書(shū)籍人性化設(shè)計(jì)中注意要點(diǎn)探討

閔靜

【摘 要】文章主要從人性化需求角度，對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)中的人性化的思考。闡述了書(shū)籍設(shè)計(jì)與人性化的含義和內(nèi)在聯(lián)系，從中針對(duì)書(shū)籍人性化設(shè)計(jì)過(guò)程中的注意要點(diǎn)進(jìn)行了探計(jì)與研究。

【關(guān)鍵詞】書(shū)籍；人性化設(shè)計(jì)；文字設(shè)計(jì)；顯示設(shè)計(jì)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G250【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1672-5158（2013）07-0470-01

前言

近年來(lái)，我國(guó)圖書(shū)出版取得了很大的成績(jī)。其中，書(shū)籍設(shè)計(jì)也取得了很大的進(jìn)步。但同時(shí)，也出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象，如：抄襲、同質(zhì)化、過(guò)度包裝、甚至怪誕裝幀等。從這些現(xiàn)象不難看出，在我國(guó)出版界市場(chǎng)化以后，由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，整體顯得比較浮躁，而大多書(shū)籍設(shè)計(jì)者，亦被經(jīng)濟(jì)洪流裹挾，隨波逐流，忙于用些沒(méi)有意義的裝飾或圖形，甚或雜亂的頁(yè)面條塊分割等，為書(shū)籍進(jìn)行著芯、皮分離的無(wú)為設(shè)計(jì)。因此，如何讓書(shū)籍設(shè)計(jì)回歸到以“人”為核心的位置，值得我們進(jìn)一步去探索與研究。

一、書(shū)籍設(shè)計(jì)與人性化

書(shū)籍設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)。人類(lèi)社會(huì)離不開(kāi)書(shū)籍，書(shū)籍設(shè)計(jì)為閱讀而存在，以為讀者服務(wù)為目的， 它給予人們對(duì)信息的獲取和精神空間的拓展，集視覺(jué)、觸覺(jué) 、 聽(tīng)覺(jué)、 嗅覺(jué)、 味覺(jué)于一體。現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)瞄準(zhǔn)人性化發(fā)展理念，在封面設(shè)計(jì)、文字設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)以及插圖和材料的運(yùn)用上，都更加注重人性化需求的設(shè)計(jì)。

（1）書(shū)籍設(shè)計(jì)的含義

書(shū)籍設(shè)計(jì)旨在將封面設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、版面設(shè)計(jì)以及插圖和材料等進(jìn)行綜合性的藝術(shù)設(shè)計(jì)， 也就是從原稿到成書(shū)應(yīng)做的整體設(shè)計(jì)工作，它是藝術(shù)設(shè)計(jì)與印刷制作工藝相結(jié)合的產(chǎn)物。

（2）書(shū)籍設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)的含義

所謂“人性化設(shè)計(jì)”是以人的舒適度為依托，超越設(shè)計(jì)流派和審美意識(shí)集約而成的綜合設(shè)計(jì)理念， 是一種更貼近人性需求，更注重情感世界的設(shè)計(jì)意識(shí)。

書(shū)籍設(shè)計(jì)中的人性化設(shè)計(jì)，是根據(jù)人的行為習(xí)慣、生理結(jié)構(gòu)、心理狀況和思維方式等，在原有設(shè)計(jì)基本功能和性能的基礎(chǔ)上，對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化， 使讀者閱讀起來(lái)更加方便、舒適，在書(shū)籍設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出對(duì)人的心理生理需求與精神追求的尊重和滿(mǎn)足。

（3）人性化設(shè)計(jì)與書(shū)籍設(shè)計(jì)的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展為藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新?lián)P起了風(fēng)帆。近年來(lái)，人性化設(shè)計(jì)概念不斷地出現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和工業(yè)造型設(shè)計(jì)中，而書(shū)籍設(shè)計(jì)作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要組成部分，其目標(biāo)受眾是讀者， 也就是說(shuō)書(shū)籍設(shè)計(jì)也是為民服務(wù)的，推進(jìn)人性化設(shè)計(jì)迫在眉睫。因?yàn)椋鳛橄M(fèi)主體的讀者對(duì)精神層面的追求與日俱增，不僅要求書(shū)籍能告之他們信息，而且要求有藝術(shù)性和娛樂(lè)性，滿(mǎn)足其心理上的審美需求。這就要求設(shè)計(jì)者通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言，準(zhǔn)確表達(dá)書(shū)籍的內(nèi)容，忠實(shí)于原著的個(gè)性，設(shè)計(jì)出符合人的潛意識(shí)與顯意識(shí)綜合審美的人性化書(shū)籍。

二、書(shū)籍人性化設(shè)計(jì)中注意要點(diǎn)

2.1 文字設(shè)計(jì)

人們通過(guò)閱讀文字來(lái)獲取信息。文字雖然只是信息的載體，但是，這個(gè)載體會(huì)直接影響到信息的清晰度。文字幾乎與信息融合的特性使得文字的易讀性直接意味著信息的清晰度。

