馬克思主義教育思想的中國化發展

亢 飛

北京師范大學，北京 100875

馬克思主義教育思想是中國教育思想的理論基礎，結合中國實踐不斷得到發展和完善。十八大報告進一步發展和豐富了馬克思主義教育思想中堅持教育以人為本思想，普及義務教育，堅持教育與生產勞動相結合，促進教育公平的思想。梳理馬克思主義教育思想的中國化歷程，對于我們理解中國的教育思想，促進教育事業發展具有重要的理論意義和現實意義。

一、馬克思主義教育思想的具體內容

早在1848年發表的《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯就闡述了他們的教育思想。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯批判了資產階級的教育思想，指出資產階級是用資產階級關于自由、教育、法等觀念來衡量廢除資產階級所有制的主張，本身是“資產階級的生產關系和所有制關系的產物”。資本主義社會中，資產階級辦教育是為了維護他們的統治，培養他們所需要的人才，馬克思、恩格斯對當時的這種資本主義教育進行了極其深刻地批判。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中，對無產階級奪取政權后的社會主義社會教育指明了方向，提出工人階級奪取政權后應采取的十項措施，其中第十項就是有關教育的：“對一切兒童實行公共和免費的教育。取消現在這種形式的兒童工廠勞動。把教育同生產結合起來等等。”馬克思主義的這些思想主要包括普及義務教育、廢除童工、教育與生產勞動相結合這幾個方面。對一定年齡的兒童實施確定年限的免費教育，是兒童成長發展的需要，同時也是社會生產力發展的要求。教育與生產勞動相結合，這在馬克思的其他著作中也反復出現。這一命題是社會培養人才的一種方法，同時也是社會個人成長為社會發展需要的人才的重要指導思想。只有將自身的學習與社會生產勞動發展的需要緊密結合，才能真正成為社會發展所需要的人才。

馬克思、恩格斯的這些教育思想成為中國教育發展的重要指導思想，中國教育思想在其指導下結合時代發展的特點得到不斷創新和發展。

二、以人為本發展教育

馬克思指出，教育具有社會性。這一命題對中國教育工作有重要的指導意義，首先，教育不能脫離社會實際，其次，教育要為社會發展服務。教育為社會發展服務，歸根到底是通過每個人的個性發展服務來實現的。人的發展是社會發展的出發點，社會發展以人的發展為價值追求。一個黨的性質和宗旨集中體現在為誰辦教育，誰享有教育發展的成果。

中國作為社會主義國家，人民群眾是國家歷史的創造者，理應享受歷史的成果，縱然每個時代教育的功能有所不同，但都本著以人為本的目的，堅持教育為人民服務的理念。抗戰時期，物質條件極度匱乏，但中國共產黨堅持教育向工農大眾開放，大力發展工農教育、軍隊教育、革命干部教育、婦女兒童教育等多種形式，努力實現人們受教育的權利，還教育于人民。早在1934年毛澤東就指出，蘇維埃文化教育的宗旨“在于使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人”。新中國成立后，經濟發展為教育的發展提供了一定的物質基礎。毛澤東把恢復和發展人民教育作為重要任務之一，確立教育為人民服務、為工農服務、為國家經濟建設服務的教育建設方針。1954年新中國第一部憲法頒布實施，憲法規定“中華人民共和國公民有受教育的權利。國家設立并且逐步擴大各種學校和其他文化教育機關，以保證公民享受這種權利”。進入社會主義建設時期，教育事業有了較大發展，國民教育體系逐步形成，保證了工農群眾及其子女受教育的權利和機會。

發展至今，物質條件已經不再是制約人類發展的主要因素，精神世界的追求逐漸成為人們生活中的重要的方面。尤其是隨著國家對民生的關注度越來越高，人的發展成為社會發展最重要的方面。而作為人享有的基本權利之一的受教育權，已經成為人民群眾最基本的需求，國家也給予其高度關注。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中已明確指出，未來的共產主義社會“將是一個以個人自由發展為一切人自由發展的條件的聯合體”，可見，人的自由發展是社會發展的基礎，對人自身的關注是社會發展的需要。黨的十七大報告把優先發展教育作為改善民生的首要任務，胡錦濤明確提出，努力辦好人民滿意的教育，“把堅持以人為本、全面實施素質教育作為教育改革和發展的戰略主題，把促進人的全面發展、適應社會需要作為衡量教育質量的根本標準，把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發點和落腳點。”十八大再次明確，教育一定要堅持為人民服務的宗旨。注重人民群眾自身發展的需求，堅持黨的宗旨和性質，貫徹教育為人民，人民享有教育發展成果的宗旨，保證人民大眾廣泛的受教育權利。

三、普及義務教育

普及義務教育是馬克思主義教育思想中的一個重要方面，中國共產黨自成立以來就奉行教育為人民服務的大政方針，努力提高全國人民的教育水平，不斷推動義務教育的普及。雖然各個時期義務教育的發展方式、教育目的以及普及程度有所不同，但義務教育的發展一直是中國教育發展的重中之重。國家歷代領導人，對義務教育的普及也都極為重視。

