道路自信、理論自信、制度自信研究述評

李 寧，黃明理

（河海大學 馬克思主義學院，南京 210098）

堅持和發展中國特色社會主義是十八大報告的一條主線，樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信是黨的十八大報告最重要的理論創新點。此前理論界直接以之為對象的研究成果雖然不是很多，但圍繞“道路自信”、“理論自信”、“制度自信”分別開展了一些研究，尤其是關于“中國道路”、“中國模式”、“中國理論”方面的探討取得了可喜的成績。自十八大提出“三個自信”以后，不少學者在較短的時間內圍繞“三個自信”的產生根據、形成過程以及進一步增強自信的路徑和重大意義所進行的研究呈現出暴發式增長，有了比較深入的解讀和思考，為進一步推進對十八大的這一重要理論創新的研究向縱深發展，有必要對已有研究進行梳理和總結。

一、關于中國特色社會主義的基本內涵及“三大自信”的辯證關系

（一）中國特色社會主義的基本內涵

“中國特色社會主義”自鄧小平在中共十二大的開幕詞中正式提出以后，中國共產黨就在改革開放的實踐中不斷對其加以認識、深化和完善。道路、理論和制度三者的統一，是對中國特色社會主義內涵的科學概括。黨的十八大深刻闡述了中國特色社會主義三個實現形態之間的關系：中國特色社會主義道路是實現途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統一于中國特色社會主義偉大實踐，這是黨領導人民在建設社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色。

國內不少學者對中國特色社會主義的內涵進行了闡述。李君如在其著作《中國特色社會主義道路研究》中，從歷史與邏輯、理論與實踐結合的基礎上，論述了科學社會主義與中國特色社會主義、社會主義運動與中國特色社會主義道路的關系，闡述了當代中國共產黨人開辟、堅持和拓展中國特色社會主義道路的歷史和經驗，分析了中國特色社會主義道路的科學內涵及其意義。他認為，中國特色社會主義表現為三種形態：一是實踐形態，表現為中國特色社會主義道路；二是理論形態，表現為中國特色社會主義理論體系；三是制度形態，表現為中國特色社會主義制度體系。[1]李忠杰概括了六個方面：“中國特色社會主義，既是一種實踐，也是一種理論；既是一種道路，也是一種事業；既是一種制度體系，也是一種歷史進程。”[2]

包心鑒指出，作為理論形態的中國特色社會主義，其內在邏輯證明，需要著重深入回答中國特色社會主義理論體系與改革開放的關系、與毛澤東思想的關系以及這一理論體系迄今為止所包容的三大理論成果之間的邏輯關系。作為道路形態的中國特色社會主義，其內在邏輯證明，需要著重深入回答中國共產黨為什么能夠選擇這樣一條正確道路、這條道路的主題、本質、內涵、目標是什么。作為制度形態的中國特色社會主義，其內在邏輯證明，需要著重深入回答中國特色社會主義制度的邏輯依據、基本內容、內在本質和主要特征等重大問題，從而深入揭示中國特色社會主義制度的現實價值。[3]因此，目前理論界大都從理論、實踐、制度等幾個方面論述了中國特色社會主義的基本內涵以及對中國特色社會主義道路、理論和制度之間的內在關系。

（二）中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的內涵和辯證關系

十八大把“中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度”作為黨和人民90 多年奮斗、創造、記錄的“根本成就”，并在此基礎上提出了要堅定“道路自信”、“理論自信”、“制度自信”。道路自信，指堅持走中國特色社會主義道路的自信心，中國特色社會主義道路是中國共產黨領導全國各族人民歷經90 多年奮斗探索出來的成功之路，是經過歷史和實踐檢驗完全符合中國國情的強國之路，是深深扎根于億萬人民群眾實踐中的富民之路。理論自信，指堅持中國特色社會主義理論體系的自信心。它是共產黨人以清醒的理論自覺為前提，以實踐檢驗為根據，以理論的創新發展為保障，以實現人民的解放為根本價值取向的對自己所堅持的理論的信心、信念和信仰。[4]中國特色社會主義理論體系包括馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，它們緊密相連，相互貫通。制度自信，指堅持中國特色社會主義制度的自信心。幾十年來，我國在經濟、政治、文化、社會等各個領域形成了一整套帶有根本性、全局性、穩定性和長期性的制度體系，實踐證明，是切合中國實際的制度設計。

