《人性的污穢》中科爾曼的自卑情結

湯 英

(湖南科技大學外國語學院,湖南湘潭411201)

菲利普·羅斯 (Philip Roth)是當代美國最當代最杰出的猶太裔作家之一,作品 《人性的污穢》,被譽為全景解析20世紀美國歷史與社會的力作,刻畫了角色科爾曼在種族歧視下形成的自卑情結。科爾曼在他年輕的時候遭遇一系列事件的令人沮喪的經歷,他已經內化白人優越論而形成一種自卑感。為了補償其自卑感,科爾曼試圖通過冒充為白人、贏得白種女人的愛和實現事業成功獲得白人的認同感。然而這些補償只能代表或加強他的自卑情結,最終他迷失在了黑人和白人的種族身份之間。

一、黑人種族自卑感的形成

身為家里年齡較小的一個,科爾曼一直生活在父母和哥哥的庇護之下,仍然能夠感知美國社會里對他們的歧視。他的父親雖然受過高等教育,但并不能改變他與自己的專業水平完全不符的列車服務員工作;他的母親是名優秀的護士,但僅因是黑人而沒能被提升為護士長;他哥哥也經歷著種族歧視。雖然他們都很優秀但在白人眼中始終屬于低劣的種族。小說中,科爾曼有著與生俱來的淺膚色,但由于種族歧視,他已經把種族等級內化了,認為淺色就意味著比深膚色的人優越。但他慢慢的發現在這個帶有種族歧視的國度就算是淺膚色也不能逃避被歧視。他仍然被白人歧視,因為根據一滴血法則,黑白混血兒的種族身份只能由他身體里 “低級”的血液決定[1]。這意味著黑白混血兒的科爾曼也難逃種族歧視。

首先,在學校科爾曼飽受種族歧視,白人朋友不愿邀請他參加生日派對,白人田徑運動員在車禍中受重,但拒絕科爾曼的獻血。他被白人所排斥始終歸結為劣等的種族。在科爾曼進入霍華德的第一個星期停在沃爾沃買熱狗時,他被叫做黑鬼。這些事情讓科爾曼意識到自己的種族身份,也喚起了他的種族自卑感。其次,科爾曼和白人斯蒂娜的戀愛更加加重了他的自卑感。一開始他沒有告訴斯蒂娜他的黑人身份,因為他的淺膚色而誤以為他是白人,當科爾曼帶她去見父母時,她知道了他的黑人身份后離他而去。作為一個白人斯蒂娜的種族歧視思想勝過她對科爾曼的愛。這讓科爾曼意識到在白人眼里他是個低劣的他者。后來他因為是黑人而被趕出妓院也讓他為自己的黑人身份而羞恥,強化了他的自卑感。

二、黑人種族自卑感的補償

首先,因為種族歧視科爾曼把黑人身份視為阻攔他道路的障礙,所以他冒充成白人來補償自己的自卑情結,黑人身份成了他努力想抹去的污點。在小說中,科爾曼用他的白皮膚來掩蓋他的黑人屬性。當他準備入伍的時候他謊報了他的種族;為了避免暴露黑人家庭背景后他和斯蒂娜的悲劇再次發生,科爾曼偽造說他父母是移民來的猶太人并且已經去世了;為了維護他和白人女子艾麗斯的婚姻他甚至要求他的母親與他脫離關系;為了能躋身于白人的行列他甚至把他的黑人親屬視為阻礙,犧牲賦予他生命的母親。科爾曼急于變成白人,獲取白人的本質屬性。法農指出,這本質上是一種病態的心理,黑人獲得的僅僅是個“白面具”,而他們的 “黑皮膚”是永遠去不掉的[2]58。為了逃避黑人身份的束縛科爾曼裝成了白人。然而通過白人認同他強化了而不是顛覆了種族等級。