在新中國剛成立之時，經濟的發展水平落后，財政投入有限，義務教育的普及是當時努力的方向。新中國成立后，毛澤東及時地提出“恢復和發展人民教育是當前重要任務之一”。鄧小平在“文化大革命”結束后復出伊始，主動要求主持國家的科技與教育事業，致力于教育的普及。開展全國性的掃盲運動，加速重點中小學建設。1986年頒布了《中華人民共和國義務教育法》。在此之后黨和政府將教育擺在優先發展的戰略地位。把“普及九年義教育”放在重中之重的地位。進入20世紀90年代后，從中央到地方，制定了一系列的法律法規來克服義務教育普及過程中出現的偏差，使義務教育在快速發展的過程中得到鞏固和提高。1992年10月，十四大將“到本世紀末，基本普及九年義務教育，基本掃除文盲”作為上世紀90年代中國教育事業發展的重要目標。為徹底貫徹實施這一目標，中共中央、國務院于1993年2月印發了《中國教育改革和發展綱要》，正式將“兩基”作為中國90年代的奮斗目標。同年3月，《中國全民教育行動綱要》通過，其中重申了到2000年“普九”的目標，并提出了完成這一目標的具體措施。1994年7月國務院發布《關于〈中國教育改革和發展綱要〉的實施意見》，繼續強調到2000年全國基本普及九年制義務教育，即占全國總人口85%的地區實現“普九”，初中階段的入學率達到85%左右，小學階段入學率達到99%以上。到2000年年底，“全國普及九年義務教育的地區人口覆蓋率達到85%，‘普九’驗收的縣（市、區）總數達到2541個（含其他縣級行政區劃單位156個），11個省市已按要求實現‘普九’。”

十六大報告提出繼續普及“九年義務教育”的思想，注重素質教育，關注農村孩子的受教育水平，加大力度建設一流的大學。十八大再次提出：“辦好學前教育，均衡發展九年義務教育，基本普及高中階段教育”，在全國多地都已普及九年義務的前提下，關注貧困地區的教育，均衡發展九年義務教育已成為時代的主題。

四、教育與生產勞動相結合

教育與生產勞動相結合是馬克思主義教育理論的一個重要方面，是現代教育的基本特征，是指引中國教育發展的重要指導方針。馬克思曾指出：“生產勞動同智育和體育相結合，它不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發展的人的唯一方法。”列寧也有過相關的論述，即脫離生產勞動的教學和教育或者是沒有同時伴隨教學和教育的生產勞動都不能達到現代技術水平和科學知識現狀所要求的高度。教育與生產勞動相結合，是理論之于實踐的最好途徑。在實施教育的過程中，只有傳授生產勞動所需要的科學知識，才能培養適應現代化生產所需要的勞動者。這一方針的實施既是生產力發展的需要，也是順應社會發展對相應人才的需求，同時也是人發展成為社會發展需要的人才的途徑。

中國共產黨歷代領導人始終堅持此方針，依據中國具體國情不斷地加以完善和發展。1934年，毛澤東在第二次全國蘇維埃大會上提出，蘇維埃文化教育的總方針，“在于以共產主義的精神來教育廣大的勞苦大眾，在于使文化教育為革命戰爭與階級斗爭服務，在于使教育與勞動聯系起來，在于使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人。”毛澤東認為，社會主義教育與生產勞動相結合，“這是一個基本原則”。在1958年初撰寫的《工作方法（草案）》中提出：“農村里的中小學，都要同當地的農業合作社訂立合同，參加農、副業生產勞動。農村小學還應當利用假期、假日或者課余時間回到本村參加生產。”同年9月毛澤東在批閱《關于教育工作的指示》時，提出“黨的教育工作方針，是教育為無產階級政治服務，教育與生產勞動相結合。”

鄧小平作為第二代領導人，進一步深化教育與生產勞動相結合的思想。鄧小平的關注點集中于：“為了培養社會主義建設需要的合格的人才，我們必須認真研究在新的條件下，如何更好地貫徹教育與生產勞動相結合的方針。”使教育與國民經濟發展相適應。在教育計劃的制定、學校的設定、課程的設置上，要依據國民經濟發展的時代性以及生產勞動的階段需求性，達到學為所用，用為所學的目的。在《全國重點高等學校暫行工作條例（試行草案）》和《全日制小學暫行工作條例（試行草案）》中都提出要奉行教育與生產勞動相結合的方針。試行草案中對學生參加勞動的主要目的也給出了明確論述，其中《全國重點高等學校暫行工作條例（試行草案）》指出，學生參加勞動是要“養成勞動習慣，向工農群眾學習，同工農群眾密切結合，克服輕視體力勞動和體力勞動者的觀點，同時通過生產勞動，更好地貫徹理論聯系實際的原則。”

