中式傳統隔扇的發展與創新

■蔡晨陽 吳智慧 Cai Chenyang & Wu Zhihui

(1.2.南京林業大學，江蘇南京 210037)

門作為建筑的出入口在整個建筑中有十分重要的位置。門的存在，使我們進出建筑物成為可能，也限定了我們生存空間的里面與外面。隨著當代社會的復古文化的興起和“中國風”日益盛行，隔扇這個集功能與藝術于一體的小木作構件，作為中式風格的典型元素，得到了廣泛的應用。所以，探討隔扇門的發展、演變、裝飾、結構、意境營造等方面對當代室內設計有極大的參考價值和借鑒意義。

1 隔扇的定義與起源

“隔”意為分隔，“扇”指板狀或片狀的屏。所以隔扇從字面上理解是分隔空間用的屏。1961年單士元發表《中國舊式隔扇》[1]一文，他將隔扇定義為隔斷，分別包含了落地罩、隔扇壁、花罩、欄桿罩、炕罩、博古架、書架、太師壁八大類別。我們現在通常所指的隔扇即為隔扇壁。

2 隔扇的形態演變

隔扇的基本形狀是用木料制成的木框。木框由兩個水平木條和兩個豎直木條構成，水平的木條稱為抹頭，豎直的木條稱為邊梃。木框之內分為三個部分，上部為隔心，中部為絳環板，下部為裙板（圖1）。

隔扇門扇的數量由開間的大小決定，每開間做四扇、六扇、八扇，乃至十扇、十二扇不等。扇數越多，則重量越輕，安裝拆卸更為方便。

隔心、絳環板、裙板三個部分是組成長形隔扇的基本，宋代的隔扇矮而寬，通常只有一個絳環板，有的沒有絳環板，所以多為三抹頭或四抹頭隔扇。明清時期多在隔心之上和裙板之下加設絳環板，隔扇變得窄而高，逐漸發展成五抹頭或六抹頭。宋代隔扇的寬高比為1:2或不足1:3，清代為1:3或1:4，最瘦長的甚至達到1:6。抹頭越多，隔扇越高，其堅固性越強。這種高長的隔扇可以直接安裝在房屋的外檐柱之間[2]。

3 隔扇的功能特性

隔扇由于上部隔心是鏤空的，防御性不好，所以一般用于殿堂或一般房屋。而宮殿、廟宇、府第的大門及民居的外門通常是用實木拼板而成的板門。雖然如此，隔扇還是具有其特殊的特性優勢：

隔扇的數量和尺寸均可由開間大小決定，所以通過改變隔扇的長度和寬度的尺寸，可以使隔扇門滿足不同的建筑空間。由于傳統建筑開間的尺寸不同，當開間之間尺寸懸殊較大時，增加或減小隔扇的數量可以適應不同的開間的寬度；當開間的寬度和高度懸殊程度較小時，則可以通過改變隔扇自身的長寬比來進行調整。也就是說隔扇在長度和寬度上具有“顯調”和“微調”的雙重靈活性[3]。

隔扇在分隔空間的同時，通風、采光效果也很好。一方面，隔扇可以像其它的門一樣，遮擋視線，保證室內活動的私密性。另一方面，由于傳統隔扇上部的隔心為鏤空，欞紗紙覆面，所以不僅防塵，還比其它的門采光、通風效果好。隔扇的這種半通透特點為室內營造了一種朦朧的美感，在現代室內設計中運用易于烘托古樸典雅的氛圍。

4 隔扇的裝飾特點

4.1 裝飾特點演變

宋代隔扇門的隔心裝飾仍以直欞紋、拐子紋、菱花紋為主，裙板大多無裝飾。到了明代，隔扇門窗的紋樣裝飾有所升華，逐漸形成了簡約、典雅、樸實的明式風格。到了清代，隔扇的裝飾在風格上延續了明代特點，同時更顯豐富飽滿、做工細膩，裝飾紋樣也多偏復雜。

4.2 隔心紋樣的構成形式

借鑒現代平面圖案的構成形式，我們可以將隔扇的隔心紋樣歸納成重復、近似、對比、對稱、發射這五種構成形式。

4.3 隔心常用裝飾紋樣[2、4]

