李媛媛
貝拉·巴托克((Bela Bartok,1881年-1945年),1881年3月25日,出生于匈牙利的瑙吉申特米克洛什(Torontal現屬于羅馬尼亞地區(qū)的一個小村莊),他的童年是在音樂聲中長大的。巴托克的母親保拉·福伊特是一位十分優(yōu)秀的鋼琴演奏者,有很高的音樂素養(yǎng)。巴托克6歲隨她學習鋼琴,9歲起就開始創(chuàng)作一些鋼琴小曲了,11歲時以“作曲家”兼“鋼琴家”的身份舉行了他首次鋼琴演奏會就獲得了公眾的注意。同時巴托克的童年時代是在匈牙利的鄉(xiāng)村渡過的,接觸了流傳甚廣的民間音樂,這些民間音樂給他幼小的心靈留下了深刻的印象。
匈牙利特殊的地理位置決定了其種族的多樣化,各民族之間不同的文化差異,決定了匈牙利的民間音樂呈現出多樣式的發(fā)展態(tài)勢,也培育出許多舉世聞名的作曲家和演奏家。匈牙利具有悠久的音樂文化,匈牙利的音樂史從匈牙利人在喀爾巴阡山脈(Carpathian)盆地就開始了(公元895年-902年)。11世紀,匈牙利人開始信奉基督教,隨著格里高利圣詠相繼傳入,調式結構也有所發(fā)展,形成“匈牙利音階”(即含有兩個增二度音程,其中第三音與第四音、第六音與第七音之間為增二度音程的七聲音階,在樂句或樂段結束時還常帶倚音的、附點八分音符的特別終止音),體現出匈牙利民族音樂獨特的韻律。[1]古老的民歌分為即興朗誦性與舞蹈性兩類,其節(jié)奏類型為自由的“宣敘式節(jié)奏”和固定的“舞蹈式節(jié)奏”兩種,調式以五聲音階為基本骨架,從而形成獨特的民族曲調風格。
16世紀-17世紀,匈牙利接二連三地發(fā)生災難,匈牙利人在維爾布恩克斯音樂中尋求到了自己在音樂上的地位。到了19世紀初,在這類舞曲的基礎上又產生了恰爾達什舞曲(csardas),這種舞曲大都由兩個主題段落交替構成,前一段是慢速的拉蘇舞曲(lassu),后一段則是粗獷、快速的夫利斯卡舞曲(friska),并且伴有緩慢而憂郁的引子。這種舞曲風格對19世紀匈牙利作曲家的影響很大。現如今我們聽到的匈牙利大部分音樂都是在19世紀創(chuàng)作的,這部分音樂華麗炫耀、抒情甜美,給人以愉悅。同時,這些美妙的匈牙利民族音樂也深深地影響著巴托克,為巴托克民族風格的形成提供了豐富的養(yǎng)料。
19世紀末,匈牙利出現了幾位頗有報負的年輕作曲家,他們如饑似渴向古典作曲家學習,但他們不久發(fā)現,德國十九世紀浪漫派風格對他們的愛國思想感情是無法相融的。因此,他們與浪漫主義風格逐漸脫離。與此同時他們又受到李斯特的某些富有獨創(chuàng)性的作品和一些法國印象派中的新創(chuàng)作手法的影響。然而這時的巴托克卻把注意力開始放到東歐的鄉(xiāng)村農民音樂,尤其是匈牙利的農民音樂。可以說,巴托克是在縱觀了匈牙利當時音樂歷史的發(fā)展情況后,選擇了以民間音樂為基本立足點的藝術觀。
早在1895年,維卡久(Vakarjiu)就帶著愛迪生發(fā)明的留聲機開始收集匈牙利民間音樂,巴托克是第一位廣泛而深入地學習研究民間音樂而又以它作為創(chuàng)作母語的人,在這方面的成就,他超過了所有前時代和同時代的音樂家。
巴托克從1905年起,就與柯達依一起在鄉(xiāng)村收集農民歌曲,后來更擴展至羅馬尼亞、斯洛伐克等地。收集整理并編訂了大量民歌,到第一次世界大戰(zhàn)結束時共收集、整理了2721首匈牙利民歌、3500首羅馬尼亞民歌、3000首斯洛伐克民歌。1906年底,巴托克和柯達依發(fā)表了一本包含二十多首匈牙利民間流行歌曲的集子,1907年寫成三首《西方民間旋律》。
巴托克曾在一篇講演稿中說:“的確,假若資料可靠,人們能在從中認識旋律;然而,人們卻不可能通過這些資料來深入到民間音樂的真實的、有血有肉的生命中去。……僅僅學習曲調就不夠了,同樣重要的是,這些歌曲所生存的環(huán)境不可不加以認識。”[2]
巴托克通過對民間音樂的研究,并將民間音樂有效地運用到自己的音樂創(chuàng)作中。巴托克從民間音樂中獲得了在旋律、調式、節(jié)奏、和聲領域的新靈感以及思路。巴托克不僅僅獲得單獨的曲調,而是將它完整或部分完整地裝進了自己的作品中,來創(chuàng)造新的音樂風格。