其次,科爾曼渴望被白人接受,將白人至上制內化了,他在尋求妻子的時候將白的膚色凌駕于其他條件之上。希望通過獲得白人女人的愛而獲得白人的認可從而提升自己的種族地位,用性愛跨越種族差異以此來補償種族歧視下產生的自卑情結。小說中科爾曼提到了他的初戀斯蒂娜·帕森。值得注意的小說中多次描寫她白色的皮膚。不可否認斯蒂娜的膚色是影響科爾曼愛情重要的一部分。對于他,和白人女的愛情可以恢復他被白人無情地摧毀自信和自尊補償自己的自卑感。更重要的是,科爾曼娶了艾麗斯,一個白人女性,而不是與科爾曼有著相似的家庭,且符合一個理想的妻子要求的艾莉。在他看來白色象征著的社會地位和經濟實力,娶一個白人女子能幫助他的提升在社會地位,但娶一個黑人回來就等于回到了原點。叛逆的猶太人艾麗斯滿足科爾曼成功偽裝為猶太人的期望,而且艾麗斯有著更像黑人的頭發。艾麗斯的白人身份以及能夠掩飾科爾曼黑人身份的生理特征成了科爾曼與之結婚的重要原因。科爾曼試圖通過獲得白人的愛來補償自己的自卑情結,然而非理性地渴求與白人女性的婚姻,科爾曼已被他的自卑情結所支配,甚至討厭他的黑人身份并恐懼黑人身份的曝光。

另外,科爾曼還通過在事業上的成功獲得白人的認可來補償其自卑情結。年輕時,科爾曼相信一個優秀的孩子必能獲得白人的認可,他努力在生理和智力上表現突出。但在種族歧視根深蒂固的美國,人們總以膚色而不是學識來判斷一個人的社會地位,科爾曼始終難以獲得白人的認可。冒充為白人之后科爾曼仍然希望獲得事業的成功來補償其自卑情結。他通過不斷努力,成為唯一一個在雅典娜學院擔任院長的猶太人。在他任職期間他大膽改革,而且把黑人赫伯特·基布爾調來學院,他試圖成為一個改革者,唯才是用而不以膚色判斷。以此來補償自己在成長過程中遭遇的不平等待遇所產生的自卑情結。

三、迷失在白人和黑人身份之間

科爾曼不愿意回歸其黑人身份,同時也失去了黑人的認可。然后,雖然他冒充成白人,娶了個白人妻子,事業獲得了一定的成功,但他始終不能在白人中獲得一種歸屬感。當律師納爾遜·普萊姆斯警告科爾曼和福妮雅在一起的危險與麻煩時,科爾曼變得非常憤怒,正如他離開他母親時,他哥哥所諷刺的一樣“純白色的面孔”。從這里可以看出科爾曼隱藏的對白人的憎恨。這些補償并不能讓科爾曼超越其自卑情結,相反的,它們這能反映并增強其自卑情結。因為他試圖通過冒充白人逃避其黑人屬性,而不是正確的面對它,以至于他迷失在黑人與白人身份之中,他和自己黑人家庭失去聯系失去了黑人的認可,在白人中也沒有歸屬感,處于一種孤立狀態。人們不能以逃避或隔離來超越自卑。正如阿德勒提出的,通過培養社會興趣的人們可以擺脫自卑感。他指出,作為社會人,人類需要他人的照顧和幫助[3]154。白人與黑人間應該更多的溝通培養社會興趣有利于黑人和白人之間的關系。同時黑人還應該樹立種族自豪感,正如法農所說黑人和有色人種在思想、素質、智慧和體能各方面并不比白人遜色,他們需要的并不是“白面具”而是對自我本質屬性的自覺和對自身命運的把握。

結語

羅斯的《人性的污穢》中,黑白混血的科爾曼在年輕時經歷了一系列的種族歧視導致他把種族階級內化了,乃至黑色的血統在他看來是種族污點應該被隱藏甚至消除,但不能消除自卑,黑人應該樹立種族自豪感,他們需要的并不是“白面具”,而是對自我本質屬性的自覺和對自身命運的把握。

[1]黃衛峰.美國社會中的passing現象[J].英語知識,2008,(9):8.

[2]張春新.現代心理學[M].上海:上海人民出版社,1994.

[3]Ansbacher,Heinz L.and Ansbacher,Rowena R.,ed.The Individual Psychology of Alfred Adler:A Systematic Presentation in Selections from his Writings.New York:Basic Books,1956.