“專心求教育，畢生為此謀”——記江西省近現代杰出教育家熊育钖

周兆望 萬芳珍

江西省南昌大學歷史系教授

江西有個聞名遐邇的“教授村”、“人才村”，即南昌縣岡上鄉月池村。月池村是熊氏聚居地，人稱“月池熊氏”。該村人才輩出，據初步統計，如今在外創業人員中，有中國人民解放軍上將和副總參謀長、中科院院士、國家級勘察大師、教授、副教授、博士、碩士，以及縣處級以上干部三百余名，約占全村人口總數的20%。

月池村名播海內外，與江西近現代杰出教育家熊育钖有著密切的關系。

寒門商賈遭鄙視，勵志教育耀門楣

熊氏先人于明末清初（約公元1640-1650年）從江西省新建縣豫章溝，遷居到南昌縣岡上鄉西邊的一個村莊落戶，其時該村尚不為人知。兩百多年后，熊氏家業興旺，在村中大興土木，于村前挖塘取土，掘出一個半月型的池塘，始名“月池村”。

熊家初到異地，無依無靠，甚為貧寒。至清中葉熊育钖的曾祖父熊世昌時，仍是當地的庶族寒門，既無錢財，亦無地位。

熊世昌早年曾讀書應試，但蹭蹬30年，屢屢失意，連個秀才也未能考中。迫于生計，只好到40里外的三江口，當了私塾先生。由于酬資微薄，無法養活家中十幾口人，故常入不敷出，每每告貸。直到中年以后，三個兒子長大成人并走上經商之路，家境才逐漸寬裕。

清代世風鄙視商賈，在“士、農、工、商”中，商人處于“四民”末位。熊家在經商實踐中，也飽嘗了商賈地位低下的辛酸。

當年世昌的長子詠和經營鞋帽業，賺錢不多；次子論和（熊育钖祖父）在江西寧都縣黃坡，開了一家潭湖熊家當鋪。一次，因業務糾紛，論和與本地一紳士打官司，升堂之時，紳士昂立一旁，縣官卻強迫論和下跪，其結果可想而知。論和羞辱交加，憤而返鄉，不久便大病一場去世，死前留下部分產業，交與其弟諫和管理。

論和之死，強烈震撼了熊家，使其深刻認識到，像他們這樣的家庭，即使經商發財，也不能從根本上改變整個家族低下的社會地位。于是熊氏的家長們，便決心把子弟讀書應試、躋身仕途，作為最大的愿望。

熊世昌晚年曾囑咐三個兒子：“將來每房至少都得有一人讀書。”

隨著熊氏子弟經商的成功，到詠和之子禧祖（字羽儀）時，熊家已具備了讓大多數子弟專心攻讀的財力。

為了讓更多的子弟讀書有成，禧祖設立了“心遠堂”這一專門的家庭教育機構，為熊氏各房所共有，以實現世昌要讓子弟讀書的夙愿。

禧祖又用部分家族公產的盈利，設立“心遠獎學金”，獎勵那些讀書應試有所成的家族子弟。獎學金分若干等級，如中舉人者可得700銀，中進士者可得3000銀等；生員（秀才）、貢生也有一定獎勵。

人物簡介：熊育钖（1868～1942），字純如，號儀炳，是“月池熊氏”的著名代表人物。

熊家還不惜錢財，為七房子弟購置大量書籍，如《資治通鑒》、《四庫全書》、《古今圖書集成》等；修建專門的讀書樓，千方百計為子弟攻讀創造條件。

自此，熊家子弟讀書求學蔚然成風。

“鉤金雖小無他質，蟻力式微總耐長”

在這樣的家族背景下，熊育钖從小就能接受良好的教育。他的父親熊光祖膝下有三子二女，常年在修水縣經商，不想太平軍起義，“自危城中逃出，驚悸得心疾，不能治生”，至此一家人立陷困頓，雖然基本生活尚且無虞，但收入遠不如其他各房。

熊育钖的母親黃太夫人，不僅把家里安排得井井有條，更可貴的是秉承了熊家重視教育的家風。她自己布衣粗食，十分節儉，甚至縮減對客人的招待，然而對丈夫和子女們精心照料，絕不吝惜。