不少學者都認為，中國特色社會主義“道路自信”、“理論自信”、“制度自信”是一個整體，三者統一于中國特色社會主義偉大實踐，這是中國共產黨人在建設社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色。有學者指出：不能遇到困難就走老路，更不能走邪路。老路就是“左”路，邪路就是動搖中國共產黨的領導，否定改革開放的偉大成就，搞西方的那一套。[5]

二、中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的基礎研究

理論界就中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的源泉和基礎分別進行了很多討論。有學者認為，中國特色社會主義道路自信源于兩個對比：一是與封閉僵化的老路對比，走老路必窮；二是與改旗易幟的邪路對比，走邪路必亂。而走中國特色之路使中國面貌發生歷史性變化，僅用幾十年時間就走完西方發達國家一二百年才走完的發展歷程，這充分證明了這是一條具有優越性的新路、正路。[6]還有學者從中國特色社會主義道路的優越性角度間接論證了自信的根據，認為中國特色社會主義堅持人民利益至上，讓人民真切地感受到自己是民族復興偉業的直接受益者，它找到了建設中國特色社會主義的依靠力量。同時，因為有馬克思主義這一正確的指導思想和堅持這一指導思想的堅強有力的中國共產黨的正確領導，它找到了建設中國特色社會主義的領導力量。[7]解超認為：道路自信源于對唯物史觀社會發展理論的深刻反思，源于和世界上不同發展道路和模式的對話，源于中國道路之于世界社會主義的價值蘊涵，源于中國這些年來堅持這條道路所取得的舉世矚目的實踐成就。[8]

關于中國特色社會主義理論自信的根據，很多學者認為，它既未丟掉老祖宗，又與時俱進地說了新話，還有學者詳細地概括出了以下方面：首先，它源于其根本理論品質和基本精神，中國特色社會主義理論作為中國化的馬克思主義是在尊重社會規律基礎上的為絕大多數人謀利益的理論，它既反映了社會歷史發展的普遍規律，具有高度的科學性，又在此基礎上，表達了以無產階級為代表的絕大多數人的利益要求，具有崇高的人民性。它的基本立場和價值取向，是科學性和人民性的統一。中國特色社會主義建設的巨大活力與成功實踐是中國特色社會主義理論自信的最深刻的實踐基礎。新中國建立以來特別是改革開放以來，中國經濟30 年增加了18 倍，成為世界上進步最快、人民生活改善最大的國家，成為世界經濟發展的第二大引擎和第二大經濟實體。在世界上存在了三四百年的“西強東弱”的形勢第一次在中國共產黨的手里發生了不可逆轉的改變。[4]

有研究者認為，樹立對中國特色社會主義制度自信的主要根據在于：首先，從中國特色社會主義制度自身來看，以人民代表大會制度作為我國根本政治制度，保障了人民當家作主地地位，體現了原則性；實行公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，符合社會主義初級階段的中國國情，也是對社會發展客觀規律的遵循，具有務實性和科學性；以中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度作為我國基本政治制度之一，各民族黨派都是參政黨，體現了具體政治體制的創造性；將社會主義的價值導向與市場經濟機制有機結合，各取其長，既堅持了原則性，又體現了靈活性和對歷史發展規律以及世界態勢的準確把握。[6]

綜合學界對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信來源和基礎總的認識，大致包括三個方面的基礎：即170 多年的歷史文化基礎、90 多年來馬克思主義中國化的理論和實踐基礎以及國際環境基礎。

（一）歷史基礎：170 年來中國的歷史文化基礎

不管是從政治的角度還是從學理的角度來理解“三個自信”，首先應從歷史的維度來思考這個問題。中國共產黨對于中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信首先來自于對中國近代以來歷史發展主題和任務的自覺認識和把握。楊河指出，90 多年的歷程中，中國共產黨在團結帶領人民完成和推進新民主主義革命、社會主義革命和改革開放新的偉大革命三件大事中，形成了中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度，實現了中國歷史上翻天覆地的變化，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，使具有5000 多年文明歷史的中國面貌煥然一新，中華民族偉大復興展現出前所未有的光明前景。這是中國共產黨確立道路自信、理論自信、制度自信最深厚的歷史根據。[9]

