要刊視點(diǎn)

●讀書學(xué)習(xí)水平?jīng)Q定工作水平領(lǐng)導(dǎo)水平

《黨建》2013年第6期

習(xí)近平在《黨建》2013年第6期撰文指出，我們今天的領(lǐng)導(dǎo)干部，大都受過(guò)高等教育，學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng)，很多同志有自覺讀書、勤于讀書的習(xí)慣。同時(shí)必須看到，當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部讀書的狀況不容樂觀，歸結(jié)起來(lái)主要是四個(gè)方面的問(wèn)題：一是追求享樂、玩物喪志，不好讀書；二是熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)，不勤讀書；三是淺嘗輒止、不求甚解，不善讀書；四是學(xué)而不思、知行不一，學(xué)用脫節(jié)。

各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)與讀書學(xué)習(xí)的密切關(guān)系，深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書學(xué)習(xí)水平在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，真正使讀書學(xué)習(xí)成為工作、生活的重要組成部分，使一切有益的知識(shí)和文化入腦入心，沉淀在我們的血液里，融匯在我們的從政行為中，做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

●新農(nóng)村建設(shè)要留住田園風(fēng)光

《群眾》2013年第4期

曹乾石在《群眾》2013年第4期撰文認(rèn)為，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村需要利用城鎮(zhèn)的輻射功能，通過(guò)路、水、網(wǎng)絡(luò)、污水處理等基礎(chǔ)設(shè)施向農(nóng)村“輸血”、“供氧”，改變鄉(xiāng)村的舊貌，提高農(nóng)民的素質(zhì)和生活質(zhì)量。

但是村莊改造不能丟掉農(nóng)村固有的鄉(xiāng)土風(fēng)情、空間風(fēng)貌和生活特點(diǎn)。那種套用城市小區(qū)模式用一個(gè)“版本”改造鄉(xiāng)村的做法，其手段是大拆大建、推倒重來(lái)，小區(qū)“洋化”，大而無(wú)當(dāng)，這樣的“農(nóng)村現(xiàn)代化”，其實(shí)是“鄉(xiāng)村城市化”，城不像城，鄉(xiāng)不像鄉(xiāng)，不但投入大，耗資多，浪費(fèi)驚人，也割斷了農(nóng)村的歷史和傳統(tǒng)，遮蔽了田園風(fēng)光，去掉了農(nóng)民“心里的根”。鄉(xiāng)村不是城市小區(qū)，它以服務(wù)集體經(jīng)濟(jì)、滿足農(nóng)民生產(chǎn)生活半徑為基礎(chǔ)，集聚上要有個(gè)度，應(yīng)更具鄉(xiāng)村的特點(diǎn)，絕不可貪大求洋。

●開啟一場(chǎng)全民教育大討論

《財(cái)經(jīng)》2013年第17期

2013年第17期《財(cái)經(jīng)》雜志刊發(fā)馬國(guó)川采訪中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新的文章認(rèn)為，又到一年高考季，當(dāng)萬(wàn)千學(xué)子為考入理想大學(xué)而拼命復(fù)習(xí)之際，越來(lái)越多的精英人士的子女卻選擇了出國(guó)讀書。

“他們以‘用腳投票’的方式表達(dá)對(duì)中國(guó)教育的不滿。”朱永新說(shuō)，“這些精英人士掌握著資源和話語(yǔ)權(quán)，本來(lái)應(yīng)該是中國(guó)教育改革最重要的內(nèi)在力量，現(xiàn)在卻流失了。”在朱永新看來(lái)，全社會(huì)教育素養(yǎng)不夠，對(duì)于教育問(wèn)題的癥結(jié)缺乏深入討論，沒有改革共識(shí)，強(qiáng)大的民間輿論壓力不能形成有著共同朝向的行動(dòng)力，也就不可能推動(dòng)實(shí)質(zhì)性的改革。中國(guó)應(yīng)該開展一場(chǎng)嚴(yán)肅認(rèn)真的教育大討論，“教育目的到底是什么？到底什么是好的教育？究竟把孩子帶到哪里去？這些問(wèn)題都需要深入地討論。”

●法治也是生產(chǎn)力

《南風(fēng)窗》2013年第12期

葉竹盛在《南風(fēng)窗》2013年第12期撰文提出，法治也是生產(chǎn)力。每當(dāng)內(nèi)地出現(xiàn)食品安全事件后，多數(shù)人都在指責(zé)政府監(jiān)管不力。這有一定道理，香港優(yōu)良法治的一個(gè)方面就是政府的嚴(yán)格監(jiān)管。但是政府監(jiān)管未必能夠有效保障食品安全。法治不是指政府包治一切，而是指市民通過(guò)事先確立的規(guī)則進(jìn)行自治。政府的角色是保障這些規(guī)則的公平和完善。

食品安全問(wèn)題較小的國(guó)家或地區(qū)，一般都在制度上設(shè)置了很高的違法成本，食品廠商敗訴的后果甚至可能是破產(chǎn)。真正的第一生產(chǎn)力并不在于法治，而在于法治保護(hù)之下，獲得自由和保障的人們，以及他們因此被激發(fā)出來(lái)的生產(chǎn)創(chuàng)造力和消費(fèi)積極性。假如只是依靠政府監(jiān)管，則很有可能演變成權(quán)力與商業(yè)的勾結(jié)，監(jiān)管也將流于形式。