《顏氏家訓》程度副詞系統考察

金紅梅, 張家合

(浙江師范大學人文學院,浙江金華321004)

《顏氏家訓》是傳世文獻中具有代表性的作品之一,語言“雖野人女子,走卒兒童,皆能誦其詞而知其義也”①,因此能夠較好地反映中古時期語言的面貌。《顏氏家訓》的研究,多集中在句校勘、詞語訓話等方面,語法方面的研究較為薄弱。程度副詞與人類認知心理密切相關,能夠較為真切地反映語言的發展和變化。下文將以此為切入點,全面考察《顏氏家訓》程度副詞系統面貌,并探討漢語程度副詞體系的發展變化及其特征。

根據語義特征及句法功能的異同,《顏氏家訓》的程度副詞可分為至極、太過、大甚、更加及略微等五類。

一、至極類

至極類指用來表示程度達到頂點的一類程度副詞,它們在《顏氏家訓》中不太多見,僅有“至、最、極” 等3個②,它們均見于上古漢語,中古時期繼續使用。“至”本為“到達”義動詞。李圃認為:“至,甲骨文至從矢,下面指示符號一,指地。”“至字以箭由空中到達地面表達到義。”[1]到達某地必有終點,最初“至”的對象是具體處所,然后擴大到時間,當“至”的對象由具體的處所、時間變為抽象的性狀時,“至”就由動詞逐步虛化為表程度的副詞。程度副詞“至”上古已很常用,《顏氏家訓》中5例,修飾形容詞或動詞短語等,如:

(1)至誠之言,人未能信,至潔之行,物或致疑,皆由言行聲名,無余地也。(名實)

(2)飲食運為,恣其所欲,宜誡翻獎,應訶反笑,至有識知,謂法當爾。(教子)

《說文》:“最,犯而取也。” 程度副詞“最” 似與此義無關。《小爾雅·廣詁》:“最,叢也。”《玉篇·曰部》:“最,齊也,聚也。”《集韻·泰韻》:“最,聚也。”“最” 表程度,由其“聚集” 義虛化而來。《廣韻·泰韻》:“最,極也。”《字匯·曰部》:“最,尤也。” 上古“最” 已比較成熟,《顏氏家訓》中的使用少于“至”,共2見,修飾形容詞,如:

(3)江南語曰:“梁有三何,子朗最多。”(文章)

(4)所以江南詩古本皆為叢聚之叢,而古叢字似最字,近世儒生,因改為最,解云:“木之最高長者。”(書證)

“極”本為名詞,指房屋的中棟、正梁。《說文》:“極,棟也。”后引申為頂點、最高的地位。《廣雅·釋詁四》:“極,高也。”段玉裁《說文解字注》:“極,凡至高至遠皆謂之極。”徐鍇《說文解字系傳》:“極,屋脊之棟也,今人謂高及甚為極,義出于此。”可見,程度副詞“極”正是在名詞基礎上不斷虛化而來的。《漢語大詞典》:“極,程度副詞。猶甚,最,很,狠。”“極” 在《顏氏家訓》 中僅1例,即:

(5)醫方之事,取妙極難,不勸汝曹以自命也。(雜藝)

二、太過類

太過類指用來表示動作或性狀程度超過常規的一類程度副詞。《顏氏家訓》中太過類詞語有“已、過、太”等3個,“已、太”見于上古,“過” 為中古新興的程度副詞。“已”還可寫作“以”,《漢語大字典》:“`以'表示程度深,相當于 `太'、`甚'。” 又:“`以' 通 `已'。太;甚。” 現將《顏氏家訓》 中的“已”、“以” 一并統計為“已”,共 6例,用于形容詞之前作狀語,如:

(6)吾生于亂世,長于戎馬,流離播越,聞見已多。(慕賢)

(7)女之為累,亦以深矣。(治家)

上古漢語中“過”主要用作動詞,充當句子謂語,如《論語·憲問》:“子擊磬于衛,有荷蕢而過孔氏之門者。”與“經過” 義相關的“渡過” 義,上古亦有使用,如《尚書·禹貢》:“北過降水,至于大陸。” 由“經過” 義又引申出“超過,超越” 義,如《論語·公冶長》:“子曰:`由也好勇過我,無所取材。'”“過” 在這些句子中充任謂語,后接成分為名詞或代詞等體詞性成分,“過”與其后接成分構成動賓關系。只有當“過”的后接成分為動詞時,“過”才可能容易發生虛化。根據調查,程度副詞“過”較早見于東漢時期文獻,如:

(8)無經藝之本,有筆墨之末,大道未足而小伎過多,雖曰吾多學問,御史之知、有司之惠也。(《論衡·程材》)

“過”產生以后,使用漸多,一直沿用到近現代漢語之中。《顏氏家訓》 中“過”3見,如:

(9)近在議曹,共平章百官秩祿,有一顯貴,當世名臣,意嫌所議過厚。(風操)

(10)然而此藝不須過精。(雜藝)

(11)太公曰:“養女太多,一費也。”(治家)

三、大甚類

大甚類指用來表示表示動作或性狀的程度很高的一類程度副詞。《顏氏家訓》中大甚類詞語數量很多,其中沿用上古的成員有“甚、殊、大、何其、孔、深、良、尤、偏、盛、一何” 等,它們的使用差別較多,表現各異。“甚” 本為形容詞,義為“過分、厲害、超過一般” 義,充當謂語。后逐漸虛化為副詞,表程度高。程度副詞“甚”的用法在上古時期已很常見,中古以后使用更多,是《顏氏家訓》最常見的大甚類副詞,共26見,修飾形容詞、動詞及其短語,如:

(12)李登聲類以系音羿,劉昌宗周官音讀乘若承;此例甚廣,必須考校。(音辭)

(13)梁世謝舉,甚有聲譽,聞諱必哭,為世所譏。(風操)

《說文》:“殊,死也。” 如《管子·入國》:“不耐自生者,上收而養之疾,官而衣食之,殊身而后止。”引申為“斷絕”義,如《左傳·昭公二十三年》:“武城人塞其前,斷其后之木而弗殊。” 又引申為“區分、區別” 義,如《史記·太史公自序》:“法家不別親疏,不殊貴賤,一斷于法。” 又有“差異、不同” 義,如《易經·系辭下》:“天下同歸而殊涂。” 再發展出“超過、特出” 義,如《樂府詩集·相和歌辭三·古辭〈陌上桑〉》:“坐中數千人,皆言夫殊。”最后再引申為甚義副詞,《顏氏家訓》中共9例,如:

(14)南陽有人,為生奧博,性殊儉吝,冬至后女婿謁之,乃設一銅甌酒,數臠獐肉。(治家)

(15)而為執政所患,隨而伺察,既以利得,必以利殆,微染風塵,便乖肅正,坑阱殊深,瘡未復,縱得免死,莫不破家,然后噬臍,亦復何及。(省事)

“大”本為形容詞,與“小” 相對。《說文》:“大,天大、地大、人亦大,故大象人形”。如《詩經·小雅·吉日》:“發彼小,殪此大兕。”“大”從其形容詞義虛化出程度副詞用法,表示程度深。上古漢語“大”的發展已相當成熟,中古繼續廣泛使用,《顏氏家訓》中凡5見,主要修飾形容詞,如:

(16)聞吾此說,初大驚駭,其后尋愧悔焉。(勉學)

(17)時太原王劭欲撰鄉邑記注,因此二名聞之,大喜。(同上)

“何其”最初表示“怎么那樣”、“為什么那樣”,用于疑問句,如《詩經·邶風·旄丘》:“何其久也?必有以也。”《左傳·僖公二十四年》:“雖有君命,何其速也?”隨著使用頻率的增加,它們逐漸凝固為一個詞,表示程度高。“何其”在上古已有不少用例,中古以后繼續使用,《顏氏家訓》中共5例,如:

(18)近代文士,頗作三婦詩,乃為匹嫡并耦己之群妻之意,又加鄭、衛之辭,大雅君子,何其謬乎?(書證)

(19)歸周、孔而背釋宗,何其迷也!(歸心)