（二）實踐基礎：90 多年來馬克思主義中國化的理論和實踐

自信來源于對實踐的科學把握，來源于中國共產黨在不斷建設“學習型”、“服務型”、“創新型”的道路上的孜孜以求。經過90 多年艱苦奮斗，中國共產黨團結帶領全國各族人民，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國，中華民族偉大復興展現出光明前景。尤其是改革開放以來，我國經濟總量躍居世界第二位，國家面貌發生新的歷史性變化。我們對于中國特色社會主義道路、理論體系、制度的自信不是盲目的，而是具有科學的實踐依據的。[10]

秦宣提出：新中國成立以來，尤其是改革開放30多年來，中國經濟高速增長，綜合國力顯著增強，人民生活明顯改善，國際影響日益擴大。實踐證明，中國特色社會主義道路是完全順應時代潮流、切合中國實際的科學發展之路；中國特色社會主義理論體系是完全切合中國實際的科學理論，具有科學性、真理性；中國特色社會主義制度既反映了社會主義制度的共性，也體現了鮮明的中國特色，因而是完全切合中國實際的制度設計。[11]楊河指出：90 多年來中國共產黨在致力于馬克思主義與中國實際相結合、推進馬克思主義中國化的過程中，在警惕右、更要防止“左”的問題上，從國際共產主義運動和中國革命、建設的實踐中積極積累了豐富的經驗教訓，對于朝著什么樣的目標繼續前進有了更加清晰的認識。這是中國共產黨堅定道路自信、理論自信、制度自信的深厚實踐根據。[9]

（三）國際環境基礎：“三個自信”與民族復興的關系

自信源于其對當代極其復雜多變的國際政治格局和當前日益矛盾突顯的國內社會結構的清醒認識。中國特色社會主義的開創，是在和平與發展已經成為世界新的時代主題、馬克思所肯定的“世界歷史”過程在全球化中深入展開、改革開放已經成為中國大勢所趨、中國共產黨的歷史方位必將發生重大變化的歷史條件下發生，又是對這些歷史條件的正確認識、判斷和把握。[9]同時，中國這條道路，不僅改變了中國，而且還在幫助和重塑這個世界，給世界帶來了希望，“中國模式”引起世界的關注，這本身顯示出“中國道路”的成功，也顯示出中國共產黨以及人民極大自信的國際環境基礎。

“中國的自信絕不是自滿，而是要在這個道路上走得更為扎實，創造更大的輝煌。”[8]自信是自尊、自立、自強之本。一個國家、一個民族、一個政黨，如果沒有應有的自信，必將失去斗志，松松垮垮，怨天尤人，無所作為；只有樹立強大的自信，才能振作精神，奮發圖強，從容面對前進道路上的一切艱難險阻，成就一番偉大事業。[10]

三、推進中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的路徑探析

十八大強調堅定自信要不斷豐富中國特色社會主義的“四大特色”，即實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。理論界圍繞這一問題也發表了不少看法。

（一）沒有自覺就沒有自信，要在各種爭鳴中彰顯自覺和自信

蘇長和認為，道路、理論和制度的自信，需要理論工作者有強烈的主體性意識和自覺態度，防止和抵御不同思潮的干擾，維護道路、理論、制度的主體主導地位。道路自信的核心是自覺地認識到中國共產黨領導的中國特色社會主義建設道路，是中華民族偉大復興的唯一正道。理論自信的核心是自覺地提煉并運用具有中國實踐特色、理論特色、民族特色和時代特色的概念，闡述中國道路中國理論中國制度的要義，構建起中國特色社會主義理論的話語體系。制度自信的核心是在認識和實踐中必須自覺地維護中國特色社會主義根本制度、基本制度和具體制度的權威性和尊嚴性，在制度建設上絕不朝歐暮美，簡單照搬西方制度，有信心和耐心走中國特色的民主政治發展道路。[12]

馬克思主義能否保持長久的生命力，取決于馬克思主義理論本身的科學性，也取決于人們看待馬克思主義是否有科學態度。首先，應正確區別、認識和對待馬克思與馬克思主義的關系。其次，正確區別、認識和對待文本馬克思主義和現實馬克思主義的關系。再次，要正確區別、認識和對待西方馬克思主義與中國化馬克思主義的關系，使馬克思主義中國化的研究獲得一種比較開闊的理論視野。最后，正確區分、認識和對待作為學科建設的馬克思主義和作為意識形態的馬克思主義的關系。[13]也有研究者專門指出“理論自信，還在于以實事求是的科學態度對待馬克思主義，無論在什么情況下，采取堅持與發展、繼承與創新相結合的態度，堅決防止兩種錯誤傾向，一種是丟掉馬克思主義的活的靈魂、把馬克思主義當成神圣教義頂禮膜拜、唯書唯上不唯實的教條主義，一種是以發展馬克思主義為由離開甚至背叛的馬克思主義基本原理的所謂創新和發展”，“理論自信不僅來自理論自身的科學性與真理性，更重要的是來自理論指導下的實踐成就”，“要客觀公正地、實事求是看待中國的變化”。[14]