作曲家作品風格的形成雖然有很多方面的原因,然而時代風格是作曲家形成創(chuàng)作風格的一個重要因素。巴托克的創(chuàng)作年代正是20世紀歐洲劇烈動蕩的時代,兩次世界大戰(zhàn)對人類物質和精神文化帶來前所未有的浩劫。人們在經受戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷后,急切地要求重建和變革社會秩序,摒棄老的傳統,發(fā)展新的思想,探尋新的出路,產生了否定現實、探索未來的美學思想。
20世紀的音樂有著多種多樣的風格與流派,這一時期的作曲家們充分追求和展示自己的獨特創(chuàng)作個性,他們不再按照同一的思想和方法去創(chuàng)作,不同代表人物的風格也是大不相同。由于出現了新的藝術思潮和新的作曲技法,所以就出現了名目繁多的各種音樂流派,有新古典主義、表現主義、原始主義、序列主義等。每一種音樂流派都對巴托克的音樂創(chuàng)作產生了或多或少的影響,在這里筆者主要闡述對其創(chuàng)作產生主要影響的德奧浪漫主義流派、印象派。
19世紀末20世紀初,匈牙利處在哈布斯堡王朝的統治之下,大批德奧移民涌入匈牙利,日耳曼化政策盛行,德奧浪漫主義音樂無處不在地影響著匈牙利音樂,其中拉斯諾·艾凱爾和埃爾訥·多尼對巴托克形成了最初的影響。艾凱爾歌劇作品是根據匈牙利體裁寫成的,具有一定的民族色彩,巴托克向艾凱爾學習創(chuàng)作方面的技巧,獲得了很大的提高,艾凱爾在音樂綜合素質方面給了巴托克很大的幫助。巴托克本人對巴赫到勃拉姆斯的音樂文獻很熟悉,在古典樂派與浪漫派音樂作品中又受到了極其保守的訓練。這些因素促成了巴托克早期后浪漫主義風格的形成。
隨著歐洲藝術開始解體,音樂和美術一樣對藝術的各種要素都開始重新開始評價,一切與德意志對立的、可被接受的傳統,都變得重要了,法國、英國和意大利的前古典時代的大音樂家和他們精細的、平淡的音樂形式以及對位法的一致性,嚴整性和規(guī)律性,又被看作最美好的理想。
1905年,巴托克開始接觸德彪西的音樂。受德彪西為代表的印象主義音樂的影響,強調瞬間的感覺,和聲增強色彩性而減弱功能性,有很強的朦朧感、強調音色美等浪漫主義特點。巴托克的創(chuàng)作開始擺脫浪漫主義的束縛,開始嘗試創(chuàng)作新音樂。他從1907年至1911年間認真研究過許多德彪西的作品。德彪西在音樂上忽視發(fā)展的邏輯和形式、要求打破調性束縛和自由處理不協和音,以及新的音響、新的踏板音、新的音色的運用,給這個時期的巴托克開辟了廣闊的前景。又因為德彪西的音樂大量運用了匈牙利民間音樂的特色,這使巴托克對德彪西產生了特別的敬意和好感,他曾盛贊德彪西是“本世紀最偉大的音樂家”。巴托克曾說:“德彪西使所有音樂家恢復了對和弦的感受力,他同向我們展示了先進形式的貝多芬一樣重要,他也同把我們帶入對位法的高超境界的巴赫一樣重要。”巴托克的這段話道出了德彪西在創(chuàng)作上對他的巨大影響。1908年的《十四首鋼琴小曲》,顯示出巴托克對德彪西的基本認識;1926年鋼琴組曲《在戶外》中的“夜之聲”、“船歌”、“風笛舞曲”的音樂特點與德彪西的音樂風格有著千絲萬縷的聯系,這些作品的創(chuàng)作手法說明了來自印象派的德彪西在創(chuàng)作上對巴托克鋼琴音樂風格的影響。
巴托克是20世紀成就最突出的匈牙利主義作曲家、民俗學家。他以畢生精力從事音樂創(chuàng)作和民間音樂的收集、研究活動,成為民族音樂學最早的奠基人之一,他不僅為匈牙利的專業(yè)音樂開辟了新路,同時,也將匈牙利的民間音樂推向世界。他的音樂豐富了歐洲音樂的語言和風格,為世界音樂的多樣化增添了色彩,并注入了新的生命力,形成了自己獨特的音樂風格。
[1] 劉劍民.論巴托克音樂創(chuàng)作風格[N].東北師范大學,碩士論文,2007,10.
[2] 巴托克論文書信選之巴托克書簡[M].北京:人民音樂出版社,1943:88.
[3] 南希·巴屈斯(美).進現代鋼琴名作演奏指導[M].上海:上海音樂出版社,2008:34.