以江澤民為核心的第三代領導集體，與時俱進，繼續發展教育與生產勞動相結合的思想。1996年6月江澤民在第三次全國教育工作會議的講話中提出：“我們必須全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義為人民服務，堅持教育與社會實踐相結合。”這是江澤民第一次明確提出“教育與社會實踐相結合”的概念。使教育依據國民經濟發展的需要，與生產勞動相結合，培養社會需要的人才。2002年黨的十六大召開，在十六大報告中，將教育與社會實踐相結合確定為新時期中國共產黨教育方針的重要內容，至此，這一教育思想的中國化歷程正開始走向成熟。

胡錦濤同志進一步發展和完善了這一思想，強調教育必須與生產勞動和社會實踐相結合。促進學生全面發展，優化知識結構，豐富社會實踐，加強勞動教育，著力提高學習能力、實踐能力、創新能力，提高綜合素質。十八大報告中“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務”是教育與生產勞動相結合的進一步發展，社會主義現代化建設的時代主題，要求教育的發展必須緊密結合這一時代主題，為社會主義現代化建設培養更多高素質人才，以促進社會的發展。

五、促進教育公平

教育公平是社會公平發展的前提，也是馬克思主義教育思想的重要部分。同時教育公平也是社會發展到一定階段的產物，在社會經濟陷入困境之時，鄧小平解放思想，打破常規，提出允許一部分人先富起來，以先富帶動后富，最終達到共同富裕。教育當時也納入國民經濟的發展行列，國家領導人力求最大限度地發展教育，但如同經濟的發展一樣，完全的教育公平的實現存在很大客觀阻力。經濟發展到今天，人民的生活水平普遍提高，中國進入了全面建設小康社會的時代，共同富裕已成為時代發展的需要。教育作為國民經濟中的重要方面，同時也遵循經濟的發展規律，順行社會經濟的發展需要，公平也便成為當今社會教育發展的重要話題。中國教育報一篇題為《學習貫徹十八大精神辦好人民滿意的教育——中國教育報學習貫徹黨的十八大精神座談會發言摘編》的文章也提到“大力促進教育公平。促進教育公平是我國一項基本的教育政策，是實現社會公平的重要調節器。”

教育是當今時代的發展要求，經濟的發展給了教育公平物質基礎，但至今依然有些貧困地區，整體的受教育水平不高，尤其是現在一些地方重又興起一種“讀書無用”論，一些學生在接受完義務教育后選擇放棄學業進城務工。《人民日報》曾發表一篇題為《社會階層固化趨勢加劇 一代窮世代窮》的文章。文章指出，現在社會中出現一種階層固化現象，以前知識改變命運的理念受到挑戰，許多農村孩子不愿躍“龍門”，歸其原因是教育資源缺乏公平。文章還進一步指出，現在一些重點高校中來自農村的學生在逐年減少，“過去10多年間，我國高等教育規模不斷增大，但農村生源在重點大學所占比例卻逐年下降。北大的農村學生所占比例從三成降至一成，清華大學2010級農村生源，也僅占17%。不少農村學子放棄高考，其他的向上通道越來越窄。”教育的不公平成為社會階層固化的一個重要因素，擁有雄厚教育資源地區的孩子更容易通過教育走上社會上層，而缺乏教育資源地區的孩子，其通向社會上層的路，或者說是改變自身命運的路變得狹窄。要改變這種現象，最根本的就是要促進教育的公平發展。國家對此也作出許多努力，十八大報告再次明確提出：“大力促進教育公平，合理配置教育資源，重點向農村、邊遠、貧困、民族地區傾斜，支持特殊教育，提高家庭經濟困難學生資助水平，積極推動農民工子女平等接受教育，讓每個孩子都能成為有用之才。”在共同富裕的指導思想下，縮小貧富差距，減少社會矛盾，成為社會發展的工作重心之一。教育作為社會主義建設的基礎，教育的公平顯得尤為重要。促進教育公平不僅是對馬克思主義教育思想的重要發展，同時也體現了現階段社會發展的必然要求。

馬克思主義教育思想在中國經歷了漫長的發展歷程，不同思想在不同發展階段體現了不同的發展特性，馬克思主義教育思想與中國實際的緊密結合，指引著中國教育事業的發展，使中國教育始終遵循以人為本的發展模式，并通過普及義務教育提高全民的受教育水平，通過教育與生產勞動相結合，培養適應社會發展需要的人才，兼顧教育公平，保障每個中國公民的受教育權利，使每個人都有受教育的機會。

[1]于述勝，李興洲，倪烈宗，李濤.中國教育三十年（1978-2008）[M].四川出版集團、四川教育出版社，2008.

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[6]王秀芹.教育與生產勞動相結合：馬克思主義教育理論的三座里程碑 [J].泰山學院學報，2004（4）.

[7]學習貫徹十八大精神辦好人民滿意的教育———中國教育報學習貫徹黨的十八大精神座談會發言摘編[N].中國教育報[N]，2012-11-21.

[8]社會階層固化趨勢加劇一代窮世代窮.人民網，2013-05-26.