（二）開放是增強自信的重要路徑

中國特色社會主義理論體系是不斷發展的開放的理論體系：它批判地吸收和借鑒人類社會優秀的文明成果，具有鮮明的向歷史和世界開放的特性；它堅持繼承與創新相統一，具有強烈的自我開放的特性；它形成和發展于改革開放的偉大實踐，在不斷總結實踐發展經驗的基礎上豐富和完善，具有顯著的向實踐開放的特性；它堅持與時俱進的理論品質，在實踐中開拓創新，具有獨特的向未來開放的特性。[15]自信不能蛻化為“妄自尊大”，走向自我封閉。蘇長和認為，任何一種道路、一種理論、一種制度，一旦封閉，則必僵化，一旦開放，必然在汲取外來先進文明中吐故納新，保持強大的吸納力和生命力。[12]

（三）實踐是自信的基礎和重要聚焦點

增強自信，一定要結合實踐中的具體情況，創造性回答中國特色社會主義發展中的重大理論和實踐問題。實踐是理論創新的源泉和動力，也是理論創新的直接目的。中國共產黨人應以實踐為基礎進行理論創新，為解決社會主義建設中出現的矛盾和問題提供切實的理論支撐和具體的理論指導，這是理論自覺、理論自信的重點關切和最重要的聚焦點。[16]鄧聿文指出：在中國的發展已經進入新的歷史階段，走到新的歷史起點后，如何在經濟高速增長，物質不斷豐富的同時，看待已經取得的成就，如何看待還權于民的要求，成為中共說服自己以及社會的重要課題。他指出，宣示固然重要，落實更為關鍵，倘若中共真正能夠將宣示的內容落實下來，雖然還不令人十分滿意，但無疑比現在要大大拓寬百姓的權利，中共自身的形象和合法性也會因之得到大大改善。[17]

四、目前研究的成績、問題和未來展望

綜合不少學者的觀點，可以看出，自信是要把中國特色社會主義理論體系放到世界和時代的大視野中去考察，繼續吸收借鑒人類文明的一切有益成果，必將隨著中國特色社會主義的偉大實踐不斷豐富和發展起來。不少學者在討論“三個自信”時，非常關注建設中出現的現實問題，強調增強實踐路徑研究。

總體上說，國內理論界“三個自信”的相關研究成果已經有了深厚的基礎，尤其是在以下幾個方面取得了重要的成績：

從縱向的角度，結合中國近代以來的歷史以及中國與世界的關系比較系統地論述了中國特色社會主義道路、理論和制度的產生，比較客觀地揭示了中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的歷史基礎、實踐基礎以及國際環境基礎。從橫向的角度，論述了中國特色社會主義道路、理論和制度三者之間的關系，剖析了中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信各自的內在邏輯以及三者之間的邏輯關系，對于進一步提高政治文明建設奠定了重要的理論根基。關于如何進一步推進和加強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，理論界非常強調從理論爭鳴層面以及實踐層面兩個方面作為增強自信的基礎和路徑。

中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信是在黨的十八大報告中首次提出的，目前理論界直接以之為對象自覺地進行整體性的研究還不是很多，對“三個自信”之間的內在聯系主要還是圍繞十八大的論斷來闡述，未能有新視角和新觀點的大突破。理論界的以上論述和觀點為今后加強中國特色社會主義的各方面建設提供了重要的理論基礎和方向，但研究成果中存在的問題也是顯而易見的：論斷多于論證，政治宣判性色彩較濃。不少論述較多停留在現象化地描述，深入、辯證的思考和分析還相對缺少。抽象的理論分析較多，實證分析和比較分析相對欠缺。靜態分析有余，動態的歷史展望尤其是世界歷史的視野不足。對制約中國特色自信的客觀因素強調過多，而對主體自身存在的思維方式涉及較少。對中國特色社會主義自信研究相對分散，集中、系統道路自信、理論自信和制度自信三者內在關系相對較弱。對馬克思主義尤其是中國特色社會主義理論信仰問題研究不夠。這些問題也給當前理論界提出了更為艱巨但又非常迫切的研究課題和方向。