熊育钖的兄長熊育鈞，也承襲了熊家的重教家風。育钖年輕時期的成長，既深受其兄的影響，也得到其兄的鼎力支持。

育鈞比育钖年長五歲，是長子，少時也讀過一段時間的書，稍大后，因父親患病，不得不輟學經商，承擔起支撐家庭的重任。

他雖失學，卻對弟弟的學業極為重視，“益督弟以學”，把培養弟弟作為“主要至大之事”。并且，育钖小時候接受的是傳統封建式教育，以榜上題名為榮。而育鈞則看得更遠，不讓育钖埋頭頌讀八股試律，而是鼓勵育钖多讀一些與博取科舉功名雖不相干、卻真正有補時艱的著作。為此，他為育钖購置了大量相關書籍，“凡古今中外得失，興亡治亂之故，禮樂刑政，食貨兵戎之跡，與夫古圣賢人瑋行名言，經緯萬匯之道，恣其往復探討”。

作為一名市井商人，能有如此遠見卓識，實屬難能可貴。

熊育钖性格較為內向，少言寡語，天資并不算高，但異常勤奮刻苦、自覺仔細，有感于家人的傾力相助，讀書求學從不需規促，所謂“讀書學問，不待教督”。他日后自撰的“鉤金雖小無他質，蟻力式微總耐長”一聯，正是其一生治學精神的總結。

厭惡科舉倡西學，審時度勢順潮流

清光緒年間，熊育钖應童試，中生員（俗稱秀才），補增生（生員分為廩生、增生、附生三個等級），其年未滿二十。

1888年左右，育钖結識萍鄉名儒賀國昌，拜其為師。這是一位在思想上給予年輕的熊育钖以巨大影響的良師，他對八股制藝深惡痛絕，精研宋明理學及船山（即王夫之）之學，后加入同盟會，參加辛亥革命。在賀先生的影響下，育钖閱讀了大量張載、王陽明、陸九淵、朱熹及王夫之等人的著作，深受其剛直不阿、潔志修身、躬行實踐及強烈的愛國主義思想的熏陶。從此，他更加厭惡科舉，不再參加八股取士。

熊育钖的青少年時代，正逢古老中國的封建制社會行將就木，眼見其日薄西山、氣息奄奄……而西方資本主義卻如日中天。1840年鴉片戰爭爆發，帝國主義用炮火轟開了中國塵封已久的大門，也驚醒了國人數千年來“天朝上國”的美夢。中西之間的對撞，從文化轉入意識，日趨激化。

自鴉片戰爭后一直到1894年甲午戰爭戰敗，一系列不平等條約的簽訂和割地賠款，使各階層的有識之士感到切膚之痛。一時間，變法維新的呼聲日益高漲，辦洋務、講西學、倡改良的風潮紛紜興起。

另一方面，江西由于受到地理、歷史、經濟、文化、社會風氣等方面因素的制約，開化程度遠遠落后于其他省份。整個19世紀下半葉，江西學界幾乎舊制未改，落后于時代超過半個世紀之久。

在這場審時度勢、順應潮流的大變革中，熊育钖、熊元鍔堂兄弟已然不甘寂寞，欲意跳出江西沉悶氣習的藩籬。

清光緒中葉，在南昌還不易購到各地新書報，熊育钖托人于風氣早開的漢口尋購書籍，“得讀曾文正（曾國藩）、郭筠仙（郭嵩燾）咸同諸賢文集”；戊戍前后，又讀康南海（康有為）、梁任公（梁啟超）、譚復生（譚嗣同）諸先生所著之書，“憬然知舊學之不足專治，西洋學問之可貴”；并糾集同志，合股在南昌開辦廣智書局，從上海等地購進大批維新派人士和資產階級啟蒙思想家的著作，認真批閱，于是“益明當時之務（思想），與戊戌諸黨人相應和矣”。

在戊戍年前后涌現的大批倡導變法、鼓吹西學的人士之中，對熊育钖影響最大，也是其最為佩服的是嚴復。康有為等人的變法主張，根本上仍然不離傳統儒學，而嚴復卻竭力介紹西學，企圖引進西學之精神，以振國興邦。嚴復認為，中國要變法自強，其出路就在于提高國民素質，而提高國民素質的關鍵，則在于用西學去充實人們的頭腦。為此，他先后翻譯了赫胥黎的《天演論》、亞當·斯密的《國富論》、斯賓塞的《群學肄言》等一系列西方學術名著。熊育钖系統地鉆研過這些譯著，并完全接受嚴復“教育救國”的主張。

