狼性法則在高校貧困生心理健康教育中的應用

陳玫序

（蘇州市職業大學 教育與人文學院，江蘇 蘇州 215104）

一、我國高校貧困生心理問題現狀

近些年，雖然我國的經濟始終保持快速發展，但貧困大學生的數量居高不下。據統計，普通高校中，貧困生占學生總數的20%以上，其中家庭特別困難的占5%左右，而中西部地區的高校貧困生比例更加高。這些貧困生大多來自于欠發達地區、民工、下崗職工家庭，自身拮據的物質生活與繁華奢靡的外部世界形成強烈對比，很多貧困生在這種無形壓迫下意志消沉、迷失方向、情緒不良，產生種種心理問題。[1]歸結起來，大學貧困生的心理健康問題主要分為五種類型：

（一）自責歉疚心理

貧困大學生大多自小就生活在生活拮據的家庭環境下，全家依靠父母勞作掙來的微薄收入支撐度日，父母往往積勞成疾，沒錢看病，節省下來的錢主要用來供兒女念書。貧困生明白家里的困境，但又必須繳交學校的各種費用，維持基本的生活開支，因而背上了沉重的心理包袱，為自己拖累父母而苦惱，尤其是那些沒有考上名牌大學只能念一般高校的貧困生更加難過，覺得自己無能，辜負了父母的期望，害怕將來沒有出息而成為家庭的罪人，這種自責、愧疚的心理長期折磨著他們，使他們不敢花錢，省吃儉用，久而久之，導致身體和精神都出現嚴重問題。

（二）自卑抑郁心理

貧困生的自卑主要來自于物質生活的對比。在校園集體生活中，貧困大學生與其他生活富裕的學生朝夕相處，日常生活消費的反差巨大，各種學生活動、交友、出行都需要一定的經濟實力，貧困生一方面渴望參與交流并得到同學及異性的認可，另一方面因害怕別人瞧不起自己，擔心得不到別人的尊重而逃避這些社交活動，長期的自卑抑郁心理易導致自輕、自賤、自我鄙視，并使他們對自己持有完全否定的態度，缺乏生活的積極性和主動性，常常自我封閉，形成孤僻冷漠的性格。

（三）悲觀消極心理

隨著社會物質文明的極大豐富，上層富庶群體的生活日益奢華，同時市場競爭的無情與復雜性導致就業艱難無比，貧困生常常覺得自己很渺小，未來的事業遙不可及，對生存在這個世界很無奈，看不到希望，似乎只能過一天算一天了。在大學生就業交流市場，經常會有在角落里默默流淚的貧困生。

（四）敏感易怒心理

來自于家庭、社會、生活和學習的多重壓力讓貧困生性格內向，敏感易怒。教師和學生的無心話語、真誠的關心幫助都常常會觸動他們脆弱的神經，他們有時會歇斯底里地與教師、同學大聲吵鬧，有時還會捶胸頓足地號啕大哭。過于敏感的心理會讓他們失去朋友，這讓他們成為更加孤立的個體。

（五）不平衡心理

各種職業資格證書、技能培訓、社會實踐、社會關系的獲得都需要經濟作為支撐；而缺少這些，貧困大學生在起點上就比別人落后一大截。少數貧困生無法接受物質匱乏導致巨大差距的現實，他們覺得這個世界太不公平，他們習慣于使用尖銳、極端的語言抨擊社會，對于政府與富人非常仇視，憤世嫉俗的心理導致他們把精力和時間都花費在毫無意義的社會研究中，從而荒廢了學習和生活，有的學生甚至走向極端，做出危害社會的行為。

二、我國高效貧困生心理健康教育誤區

近年來，我國政府逐漸重視貧困大學生的心理健康問題，相關教育部門有針對性地采取了多種措施，建立了較為完善的“獎、貸、助、補、減、勤”和“綠色通道”等方面的資助體系，大多數高校還為學生設立了心理咨詢機構，免費為學生做心理咨詢，這些措施能夠幫助貧困生完成基本的大學學業，但是，從實際效果來看，這些措施對于貧困生心理健康問題的幫助卻收效甚微。究其原因，主要是過分夸大了貧困生的負面問題，而忽略了開發其長處，不注重學生內在精神意志的培養和教育。

