年畫中的門神為何多丑陋

賴晨

“門神（看門人）”是隨著城門、房屋建筑而興起的，中國自古以來就有用丑陋、低賤者看門的風俗

年畫中的尉遲恭、包拯都是黑臉，鐘馗、張天師往往也是面目猙獰、極端丑陋，這是為何？

“門神（看門人）”是隨著城門、房屋建筑而興起的，中國自古以來就有用丑陋、低賤者看門的風俗。

夏商周時代，司門是一種官職，負責守衛京城十二道門。他們除了掌管鑰匙、鎖，開關城門之外，還要負責檢驗出行者所攜帶的物品，征收稅收，歲時節慶祀門的典禮，迎接賓客等。

古代的守門人一般是低賤的、被邊緣化了的人物。孔甲是夏朝第十四代君主，他在位時不全心治國愛民，卻沉醉于信奉鬼神，是個昏庸無道的君主。有一次，孔甲外出打獵遇到大風，避風進入一戶民宅。剛巧那戶人家剛剛生下一個兒子，有人說這孩子將來必大吉，有人說這孩子必有大禍。孔甲饒有興趣地聽完人們的議論，于是就和那戶主人商量，要帶走那個嬰兒。他得意洋洋地對在場的人說：“我要讓他做我的兒子，看誰敢使他遭殃？”當孩子長大成人，卻被劈柴斧弄斷了足，昏庸無常的孔甲早已忘掉當初的許諾，派他去做了一個守門人，還假惺惺地為自己辯護說：“唉，你有了殘疾，是命中注定啊（嗚呼！有疾，命矣夫）！”

周朝時的法律規定：受過墨刑的人（即臉上刺字者）去守城門，割掉鼻子的去守邊關的城門——因為他們相貌丑陋，所以離當權者遠一點；受了宮刑的人，因為喪失了性功能，用起來比較放心，就去守宮廷的大門；腳被砍斷了的罪犯，去守帝王園林的門。

春秋時，孔子在衛國政治避難，其學生子皋是衛國的法官，經常把罪犯的腳砍斷，這些無腳的殘疾人只好去守門。

戰國時，齊國發生了兩個斷腳看門人的故事，頗有意思。齊國有位中大夫叫夷射。一日，夷射參加了齊王一個晚宴，感到天氣悶熱，于是走出來靠在走廊的柱子上休息。一個斷腳看門人走過來，說：“大人，這酒好香，能不能討一些給我吃？”夷射鄙夷地說：“一個刑余之人，竟敢向大人討酒，真是不知天高地厚，快滾！”看門人討個沒趣，討酒不成反挨罵，十分惱火，又無可奈何，悻悻而去。夷射轉而一想，便在柱子旁撒了一泡尿以解晦氣。第二天早上，齊王路過此地，看到了尿跡，責問守衛。斷腳看門人答道：“昨天晚上夷射大人在此呆過，除此別無他人”。齊王怒而放逐了夷射。

有一次，齊景公大白天披散頭發，乘坐六匹馬拉車，帶美女馳出宮門。斷腳看門人見了，就擊打景公的馬，又回過身來說：“你不是我的國君啊！”景公慚愧得不肯上朝。晏子了解到前因后果后，入宮拜見景公說，刖足的守門人都能直言，這是國君的福氣呀。齊景公解開了心頭的疙瘩，笑著下令加倍賞賜斷腳看門人。

到了清朝，仍有丑陋者守門的風俗。據江蘇儀征人、生活于乾隆年間的秀才李斗所著的清代筆記集《揚州畫舫錄》卷六稱，有些鹽商挑選守門人的標準：“都用相貌相當丑陋的人（盡用奇丑者）。”有些被貧窮和絕望逼得走投無路的窮人，為了謀取鹽商家一個守門的飯碗，覺得自己丑得不夠，便毀容后用醬涂抹在臉上，在太陽下暴曬，攬鏡自照，變得奇丑無比后，才覺得有被聘用的希望。