主持人語：

在80后文學剛剛興起時，很多作家主要是出生、成長于城市，其寫作也主要是圍繞著城市展開的。而近年來，隨著李晁、林森、陳再見、馬金蓮、曹永、王哲珠、林培源、劉汀、鐘華華、許藝、寒郁、潘小樓等一大批有鄉土生活經歷的作家集體出場，80后原有的寫作局面多少得到了改變。

本期想要推出的，正是以寫作鄉土題材為主的回族作家馬金蓮。她生于1982年，是寧夏西吉人，迄今已發表作品近百萬字，部分作品入選《新華文摘》《小說月報》《小說選刊》以及各種年度選本，出版有中短篇小說集《父親的雪》《碎媳婦》。

為了更好地對她的創作進行梳理，本期我們特意邀請了江飛、王威廉來參與寫作評論。江飛的《日常生活、倫理底色及底層敘事的可能——馬金蓮的文字世界》一文，理論視野開闊，文本細讀也細膩可感。在他看來，“馬金蓮始終散發著西海固純真的山野氣息，她憑借其女性特有的敏感、細致與多情，用一系列原生態的日常生活細節，精致地勾畫出農村底層世界的紛繁人事，凸顯出農耕文明中持存已久的倫理底色，而其從個體經驗出發的散文化敘事方式則呈現出底層敘事的某種新的可能。”另外，江飛還從底層敘事的視野出發，指出馬金蓮所探索的散文化敘事的意義與局限：“她自覺或不自覺地接續了郁達夫、廢名、沈從文、蕭紅、汪曾祺這一脈的敘事傳統，有意模糊小說和散文的文體界限，或者說跨文體的內在融合使其小說呈現出某些‘散文化’的審美特征，諸如淡化情節和沖突，注重非情節因素（如風俗民情）的表現，展示生活的自然本色，運用質樸潔凈、細碎綿長的原色語言（比如方言），體現出抒情性的整體美學風格。”這種寫法，自然是對以往的底層敘事的豐富。他所提及的小說敘事的散文化傾向所導致的種種問題，諸如結構松散、細節枝蔓、節奏拖沓、抒情性有余而思想性不足，等等，對很多寫作者來說，也不乏鏡鑒的意義。

在這之前，我們已先后邀請了李少君、蔡東等作家來為入選的作者寫作評論或印象記，為的是讓這欄目能容納更多不同的聲音。王威廉的身份也主要是作家，他的《在另一種青春的逼視下——評馬金蓮的小說》一文，可視為作家與作家之間的一次對話。他首先從作家與地理的關系入手，來辨析馬金蓮的異質性。“她的異質首先來自于她本人獨特的美學追求與文學擔當，但只要細讀她的文字，你就會發現，她作品中體現出來的獨特氣質與風格不僅僅出自她個人的旨趣，更是出自她生活著的那片土地與風物的塑造。她與她的地理空間牢牢地保持著那種血與肉的關系。”此外他還對本期刊發的馬金蓮的中篇小說《醉春煙》進行了較為詳細的解讀。在他看來，“這篇小說觸及的正是青春、童年、以及貧窮與死亡的陰影。讀著讀著，總覺得有種恍然隔世的感覺，的確，它與我們今天這個時代的普遍經驗相當隔膜，但無可置疑，它又是如此固執地存在著，以它的貧瘠來提醒著我們對世界理解上的貧瘠。《醉春煙》與她的其他小說一樣，也幾乎沒有情節，但人物的視角更加開放，游弋在幾個主要人物身上，使得每個人都有機會吐露心聲，構成了復調的氛圍。”

他們在文章中所指出的諸多特點，讀者們在閱讀馬金蓮的小說時，不妨作為參照。