隔心占隔扇的面積較大，又在視線的上方，它既要保證采光、通風，又增加了整體美感，是隔扇裝飾的主要部位，裝飾紋樣多為鏤空狀。

唐宋時期的裝飾紋樣雖較精美，但與明清的裝飾相比，還是較為簡單。唐代隔心一般為直欞或方格，簡潔而樸素。宋代在唐代的基礎上稍有變化，其圖案可分為三種形式：直欞紋、拐子紋和菱花紋。直欞紋是由相同規格的直欞條經橫豎排列而成；拐子紋是由短木條拼接而成的拐子紋樣，代表的有冰裂紋、萬字紋等；菱花紋的圖案復雜，是雕成的窗欞，雖高貴華麗，但非常費工，作為隔心，空少實多，通透感不如前兩者，使用范圍也較窄，主要應用在宮殿、寺廟等建筑上。

明清時期的隔心花紋樣式更加靈活多樣，在宋式紋樣的基礎上變的更為復雜。主要可分為橫豎欞子紋、拐子紋、菱花紋、雕花四種。橫豎欞子拼成的圖案有豆腐塊、斜方格、井口字、步步錦、書架格、回字式、八塊柴等。拐子紋的種類有萬字、燈籠錦、龜背紋、冰裂紋、盤長、方勝、亞字、漢文等。應用拐子紋的窗欞圖案中心常有較大的洞口用來裱糊繪有圖案、書法、剪紙的窗紙，具有獨特的韻律感。清代的菱花紋在基本形式之中又發生無窮的變化，有三交六椀菱花、雙交四椀菱花、古老錢菱花、蛛網形等圖案紋樣。雕花類欞子較為少見，但最為華麗，主要是透雕龍鳳、植物、花卉和人物故事。其兼顧了美觀、采光、堅固，是隔心中的藝術品（圖2）[5]。

4.4 絳環板及裙板常用裝飾紋樣[6-8]

在一扇隔扇中絳環板的圖案內容應該與裙板協調一致。宋遼金時期，絳環板與裙板的花紋都比較樸素，僅裝素板或加牙頭護縫；元代多雕簡單的如意紋；明清的裙板和絳環板式樣很多，其雕飾隨隔心的繁簡和精細程度而作不同處理。裝飾紋樣主要是動植物圖案、人物故事圖案、山水風景圖案、博古雜寶圖案等，這些裝飾紋樣無一不凝聚著中華傳統歷史文化。

1）動植物圖案

動植物圖案有喜鵲、蝙蝠、鯉魚、梅、松、竹、石榴、靈芝及各色花卉等傳統吉祥圖案。古代人們通過諧音、象征、箋言、比擬、雙關等手法將動植物賦予文學的生命，體現了人們注重各類動植物內在的品質，也詮釋出人們內心世界對崇尚自然和美好生活的追求。

2）人物故圖案

文學作品、寓言故事、小說的發展，對門窗裝飾的藝術內容產生了很大的影響。許多裙板及絳環板的故事情節取決于此。如：草船借箭、西廂記、漁樵耕讀、包公審案、桃園結義等。內涵深刻，意味深長。

3）山水風景圖案

隨著藝術的繁盛，山水風景畫也成為裙板和絳環板的裝飾紋樣。并且這些山水風景圖案還受到當時不同畫派的影響。

4）博古紋圖案

凡鼎、尊、瓷瓶、玉件、書畫、盆景等被用作裝飾題材時，均稱博古。博古紋圖案除了青銅、古玉、陶瓷、竹木、琺瑯、漆器等以外，也有添加花卉及果品做點綴的。這其中的很多圖案與道教、佛教有關，如暗八仙，人們用這些圖案祈盼逢兇化吉、吉祥如意。

5 木隔扇的選材及制作工藝

5.1 選材

傳統隔扇對選用的木材質地比較講究，由于使用場所不同，選材也要適應當地的氣候條件。古建筑的外部裝修應選用干燥不變形的木材，《工程做法則例》中指出椴木適合作菱花隔心；杉木具有質輕、堅固、不易腐爛變形的特點，適用于作門窗框架。櫸木質地堅硬，木紋優美，呈波浪形俗稱“寶塔紋”，常被用來作裝飾。而用于內堂的隔扇則要求其材質紋理優美，質地光滑，常用材種有黃楊、樟木、柏木、紫椴木、楸木等。為便于雕刻，所以雕刻部分的材料不宜過硬，而應使用結構均勻、紋理優美的木材。南方地區常用杉木和楊木。北方地區則常用椴木和松木[5]。

