聲音

我很欣賞《詩經》中的一句話：“七月在野，八月在寧，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下。”其中有細微處的生活和洋溢的靈動，還有那聲聲蟲嗚。

然而許多年過去了，有些聲音漸漸淡出了我們的聽覺，比如越來越少的蟲嗚，比如山中寺廟傳來的晨鐘暮鼓。今天又有多少人記得牧童越過田野的笛聲是怎樣的悅耳？我們現在可以千里傳音，但卻漸漸“失聰”。

有一位印第安人和朋友一起去城市。走在城市的大街上，他突然叫停朋友，說聽見了蟋蟀的聲音。朋友認為他被這個城市的發展嚇傻了，印第安人卻循聲在綠化帶里捉來一只蟋蟀。

印第安人的世界，也許我們現代人不會明白。當他們為了和平向美國人低頭的時候，酋長西雅圖說：“這是一個為每聲蟲鳴都會流淚，為每個湖泊都會心痛的民族。我是印第安人，你不懂。”我相信印第安人未必是聽力最好的種族，但他們最懂得自然之聲，所以他們耳朵里的聲音才清澈澄明，他們才可以詩意地生活。

我以為在五官中，人們最對不住的便是耳朵。它不像其他的器官那樣，可以開關自如，它必須被迫接受各種各樣的聲音且無力叫擊。而人們對于耳朵的折磨恰恰最為猛烈。今天你必須聽見金融風暴的喧鬧，明天你又會聽見次貸危機的哭泣。窗外工地的打樁機按照瘋狂的節律向你咆哮，鋼筋水泥又將它們變成回聲還給你。更多的事，更多的聲音向你潮水般涌來，你已經聽得不耐煩，因為它們與你的生命無關，與你的心靈無關。

終有一天，你也想回敬這世界一聲吶喊：“停吧！”

其實你還有許多事想做，還有更多聲音想聽。你本想趁著三月陽光，聽聽燕子的呢喃。還想在杏花春雨時節，打馬江南過，聽一曲悠遠清笛。或對皓皓明月，聽聽“長安一片搗衣聲”。也還想自己能靜聽花開之聲，因為你知道苕樹梅開花時真的會響。而當下這偉大的時代不會應允，你的奢求那樣多。

或者聲音給你以悲涼，正源于它契合當下世界匆忙奔跑的節拍，而你無力拒絕。終有一天，你不再分辨得出那種感動心靈之聲，也漸漸“失聰”。

真期盼有一天，我也能聽見苕樹梅開花的聲音。