其實，貧困生具備很多富家子弟較欠缺的優勢，大多數的貧困生心理都很健康，他們吃苦耐勞，要求不高，善于獨立生活，對惡劣環境適應能力較強。但現在的社會不僅吝于對那些貧困生給予肯定，而且逐漸地開始妖魔化貧困生，這些都是導致貧困生產生心理疾病的重要外因。

三、外助不如自強—狼性法則的辯證應用分析探討

心病還需心藥醫，外助不如自強。富蘭克林說過：“貧窮本身并不可怕，可怕的是自己以為命中注定貧窮或一定老死于貧窮的思想。”[2]要想改變當代貧困大學生的負面心理狀態，首先應當使他們的內心變得堅強而有力，從而激發他們積極向上的青春活力。

現在我國軍隊及很多企業都在提倡狼性文化，推行狼性管理，那是因為人類世界的競爭法則和狼的世界有很多類似的地方，只有像狼這樣品質的強者才能更好地生存下去。狼性法則對于高校貧困生的心理健康教育也不無裨益。

（一）狼性法則精髓解析

狼性法則有很多精髓，但是歸結起來，適合應用于高校貧困生心理教育的主要有五點：

1.獨立上進，自強不息

狼從小就能獨立生存。狼在哺乳動物中也是最有韌性的，要想生存繁衍，必須捕捉到足夠的食物，所以狼懂了利用技巧，確立目標鍥而不舍。通過磨煉不斷讓自己變得更加強大。[3]

狼性法則告訴我們：貧窮并不可怕，但我們不能認命，不能喪失斗志。對于那些心理自責、悲觀及自卑類型的貧困生，應該樹立信念，學習狼在艱苦環境中獨立生存的勇氣，努力成為強者。

2.忍辱負重，能屈能伸

不屈不撓、忍辱負重是狼的一大特點。狼在各種嚴峻的考驗面前，都十分淡定。它不會為了所謂的尊嚴逞強去做超出自己能力的事情。它會忍辱負重，等待自己強大到可以實現的那一天，這也是成為強者應具有的成功品質。少數有憤世、仇視心理的貧困生也需如此，寒門的出身與貧寒現狀是無法改變的，氣憤、感慨只能徒增煩惱，既然這樣，我們為什么不選擇坦然地面對生活？拋開那些“自尊”，努力學習和奮斗，逐漸由小變大，由弱變強，貧困生也有一片廣闊的天空。

3.鍥而不舍，永不放棄

狼的一生的大部分時間都處于饑餓狀態。為了生存，它們不得不四處尋找食物，有時為了跟蹤獵物，一連幾天都不能合眼睡覺；狼在捕獵的時候，常常會遇到獵物的拼死抵抗，一些大型獵物有時還會危及狼的生命。但只要狼鎖定目標，不管跑多遠的路程，耗費多長時間，它都不會放棄的，不捕到獵物誓不罷休，永不言敗。狼的體力和耐力在后天鍛煉中達到動物的巔峰，它們有能力以60公里/小時的速度連續奔跑20公里。在狼的生命中沒有什么東西可以替代鍥而不舍的精神，因為它使狼得以歷盡千辛萬苦生存下來。

很多貧困生認為他們的人生目標遙不可及，按照他們目前的條件永遠都不能實現，因此覺得前途渺茫，情緒悲觀。事實上，貧困生應該像狼一樣，切合實際，不要給自己定遙不可及的目標，狼不可能打算去獵殺老鷹，寒門學子也不要夢想成為億萬富翁，大學前三年全力完成學業，后一年找到一個相對穩定的工作，工作前幾年，掌握崗位技能，熟悉本職業務，處理好內外部人際關系，踏踏實實，五年內成為部門經理，這樣的目標很難實現嗎？