5.2 制作工藝

隔扇門的制作運用了多種工藝。它在早期只有木工工藝和油漆工藝。明清時期，隔扇的裝飾又與繪畫、雕刻、鑲嵌等工藝結合起來。

5.2.1 木工工藝[9]

木工工藝是隔扇門的基礎工藝。其主要流程如下：

尺度 → 畫樣 → 選材 → 配料 → 刨料 → 畫線 → 鋸口 → 做榫 → 起線 →雕花

根據建筑尺度計算隔扇門的數量、高度和寬度。再在木材上進行畫樣，并將畫樣進行合理布置。選料時應注意兩扇木門的配置應盡量對稱，畫樣時注意木料重的那頭朝下，輕的那頭朝上。之后再是刨光、畫線。畫線主要是對稱畫出兩扇門的門轉、穿帶、木銷、榫眼等一切需要鋸截鑿剔的線條。最后是起線、雕花工藝。起線是將窗欞邊框刨出花棱。

隔扇門的框架部分如抱框、邊梃、抹頭等，均靠榫卯結構連接。主要的榫卯結構有三種：直角榫、俊角榫、卡皮式榫。

而隔心的制作采用了攢斗、攢接、插接、雕鏤的方式。攢斗工藝要求嚴格，同時也最費工時。將小木件攢合成整體圖案的過程中，要求每根欞條的盡頭部位一致并且相互咬合成型。由于欞條相互咬合制約，所以基本完全消除木材本身的應力，使隔扇不論潮濕與干燥都很少變形開裂。其缺點是：若攢斗的單根欞條略有誤差，則裝攢到最后，誤差就會被放大。攢接類似攢斗，但它與攢斗的不同處在于它裝攢的部位不完全是在木件的盡頭，也有在木件的中部與另外部件相接。通過攢插工藝構成的圖案更加多樣，同時也克服了攢斗工藝易造成很大誤差的缺點。攢插工藝可在拼合時不斷修正，其咬合部位也比攢斗更為牢固和靈活。插接工藝是用長條木件以90°或60°角槽口對接形成圖案，菱花紋便是使用插接工藝。雕鏤工藝是以整材為基礎，進行圖案鏤雕。雕鏤工藝可自由表現復雜的紋飾和圖案，如動植物紋、人物紋等。但由于是整塊材料，所以易干縮濕脹，造成開裂變形[10]。

5.2.2 油漆工藝[5、11]

油漆可以起到隔絕空氣和水的作用，保護木結構不受環境干燥潮濕的影響而變形。中國的傳統天然油漆材料為光漆和大漆，這與家具用漆相同。油漆分色漆和清漆兩種。中國早期大漆涂料接近黑色，加入水、桐油及不同的石料后會得到不同顏色。在古建筑中，不同等級的建筑，所使用的油漆顏色和工藝也不盡相同，隔扇亦是如此。一般宮殿、寺廟和高官宅邸的隔扇門涂飾朱紅色油漆，有的局部會以金色、湖藍色、草綠色裝飾。民居和園林中的隔扇門多保留木材本色。同時，工匠們也會根據建筑的整體色彩來確定隔扇的顏色。涂漆工序為：表面處理-涂底漆-打磨-涂面漆-打磨。每次涂漆后，都要將其放在陰涼房間等其自然漆干，涂漆與打磨次數不僅與工藝有關，也與當地氣候條件有關。

5.2.3 雕刻工藝[10]

除了隔心部位使用鏤雕外，隔扇的其它部位也常使用雕刻裝飾。按照雕刻手法通常可分為線雕、浮雕、透雕、圓雕、嵌雕、貼雕六種，而且常常一塊木雕板上多種雕法混用。

線雕是最早的雕刻手段，是在木板上刻出較淺的線條表現物體的造型。但用在隔扇門上缺乏表現力，一般宋元時期的隔扇會在絳環板和裙板上使用線雕，進行簡單的裝飾。而在明清的隔扇上很少出現。而浮雕、透雕、嵌雕等，則可突出雕刻主題，使紋樣更加清晰醒目，多用于明清時期的隔扇。