“教育救國”終身志，興學辦校四十年

熊育钖認為，要從根本上提高國民素質，唯有從教育（尤其是普通教育）著手。經過長期的思考，他將興辦新式教育、培養科技人才作為自己終生的“唯一之志”，矢志踐行“教育救國”。

1895年左右，熊育钖、熊元鍔兄弟在家鄉率先創辦兩所新式小學：一所是設在月池熊氏祠堂內的“心遠小學”，主要收三大房（熊育钖的曾祖父熊世昌有三子，熊育钖的祖父論和為其次子，稱“二房”）子弟就讀，條件較優；另一所是設在月池熊氏莊園外的紅廟小學，主要收族中清寒子弟就讀，免收學費，設施稍遜。

據熊氏家人回憶，心遠小學的校長先由熊育钖擔任，后因育钖事務繁忙，繼由熊育錨、熊元練接任。從1928年起，育钖便將該校交由其侄熊振清主管。

據記載，“心遠小學”是一所完全的新式小學，共分六個年級：一至四年級在祠堂后廳，類似初小；五、六年級在前廳，類似高小；另設一個“半年級”班，類似現在的學前教育。心遠小學規模較大，開設的課程有國文、數學、物理、化學、歷史、地理、自然、尺牘，還有英語、音樂、圖畫、體育等。學校要求高，管理嚴，注重教學質量。小學二年級的算術，要求能按文字題目解整數四則，國文、尺牘要求能寫幾百字的作文和書信，因而學生能學到許多有用的東西。

由于心遠小學教出的學生素質高，升初中時，幾乎想考哪所學校，便能考取。省內那些有名的中學，也愿意接收心遠小學的畢業生。1932年，江西全省小學會考“狀元”——熊智明，就出自心遠小學。

1901年，創辦心遠小學后不久，熊元鍔與堂兄育钖、育鎬，高安鄒叔枕，新建夏敬觀、蔡公湛，在南昌創辦了一間新式學堂——“樂群英文學堂”，以修習研討西洋實科及語言為主。征得熊氏家族同意后，借熊氏在南昌市的“平遠山房”為校舍，公推熊育钖為監督。

樂群學堂開辦一年后，主要創辦人熊元鍔因事離開，隨后夏敬觀、蔡公湛也相繼離去。這樣，學堂的一切事務均由熊育钖主持。

1903年，樂群學堂改名為“南昌熊氏私立心遠英文學塾”，育钖、元鍔與諸兄弟商議，決定將“心遠堂”基金轉移到學塾中來，校址仍設在熊氏試館，校務由熊育钖主持。

至此，該校從校舍、經費到主要管理人員，皆由熊氏家族一并承擔，“心遠英文學塾”便成為當時江西最早的一所私立中等學校。

私立心遠英文學塾并非專授英語，實際上是一所中學，主要培養理工科方面的人才。1907年，心遠英文學塾改名為“心遠中學堂”，熊育钖任堂長；1912年，又改名為“南昌熊氏私立心遠中學校”，熊育钖任校長。

心遠英文學塾是在鴉片戰爭和甲午戰爭結束后，國人痛定思痛的情況下創辦的。熊育钖和當時的許多有識之士一樣，認為中國積貧積弱是由科學和工業落后所致，非科學不足以興國。他說：“現代國家的生命力，由教育、經濟、武力三要素所構成。教育如不能適應國家需要，推進社會的前進，那實在是浪費人力、財力。”

因此，心遠學塾與當時江西其他學堂專重經學國文的做法不同，在教學內容上，尤其重視自然科學和外語。除開設國文、歷史外，還開設了算術、英語、物理、化學以及西洋史地等課程。這在當時的江西教育界是頗具特色的。

為了辦好學校，熊育钖不惜重金聘請省內外名師來校任教。大約在1910年以前，熊育钖通過嚴復的引薦，聘用嚴復任堂長時期的北洋水師學堂高材生李岑（字幼堂）、陳持正（字伯瓚）等人來校，分別任教三角、幾何、物理、化學和英語等課程。李、陳精通英文，自他們來校后，心遠中學的教學面貌有了較大改觀。

