保亭：挖掘黎苗文化 促進瓊臺交流

近幾年，保亭黎族苗族自治縣持續深入地對黎苗少數民族風俗文化進行挖掘，黎苗文化深深地融進了旅游，而旅游也給黎苗文化的發掘和保護帶來了豐厚的回饋。保亭扎實深入的黎苗文化挖掘、傳承工作，不僅為海南國際旅游島建設注入了文化活力，還為促進瓊臺交流做出了重大貢獻。

在發展中保護黎苗文化

（一）政府主導，黎苗文化植入旅游。

從東線高速路進入保亭縣城——保城鎮，首先經過一座保城門。門頂7個寶葫蘆凝聚了美好的七仙傳說，門上的琉璃瓦、青石板磚、民族圖案，所有的元素都在表明保亭是一座少數民族縣城。七仙廣場旁、保城河畔，有一座巨大的蛙王花崗巖雕像。雕像高8米、重千噸，名為“旺蛙”。雕塑綜合了青蛙與蟾蜍的形象，融匯了黎、苗、漢等民族關于蟾化龍、蟾雷神等多種藝術原型，含有好運、育兒、益壽、富足、祥瑞的吉祥符號，寄托了黎苗同胞祈求風調雨順、國泰民安的美好愿望。與“旺蛙”隔河相對，有一棟三層樓高的建筑“和坊”，蓮錦燈柱、七仙廊橋、水車、河欄等一一收入眼底，黎苗圖案和標志性建筑讓人目不暇接?？h城西部的一座小山上，矗立著一座19米高的甘工鳥塑像，講述著美麗的傳說：一對年輕情侶為了追求真愛，化作甘工鳥，雙雙飛翔在七仙嶺上空。和坊的北面，還有一條長達1.2公里的民族風情街，不僅能讓游客觀賞黎苗風情，還具有休閑、購物、餐飲等功能。

早在2010年，保亭就啟動了縣城主要街道建筑的立面改造。政府主導的黎苗文化元素植入行動，深入到了城鎮建設的諸多細節，如在保亭縣城，連防盜網上都有黎族圖騰。

城市建設之外，節慶活動更是植入和展示黎苗文化的大平臺。每年農歷“七月七”的七仙溫泉嬉水節，自2000年創辦以來，逐步形成了民族文藝活動、體育活動、民俗活動和民族文化大比拼四大板塊，參與的民眾從第一屆的約2000人到上屆的數萬人，影響力越來越大。2010年，嬉水節躋身“中國十大著名節慶品牌”，成為弘揚黎苗文化的一個重要載體。

（二）企業運作，黎苗文化變身資本。

在保亭的甘什嶺檳榔谷原生態黎苗文化旅游區里，可以欣賞到黎族婚禮、黎苗樂曲、黎苗舞蹈、黎錦編織、陶器制作、黎酒釀制等表演。獨特的民族文化，使檳榔谷景區年游客量達100多萬人次，而理想的收入又為景區進一步發掘、保護和弘揚黎苗文化提供了市場驅動力和經濟支撐力。景區副總經理黃長俊介紹，自1998年開園以來，檳榔谷投入景區建設及黎苗文物搶救與保護的資金達2億多元，還成立了海南省首家“非遺”保護基地。景區不斷發展壯大，占地面積從原來的30畝，發展到現在的509畝。將來，景區計劃擴建到1200多畝。

離檳榔谷不遠的保亭三道鎮什進村，還有一個布隆賽鄉村文化旅游區。這一項目由投資方免費為村民蓋小樓房，并讓村民分享酒店客房的收益。游客來了，就住在黎村里，接受黎族村民的服務，觀看黎族民俗表演，體驗黎族村民的生活方式。這一被稱為第四代旅游產品的模式在體驗和保護黎苗文化上又向前邁進了一大步。

對于富有市場敏銳意識的企業來說，黎苗文化不僅僅是一種觀賞性的資源，還是一種能產生經濟效益的資本。事實證明，從保護、開發、收益到再保護，在企業的這套運作模式中，黎苗文化令人欣慰地走進了一種發掘和保護的良性循環中。保亭新達達黎族織錦公司的發展也可以證明這一點?？坷桢\研究與銷售，公司增強了發展實力，2012年，公司將工廠搬入保城鎮風情一條街上的鋪面。在這里，游客不僅可以購買黎錦，還可以觀賞到黎錦生產全過程。

（三）民間參與，黎苗文化融入生活。

在檳榔谷景區，八音表演隊中有3名隊員來自新政鎮毛文村八音隊。毛文村八音隊遠近聞名，在每年的“三月三”八音比賽中，都能進入前三名。毛文村八音隊組建的歷史有幾十年，十幾名隊員都是村里的農民，年紀從20多歲到60多歲不等。他們平時忙農活，有空時就聚在一起吹拉彈撥，一方面是自娛自樂，另一方面也可以業余創收。

在保亭，每個鄉鎮都至少有這樣一支八音隊。八音本是從漢族地區傳進來的，但經過“黎族化”改造后，演奏的是傳統的黎族樂曲，樂器也逐漸演變為以富有黎族特色的竹木樂器為主。通過為農村紅白喜事服務和走進景區演出，這些八音隊獲得了生存空間，也體現出民間文化頑強的生命力。