基于對當前國內外研究成果的分析，運用理論與實證相結合的思路和方法論述中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信的若干重大理論問題和實踐問題顯得非常必要：

將中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信作為整體來系統研究的空間有待開拓。應從理論、歷史和現實的多維度與多層面上加強對中國特色社會主義道路的社會主義性質及其張力研究，應重點結合建國后兩個三十年的關系揭示中國特色社會主義的內涵，發展歷程的歷史必然性和客觀規律性。

從思想史層面客觀揭示中國共產黨人對馬克思主義的創造性發展，重點揭示其他政治思想與主流意識形態的相互關系。目前已有的成果對中國特色社會主義肯定性評價關注較多，而對否定性評價理性分析、辯證揚棄不足。國際國內的負面評價既可能滲透著意識形態的預謀，但也可能是認知偏差，還可能是基于某些客觀事實，要區別對待。即使是惡意的攻擊，也應當深刻反省并理性應對。而已有研究對此要么是簡單否定，要么是采取回避態度，交鋒對話不夠。

從實證研究入手，理清當下中國特色社會主義道路、理論、制度中存在的具體問題，為理論的進一步完善提供重要的社會和實踐基礎。比如，可以從世俗較為流行的泛道德化批判思維的特點、成因與危害入手，分析中國特色社會主義偉大成就未能轉化為人們堅定對中國特色自信的思維方法原因，等等。

加強國內外對這一課題的比較研究，客觀認識中國特色社會主義的世界影響力；加強國內發達省份和欠發達省份的比較研究，省份內不同地區發展的比較研究，客觀認識中國特色社會主義的具體社會生活面向，突出應用型研究的特點，為今后中國特色社會主義的理論發展和創新提供借鑒。

總之，筆者認為，要堅定對中國特色社會主義的自信，反對教條主義和西化教條、堅持科學發展觀是其指導思想上的保證，確保生產力的快速發展和共同富裕是其經濟制度保障，懲治腐敗和保障人民民主是政治保證。

[1]李君如.中國特色社會主義有三個形態[EB/OL].人民網-理論頻道，（2011-07-25）[2013-05-20].http：//theory.people.com.cn/GB/15242343.html.

[2]李忠杰.堅持和完善中國特色社會主義制度體系[J].前線，2011，（8）.

[3]包心鑒.中國特色社會主義內在邏輯研究[J].中共福建省委黨校學報，2012，（5）.

[4]黃明理，力明.馬克思主義的理論自覺、自信與信仰研究[J].南京政治學院學報，2013，（1）.

[5]李拓.道路自信的關鍵所在[EB/OL].人民網-人民論壇，（2011-07-25）[2013-05-20].http：//theory.people.com.cn/n/2012/1227/c112851-20032497.html.

[6]中國社會科學院中國特色社會主義理論體系研究中心.堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信[N].光明日報，2013-01-01.

[7]章傳家.實現中國夢的偉大道路[N].光明日報，2013-03-22.

[8]解超.何以道路自信？[N].解放日報，2012-11-30.

[9]楊河.堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信[J].紅旗文稿，2012，（23）.

[10]于鴻君.“三個自信”指引民族復興[N].光明日報，2012-11-26.

[11]秦宣.道路自信、理論自信、制度自信的歷史和現實依據[EB/OL].黨建，（2012-12-31）[2013-05-20].http：//www.wen ming.cn/djw/ll/llsy/201212/t20121231_1009704.shtml.

[12]蘇長和.要敢于不躲避不回避民主話題[EB/OL].天津黨建，（2012-12-28）[2013-05-20].http：//www.tjdjw.cn/system/2012/12/28/000287745.shtml.

[13]陳先春.在澄清是非中彰顯理論自覺和理論自信[J].觀察與思考，2012，（11）.

[14]中國社會科學院中國特色社會主義理論體系研究中心.以高度的理論自覺與理論自信推進馬克思主義理論創新[N].光明日報，2012-07-11.

[15]王玉華.論中國特色社會主義理論體系的開放性[J].中共中央黨校學報，2012，（3）.

[16]黃明理，徐青.論中國共產黨人的理論自覺與理論自信[J].理論探討，2012，（6）.

[17]鄧聿文.如何理解中共的“三個自信”[EB/OL].財經網，（2012-11-12）[2013-05-20].http：//comments.caijing.com.cn/2012-11-12/112275511.html.