文字通過(guò)可識(shí)別的字體出現(xiàn)在書(shū)籍中，字體的任務(wù)是使文字能夠閱讀。人們?cè)陂喿x時(shí)，通過(guò)字形，識(shí)別它們的發(fā)音和含義。字體、字號(hào)在閱讀時(shí)往往不被注意，但隨著視線(xiàn)在字里行間的移動(dòng)，閱讀者還是會(huì)對(duì)其產(chǎn)生直接的心理反應(yīng)。字體、字號(hào)選擇的合適與否，同樣會(huì)影響到信息的傳送和接收。漢文中常見(jiàn)的印刷字體有宋體、仿宋體、楷體和黑體四大類(lèi)，適合的風(fēng)格能使閱讀者產(chǎn)生適合的聯(lián)想。一本書(shū)原則上只選擇一種字體為正文字體，為了使版面層次分明和富有韻律變化，也可使用其它字體輔助，但通常不應(yīng)超過(guò)2～3種字體。使用過(guò)多的字體會(huì)使閱讀者感到雜亂，妨礙視力集中，也就是有意地加大了噪音對(duì)傳播信號(hào)的干擾。從字體的可視度來(lái)看，粗筆畫(huà)字體可視度高，細(xì)筆畫(huà)字體可視度低，字體的可視度越高，對(duì)視覺(jué)神經(jīng)的刺激越大。但可視度和易讀性并不等同，視覺(jué)神經(jīng)受到過(guò)度的刺激，雖然可以引起注目，卻容易產(chǎn)生疲勞，而不能持久進(jìn)行閱讀。因此，適度的、平衡的視覺(jué)刺激，是持久閱讀的必要條件。為了保持書(shū)籍具有良好的易讀性，標(biāo)題可采用可視度較強(qiáng)的字體，正文則以清晰柔和、可視度適中的字體為宜。

依照書(shū)籍的易讀性原則，字行的長(zhǎng)度及間距，均應(yīng)有一定的限度。因?yàn)檠劬Φ囊暯菍挾扔幸欢ǖ臉O限，大腦對(duì)接收到的視覺(jué)信息做出反應(yīng)也有一定的極限。就字行的長(zhǎng)度而言，首先不能超出視角，這是不用言說(shuō)的。在閱讀過(guò)程中，多大的視角是大腦可以對(duì)信息做出快速反應(yīng)和接收的最佳視角，就需要用實(shí)驗(yàn)來(lái)證明了。

從以上的分析，書(shū)籍設(shè)計(jì)的首要目標(biāo)是如何以科學(xué)的視覺(jué)傳達(dá)方式進(jìn)行有效的信息傳播，使書(shū)籍具有良好的易讀性，以便于閱讀者快捷、準(zhǔn)確地接收和理解信息；次者才是賦予書(shū)籍以美觀，體現(xiàn)其審美情趣。

2.2 顯示設(shè)計(jì)

由于人的視野所限，人的閱讀習(xí)慣所限，也因?yàn)榧垙埖某叽缢蓿瑫?shū)籍都是由多個(gè)頁(yè)面組成的，在二維的空間里逐漸顯示多維的世界，這就需要對(duì)多個(gè)二維的頁(yè)面進(jìn)行不同結(jié)構(gòu)方式的設(shè)計(jì)，用以引導(dǎo)讀者不同的閱讀方式，所以對(duì)書(shū)籍的形態(tài)結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)必須突破尺寸的限制。

為了人性化的閱讀，早期圖書(shū)生產(chǎn)者就知道使用合適的開(kāi)本大小，合理的文字編排方式。至今，圖書(shū)設(shè)計(jì)也幾乎無(wú)人用到報(bào)紙那樣的大開(kāi)本。其實(shí)，這是一個(gè)“顯示”與“隱藏”的關(guān)系。大量信息同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)大版面上，沒(méi)有任何隱藏，這是報(bào)紙的需要，而書(shū)籍則不同，書(shū)必須通過(guò)巧妙的各種結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，合理處理“顯示”、“隱藏”的關(guān)系，才能逐步引人“入勝”。在這方面，國(guó)外的一些設(shè)計(jì)者，也做了許多有益的嘗試。（圖1）圖1

《Ange Leccia》是一本配合攝影藝術(shù)家照片展覽的畫(huà)冊(cè)，藝術(shù)家給了設(shè)計(jì)者10張照片，每張紙的正背都印上同一張照片，橫豎各對(duì)折一次就得到本書(shū)的開(kāi)本。讀者在閱讀時(shí)，可以根據(jù)自己的意愿決定每張照片呈現(xiàn)四分之一、二分之一或全部，也可以決定哪張照片與哪張并置，或者哪張照片的哪一部分與其他的一張或幾張照片的部分并置。此書(shū)的設(shè)計(jì)對(duì)“顯示”、“隱藏”是一個(gè)有意味的嘗試。“顯示”是有條件的呈現(xiàn)，“隱藏”是有選擇的隱藏。無(wú)論是“顯”或“隱”，都是為了表達(dá)信息的需要。

2.3 開(kāi)放設(shè)計(jì)

書(shū)籍印刷裝訂完畢，從物質(zhì)生產(chǎn)角度講，就完成了書(shū)籍的生產(chǎn)過(guò)程。但從精神層面來(lái)講，作者與讀者的思想應(yīng)該是伴隨著圖書(shū)閱讀一直存在的思維交織過(guò)程。從這個(gè)角度來(lái)看，我們需要一個(gè)能伴隨讀者的閱讀過(guò)程，思維不斷深化的和結(jié)構(gòu)程度不斷提高的設(shè)計(jì)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們可以知道，對(duì)書(shū)籍載體的設(shè)計(jì)，就是對(duì)書(shū)籍信息的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)的結(jié)果，不是改變?cè)瓡?shū)的內(nèi)容和意義，而是盡可能多層面、多視角地呈現(xiàn)原書(shū)的信息。

在書(shū)籍設(shè)計(jì)中，以人為本的設(shè)計(jì)理念正逐步滲透于設(shè)計(jì)的各個(gè)視覺(jué)要素中。對(duì)圖書(shū)形態(tài)的每一個(gè)構(gòu)成要素——圖形、文字、 色彩、符號(hào)進(jìn)行提煉加工，使整體形態(tài)具備人性?xún)?nèi)核的張力，在方寸之間表現(xiàn)出人的精神、情感和個(gè)性特征，傳達(dá)出人性化的精神力量，這正是書(shū)籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力和價(jià)值所在。