在保亭響水鎮番道村，編織黎錦不再是枯燥的營利行為，而是一種自覺自愿的生活方式。從2003年開始，省級黎錦技藝“非遺”傳承人周秋梅便有意識地在村里免費開設“黎錦培訓班”，培訓村里的年輕女孩。目前，她的徒弟越收越多，村里靠黎錦出售獲得的人均年收入超過了2萬元。

黎族竹木樂器的收藏者、改進者和傳播者黃照安，收集樂器100多種，擁有鼻蕭改良、椰烏創制等4項專利，用實際行動詮釋了群眾自主自覺參與黎族文化傳承發展的巨大作用。在保亭及鄰近市縣的景區，都有他的徒弟在從事器樂表演。在保亭，民間八音隊有18支，黎錦村有10個，鄉村民間藝人達260多位。

黎苗文化進縣城、進景區、進百姓生活，讓保亭的“旅游飯”越吃越香。2009年，保亭游客量為64萬人次，2011年，就劇增到了230萬人次，旅游年收入也從2009年的3000多萬元增加到2011年的2億多元。2012年上半年旅游收入已達1.7億元，全年有望突破3億元。保亭將繼續依托民俗文化和雨林、溫泉、南藥資源，構建生態文明健康縣，打造黎苗文化品質城。

文化交流增進瓊臺合作

（一）追根溯源，以族源認同營造兩地少數民族交流合作的和諧氛圍。

海南與臺灣是祖國兩大寶島。瓊臺地理位置相近，在血緣、文化、經濟等諸多方面有著密切聯系。經過兩岸專家學者的科學考證，臺灣少數民族與海南省黎族都是中國南方古越先民的后裔。這一結論得到兩岸學術界的廣泛關注和大多數臺灣少數民族的認同。作為海南島原住民的黎族和臺灣島原住民的傣雅族、布儂族、排灣族等少數民族的族源相同、習俗相近、文化相似，這為促進瓊臺少數民族交流奠定了堅實的基礎。

（二）繼續發揚黎苗風俗文化，增強瓊臺少數民族間的親切感、歸屬感。

雖然有論證顯示瓊臺少數民族之間存在藕斷絲連的族源關系，但若沒有相應的風俗文化，那這種族源關系在促進交流方面就只能是一種理論。只有充分發揚本地特色的少數民族文化，把黎苗少數民族文化品牌做大做活，才能以文化這種形式來使得臺灣少數民族認同，才能真正使得民族同源論站得住腳，并得以發展下去。

（三）積極舉辦黎苗文藝、節慶活動促進瓊臺兩地深入交流、溝通。

以黎苗風俗文化為載體，通過舉辦嬉水節等節慶活動或建立民俗文化旅游區，可以吸引臺灣團體尤其是臺灣少數民族團體前來海南；通過舉辦瓊臺黎苗少數民族文化交流活動，可以促進瓊臺兩地逐漸深入溝通；通過建立瓊臺常態化的以黎苗文化為媒的定期交流形式，可以使瓊臺交流常態化，并可逐漸從小范圍進行擴大，最終達成更深層次的瓊臺交流。

點評

把黎苗文化資源發掘引向“深水區”

黎苗文化是海南的特色品牌，保亭等少數民族市縣對黎苗民族文化的開發挖掘取得了突出的成效，但與國際旅游島的建設要求仍存在一定的差距。

第一，產品設計單調雷同。黎苗族的飲食居住、民族服飾、家庭婚姻、黎族文身、宗教喪葬等很有神秘性、觀賞性和吸引力，但各市縣或公司操作的黎村苗寨建設多數大同小異。民族文化資源開發利用不足，沒有突出區域文化特色，民俗、宗教、飲食、建筑和地方傳統文化，未能豐富到海南的旅游產品中來。由于產品設計雷同、景觀單調、民族文化格調和品位低，影響力弱，而且還造成民族文化開發主體間的惡性競爭，效益降低。

第二，需加強對黎族苗族非物質文化遺產真實性的保護。在民族文化傳承、發展、推介過程中，要充分尊重民族文化的原生態環境。例如對節日的包裝和推介，就要充分尊重節日的歷史淵源和地方的生活習慣，包括節日活動的時間、地域，節日文化的內容、形式、禁忌等等。對民族文化資源的修復、重建和保護，更要尊重歷史原貌及其原生態的環境。海南要致力打造全島乃至全國的原住民文化展示基地、交流基地、影視拍攝基地，為世界文化遺產管理與旅游業開發提供典范。

第三，城市文化建設要體現差異性。海南省政府要統一規劃，統籌安排，根據各黎苗族市縣的地理位置、歷史傳統、產業結構等特征，各有側重、優勢互補，展示不同的黎苗族風情。

第四，旅游城市的建筑風格要體現黎苗族文化元素。建筑作為構成旅游景區特色的重要組成元素，在其形制、裝修、圖案、色彩上應創造性地體現民族民居的風格，將民族建筑文化的內涵、手法和構思融合到現代城市的建筑中。在黎苗族縣城，不論是賓館、飯店、街道和公共服務設施等城市形態形象設計上，還是城市街道標志性建筑物及市民公益性公共活動場所的圖騰圖案設計上，都要巧妙體現黎苗族文化內涵，使人們在享受現代舒適生活的同時也感受到國際旅游島濃郁的少數民族風情。