4.鐵血強悍，寵辱不驚

人們常說狼冷酷無情，事實上狼不是沒有感情，而是把感情深深埋在心里，不輕易表露，只有當覓偶、生子、失去同伴等大喜大悲時，狼才會真情流露。狼性中最令人稱贊的優點之一就是鐵血強悍，寵辱不驚。鐵血不同于熱血，熱血是激情、狂熱，熱血雖然華麗、猛烈，但不能持久，最終往往令人扼腕。而鐵血是冷靜、是堅強，具有鋼鐵般的意志不為外界條件的改變而屈服。

貧困生也應該像狼那樣，為了更好地生存下去，為了不辜負家人的希望，戰勝心魔，煉成堅強的意志，成為內心強大的人。

5.勤儉節約，珍惜資源

狼從不浪費食物。狼總是把獵物吃得干干凈凈后才去獵取下一個食物，絕不浪費一塊肉。而且狼總能利益最大化地分配食物，盡可能讓食物支撐更多的時間，因為狼知道，每一份食物都來之不易。

貧困生要學習狼的勤儉節約，精打細算，珍惜一切家里給的、國家提供的以及學校資助的資源，最大化利用手中的財富，盡可能利用那些免費的公共資源進行學習。勤儉不丟人，善用地球每一點資源都是一種美德。

（二）狼性法則應用于高校貧困生心理健康教育的方法探討

高校應用狼性法則開展貧困生心理健康教育可以參考社會上很多企業的做法。

1.通過對狼性文化的學習，培養并鼓勵學生獨立上進，自強不息的品德，糾正學生對奢華物質生活的虛榮心。學校可以采取制作一些幻燈片課件，播放由專業咨詢公司制作的有關狼性文化的講座視頻，以及像《亮劍》這樣的勵志電視。

2.經常組織互動性質的討論，教師、心理咨詢師會同學生一起真誠討論狼性法則，讓學生充分感悟人生哲理。討論現場要策劃周密，準備充分。

3.帶領學生參加一些戶外拓展活動，也可以組織一些實現起來比較艱難的戶外活動，爬山、越野、農田勞動都可以，讓學生體會到自身的潛力和價值，認識到在大自然中，唯有精神意志才是最真實可貴的。

4.可以考慮成立一些“狼文化”協會，鼓勵貧困生參加，通過交友、互相溝通，很多貧困生會從別人身上學習優點，戰勝負面心理。

5. 高校在宣講狼性法則時，要辯證地開展，注意提煉篩選出那些積極正面的狼性法則，而對于狼的那些兇狠、殘暴、貪得無厭、自私自利等不良品性要進行過濾和屏蔽，告誡學生學習“狼性”中健康的方面，勿做“惡狼”。[4-5]

四、結語

我國古代的先賢出身寒門的不在少數，他們均不以窮為恥，反而勵志勤勉，終生不懈怠，正如王勃所說：“窮且益堅，不墜青云之志。”[6]

高校貧困生心理教育任重而道遠，采用狼性法則心理教育未嘗不是一種好辦法，希望教育界可以進行相關的實踐，摸索出一套行之有效的方法。

[1]徐小娟.高校貧困生心理健康問題及對策研究[D].南昌：江西師范大學高等教育研究室，2006.

[2]新月.細節決定成敗：青年版[M].北京：新世界出版社，2010：205.

[3]隋文泉，姜琦.比對狼性法則，歷練團隊精神[J].大慶社會科學，2012（3）：92-94.

[4]郭佳.狼性思維對加強高職院校學生就業競爭力培養的啟示[J].商業文化，2012(11)：269-270.

[5]王貴林，王玉霞，伊長文.心理尺度對大學生學習積極性的影響[J].柳州職業技術學院學報，2013，13（1）：38-41.

[6]王勃.秋日登洪府滕王閣餞別序[M]//徐中玉，金啟華.中國古代文學作品選.上海：上海古籍出版社，1987：8.