當時中學為四年制，三、四年級所用的理化、數學及外國史地教材，一律為西文原版，有些甚至是美國大學一、二年級所用教材。熊育钖也竭力鼓勵學生朝理工方向發展。

在清末民初，由私人創辦的新式學堂中，成效卓著的只有1901年創辦的南昌心遠、1903年創辦的湖南明德和1904年創辦的天津南開，并稱“中國三大私立新校”。

20年代初，由于學校規模擴大，位于東湖濱的舊校舍已難以容納眾多師生，加之熊氏家族析產，原“平遠山房家塾”分給個人，學校便在南昌市三道橋附近征購大片土地，興建了兩座教學大樓及許多配套建筑。1921年正式成立心遠中學三道橋分校，將平遠山房本校陸續遷入，至1926年最終完成。

1937年抗日戰爭全面爆發，同年8月15日，日軍飛機轟炸南昌，心遠中學被迫先后遷往吉安坡頭、寧都田頭、南城上塘等地。直到抗戰勝利后，心遠中學才遷回南昌三道橋原址。

1949年南昌解放，心遠中學完全交由人民政府接管。同年9月10日，江西省教育廳決定：南昌私立心遠中學、劍聲中學、青年中學三校合并，定名為南昌市第二聯合中學，以心遠中學為校址。至此，心遠中學這間存在近50年、培養了近萬學子的學堂邁入了新的時代。

省立二中的前身為歷史悠久的洪都書院，校址位于南昌市系馬樁。1902年改為南昌府洪都中學堂，所收學生概為秀才、童生。民國元年（1912年），改為洪都中學。民國三年（1914年），收歸國有，更名省立二中，熊育钖為校長。熊育钖令柳藩國為學督，負責日常校務管理。柳藩國秉承熊育钖的辦學宗旨，辛勤治校，將二中辦成了一所以培養理工人才著稱的省立重點中學。1927年1月，江西全省省立中學合并改組，重定校名，改校長制為校務委員會制，熊育钖離開二中。從1914年至1927年，他擔任二中校長前后達14年之久。

1918年熊育钖從日本考察中等教育回國不久，即被推舉為江西女子公學校長。女子公學是民國元年由江西同盟會成員創辦的一所女子學校，江西都督李烈鈞曾專門撥舊協鎮署為校舍。1912年10月，孫中山先生蒞臨南昌，曾為學校書寫校匾和“天下為公”的題詞。1913年李烈鈞湖口起義，討伐袁世凱失敗，同盟會成員星散，學校逐漸陷于蕭條。至熊育钖出任校長時，學校已是經費奇缺，僅靠以前的數名畢業生勉強維持。熊育钖隨即采取措施，一方面請心遠、二中教師業余免費兼課；一方面節約經費，維修校舍，使學校得以正常運轉。不久，又聘請原心遠女畢業生張來儀負責學校校務。直到1927年，才正式將校長之職卸下。

戊戍維新前后，全國各省紛紛創辦大學，唯獨江西至辛亥革命期間，尚無一所綜合性大學，僅有一些專科學校。江西許多學子為了求學深造，不得不遠赴京、津、滬等地投考。熊育钖痛感江西教育現狀之落后，遂于1922年毅然在南昌三道橋心遠中學校址內，創辦了江西第一所私立綜合大學——心遠大學。

心遠大學最初只有文科，后增設數理二科。熊育钖親主中文系，延聘了一批畢業于國內外大學的江西籍才學之士為教授。大學開辦后，一時頗見成效。1926年教育部派專員視察，同意立案；教育總長章士釗還特意撥出一萬元專款，獎勵心遠、明德、南開三所大學。為了辦好大學，平素不喜求人的熊育钖不得不經常到京、滬等地募捐，后又在南昌另購地皮，開辟新址建校。但終因缺乏社會有力支持，經費無著，又遭滇軍軍閥朱培德部下搶劫搗亂，心遠大學不得不于1927年停辦。熊育钖雖常存恢復之志，但終未如愿。此后，直到1940年，江西方有綜合性本科大學——中正大學的設立。

熊育钖一生篤行“教育救國”的夙愿，興學辦校四十余年。他先后創辦了心遠小學、心遠中學和心遠大學，還曾擔任過14年的省立二中校長和10年的江西女子公學校長。

在這四十余年的教育奮斗歷程中，他那鍥而不舍、嘔心瀝血的辦學精神令人敬佩，嚴復對此十分推崇，并給予很高的評價：“賢弟平生以教育為唯一之業，極深佩嘆”；“舍身忘家，以教育后起為已任，此真圣賢用心，而為國家洪福……”（未完待續）

主要史料來源：

薛隆基：《熊育钖與月池熊氏——從家族到社會》

熊大開：《我的祖父熊育钖》