其他沿自上古的大甚類副詞“孔、深、良、尤、偏、盛、一何” 等,在《顏氏家訓》中使用不多,茲不一一舉例。

中古新興的大甚類詞語,有“頗 (高)、篤、全、特、獨、酷、頗自、雅、雅自” 等。《說文》:“頗,頭偏也。” 段玉裁注曰:“引申為凡偏之稱。”“頗”從名詞引申為形容詞,又從表示“偏”的形容詞意義虛化為副詞,用于形容詞、動詞之前,表示程度不居中、偏向一面,有時表示程度偏高,有時表示程度偏低。學者一般認為表程度低的“頗 (低)”始見于西漢,表示程度高的“頗 (高)”的始見時代有爭議。通過對上古、中古文獻的考察,我們認為“頗(高)”產生于東漢,之后發展迅速。“頗 (高)”在《顏氏家訓》中共15見,使用量僅次于“甚”,修飾形容詞及動詞短語,如:

(20)其字雖異,其音與義頗同。(書證)

(21)而家門頗有不同,所見互稱長短;然其阡陌,亦自可知。(風操)

《說文》:“篤,馬行頓遲。”《說文》:“竺,厚也。”“竺”后專指“天竺”,而“厚”義便借“篤”來表示。段玉裁注:“古假借篤為竺字,以皆竹聲也。二部曰:`竺,厚也。'篤行而竺廢也。”“厚” 即“堅實、牢固” 也,如《詩經·唐風·椒聊》:“椒聊之實,蕃衍盈,彼其之子,碩大且篤。”又表示“豐厚、深厚” 義,如《尚書·洛誥》:“王曰:`公功迪篤,罔不若時。'”程度副詞“篤” 即從此義發展而來,始見于中古文獻,《顏氏家訓》中共3見,修飾形容詞或動詞短語,如:

(22)及其壯也,各妻其妻,各子其子,雖有篤厚之人,不能不少衰也。(教子)

(23)東萊王韓晉明篤好文學,疑彼制作,多非機杼,遂設宴言,面相討試。(名實)

其他中古新興的大甚類副詞“全、特、獨、酷、頗自、雅、雅自”等,在《顏氏家訓》中使用不多,此處例句從略。

四、更加類

更加類指用來表示動作或性狀程度的增加或變化的一類程度副詞。《顏氏家訓》中更加類詞語有“益、彌、更、愈、倍加”等5個。“益、彌、更、愈”均見于上古漢語,“倍加”為中古新興的副詞。“益” 是“溢” 的古字,本義指水滿而溢出。《說文》:“益,饒也。”王筠《說文釋例》卷四:“益之水在皿上,則增益之意,即兼有泛溢之意。溢似后來分別文。”由水漲而泛指任何事物的增加、增益,進而引申出程度副詞用法,上古、中古常見。《顏氏家訓》中“益“10例,是最常見的更加類副詞,修飾形容詞及動詞短語等,如:

(24)今則唯欲其驍,益多益喜,乃有倚竿、帶劍、狼壺、豹尾、龍首之名。(雜藝)

(25)吾觀近古以來,尤精妙者,唯京房、管輅、郭璞耳,皆無官位,多或罹災,此言令人益信。(雜藝)

“彌”,弓張滿,《字匯·弓部》:“弓張滿也。” 又表示一般的“滿、遍” 義,如《周禮·春官·大祝》:“國有大故天,彌祀社稷禱祠。”鄭玄注:“彌,猶遍也。”由此引申,獲得“更加” 義,《小爾雅·廣訓》:“彌,益也。”《廣韻·支韻》:“彌,益也。”“彌” 表程度,上古、中古常用,《顏氏家訓》中4見,基本用于形容詞之前,如:

(26)魏武、袁遺,老而彌篤,此皆少學而至老不倦也。(勉學)

(27)喪家朔望,哀感彌深,寧當惜壽,又不哭也?(風操)

更,本義是改正、改變。《說文》:“更,改也。” 如《論語·子張》:“君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之。”引申出“更換、變易”義,如《左傳·昭公三年》:“景公欲更晏子之宅。”由此引申出表程度的用法。“更”是漢語最重要的副詞之一,上古時期剛剛萌芽,中古以后使用漸多,《顏氏家訓》 中共3例,常用于形容詞之前,如:

(28)今人避諱,更急于古。(風操)

(29)王籍入若耶溪詩云:“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。“(文章)

“愈”,本為動詞,“超出,超過” 義。《玉篇·心部》:“愈,勝也。” 如《論語·公冶長》:“子謂子貢曰:`女與回也孰愈?'”“愈” 用作程度副詞是從“超出,超過” 義虛化而來。“愈”是上古時期使用最多的更加類詞,中古以后使用減少,《顏氏家訓》中共2例,用于形容詞之前,如:

(30)投壺之禮,近世愈精。(雜藝)

(31)疑其不信,歐捶服之,每折一支,辭色愈厲,竟斷四體而卒。(勉學)

“倍加”為同義詞語“倍”“加”構成的并列式副詞,始見于中古使用不多,僅1見,即:

(32)吾甚憐愛,倍加開獎。(勉學)

五、略微類

略微類指用來表示程度低的一類程度副詞。《顏氏家訓》中略微類詞語的使用不是特別頻繁,沿用上古的主要有“略、少、頗(低)”等3個,中古新興的成員有“稍、粗、小小”等 3個。“略”,本義為經營天下,《說文·田部》:“略,經略土地也。”由此引申出“謀略、謀劃”義,謀略一般只是大體輪廓,故引申出“大旨、簡略、減少”義,再虛化出“略微、稍微”義。表程度的用法在上古漢語已見,但用例不多,中古以后用例略有增加,《顏氏家訓》中使用3例,如:

(33)但懼汝曹猶未牢固,略重勸誘爾。(歸心)

(34)如此之類,略得梗概,皆不通熟。(省事)

《說文·小部》:“少,不多也。”“少” 表程度是由“不多” 義發展而來。“少”是漢語重要的略微類副詞,始見于上古時期,中古、近代漢語一直沿用。“少”在《顏氏家訓》中3見,如:

(35)少不如意,猶捶撻之,故能成其勛業。(教子)

(36)及其壯也,各妻其妻,各子其子,雖有篤厚之人,不能不少衰也。(兄弟)

《顏氏家訓》 中“頗 (低)” 僅1見,即:

(37)然而每見文士,頗讀兵書,微有經略。(誡兵)

中古新興略微類詞語使用不是很多。“稍”,本指禾末。《說文·禾部》:“稍,出物有漸也。” 朱駿聲《說文通訓定聲》:“稍,按此字當訓禾末,與秒為谷芒者別。由此引申為小。《廣韻·效韻》:“稍,小也。” 如《周禮·天官·膳夫》:“凡王之稍事,設薦脯醢。”又引申為“稍微、略微”義程度副詞,較早見于東漢,《顏氏家訓》中共2例,即:

(38)齊朝有一士大夫,嘗謂吾棧:“我有一兒,年已十七,頗曉書疏,教其鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛,亦要事也。”(教子)

(39)稍醒而覺體癢,爬搔隱疹,因爾成癩,十許年死。(歸心)

“粗”,本指糙米、粗糧。《說文·米部》:“粗,疏也。”如《莊子·人間世》:“吾食也執粗而不臧。” 引申為粗疏、粗略、不精細,如《荀子·正名》:“故愚者之言,芴然而粗。”楊注:“粗,略也。” 后進一步引申為“略微” 義副詞,較早見于魏晉時期,《顏氏家訓》中僅1例,即:

(40)且十中六七,以為上手,粗知大意,又不委曲。(雜藝)

“小小”為重疊式副詞,使用不多,1例,即:

(41)微解藥性,小小和合,居家得以救急,亦為勝事,皇甫謐、殷仲堪則其人也。(雜藝)

六、結語

從上文的分析可以看出,《顏氏家訓》程度副詞系統具有中古漢語的基本特征,與上古漢語存在著較為顯著的差異,反映了中古漢語的過渡性質。不過,由于其處于中古漢語的后期,中古時期的一批程度副詞如“轉”、“傷”等,并未出現于在《顏氏家訓》之中。這些詞語或者多用于中古漢譯佛經,如“轉”等,或者使用范圍有限,不見于《顏氏家訓》,如“傷”等。此外,近、現代漢語常用的一些程度副詞,如“越”、“越發”、“煞”、“很” 等,《顏氏家訓》 時代,尚未萌芽和產生。

[1]李圃.甲骨文選注 [M].上海:上海古籍出版社,1989:67.

注釋:

①顏邦城.三刻黃門家訓小引.顏氏家訓集解(增補本).中華書局,1993:625.

②這里將使用頻率高的程度副詞排在前面,使用頻率低的排在后面.下同.