根據雕刻所使用的場合和結構，還可分為色墊雕花（圖3）、插腳雕花（圖5）、花結雕花（圖4）和鑲嵌雕花四種[9]。

色墊雕花主要起到墊接和鑲裝的作用；插腳雕花要求四角對稱，將四塊條形木板雕刻成窗格花邊后，再以45°角粘合四端。多用于鑲玻窗；花結雕花是將方板或圓板進行全面浮雕或透雕，鑲嵌在窗欞中而成。鑲嵌雕花以雕花為主，四周配置窗花作為花邊窗戶。

5.2.4 鑲嵌工藝

隨著小木作制造水平的提高和人們審美意識的進步，隔扇的裝飾開始出現鑲嵌工藝。主要鑲嵌材料有木、骨、玉石、螺鈿、琺瑯、金銀片、瓷片等。

6 傳統隔扇的現代運用與創新

隔扇門作為中國建筑傳統文化的象征彰顯出獨特的魅力。其結構精致，榫卯工藝出眾。其裝飾精細美妙、內容豐富, 具有極高的藝術價值。其玲瓏剔透的半封閉性結構，營造了一種隔而不斷、屏而不閉的空間效果。隨著復古風的興起，隔扇門的實用性和美觀性符合現代生活的需求。其多變的功能和精美的藝術形式，對現今的園林設計、室內空間裝飾都具有很高的參考價值。主要表現在以下方面：

⑴隔扇門

將傳統隔扇直接搬進現代室內空間，保留其原有的實用性和裝飾性，幫助室內空間營造出具有中國傳統韻味的生活環境。

⑵隔斷

將隔扇作為隔斷，可以起到引導人流、過渡空間的作用。隔斷的形式可分固定式和活動式。固定式的隔斷即將每扇隔扇連接固定，做成屏。活動式的隔斷有拼裝式和折疊式。拼裝式是在隔扇的頂端設置上檻，上檻用螺釘固定在頂棚上，上檻的下面安裝凹槽，設插軸來安裝隔扇，將每扇獨立的隔扇拼裝成長屏。為方便每扇隔扇的拆卸與拼裝，降低隔扇的重量，我們可以保留隔扇原有的造型與裝飾紋樣，將傳統的木材質改為鋁合金或塑料，以增加隔斷的現代感。折疊式是將多扇隔扇之間用鉸鏈連接，隔扇之下設置軌道和滑輪，形成折屏的形式，并可隨意的張開收攏。將隔扇演變成隔斷的形式，可用于開放式辦公室和展會設計中，使現代室內空間增添了濃濃的文雅氣息。

⑶裝飾

明清時期的隔扇，裝飾紋樣繁多。隔扇中的圖案現在多被當作一種傳統裝飾元素，運用于現代的室內空間裝飾設計中。傳統隔扇圖案“圖必有意，意必吉祥”的特點使這些傳統圖案被廣泛用于天棚、墻面、家具和工藝品上。但完全的傳統圖案并不一定能適合現代的室內空間，將傳統圖案的元素生硬的堆積起來，也并不一定能表達出傳統文化。若以現代的手法去演繹傳統元素，營造新中式的風格，才能在具有傳統文化內涵的同時還強調了現代生活的舒適性和隨意性[12]。

傳統隔扇的創新應遵循實用、經濟、美觀的原則。使其在具有傳統文化內涵的同時，還能彰顯現代文明的精神。

例如日式隔扇。日式隔扇的結構類似于中式傳統隔扇的隔心，其做法首先是將被稱為貼紙的底層紙以貼釘固定在木框架上，這時候, 中央部分呈現出浮起的狀態。再在木框架周圍涂上了漿糊,在底層紙的上面貼上隔扇紙。所以,日式隔扇的內部出現了空氣層, 由此具有了保濕性和調濕性[13]。日式隔扇的裝飾不用鑲嵌、雕刻等手法，而是在隔扇紙表面繪制隔扇畫以營造日式房間的氛圍。所以日式隔扇節約木料，保溫調濕，裝飾美觀的特性符合傳統隔扇創新的原則。

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