關于中國特色社會主義文化發展道路理論研究的進展與思考

王永貴 吳錦春

關于中國特色社會主義文化發展道路理論研究的進展與思考

王永貴 吳錦春

自黨的十七屆六中全會和黨的十八大以來，學術理論界對中國特色社會主義文化發展道路的形成基礎、探索歷程、重要意義和豐富內涵等諸多方面進行了深入分析，對我國實際文化建設中存在的偏離了中國特色社會主義文化發展道路的現象及如何開拓具有中國特色的文化發展道路的現實對策進行了積極探索，但仍有許多值得深入研究的問題，還可以進一步拓寬研究視野。

中國特色社會主義;中國特色社會主義文化發展道路;文化建設

作為中國特色社會主義發展道路的重要組成部分，中國特色社會主義文化發展道路是對中國特色社會主義文化理論的進一步提升，更是指導我國深化文化體制改革與繼續推進文化建設提升國家文化軟實力的具體要求。自十七屆六中全會我們黨明確提出“中國特色社會主義文化發展道路”這一概念以及黨的十八大進一步明確“扎實推進社會主義文化強國建設”戰略以來，針對中國特色社會主義文化發展道路等一系列問題的研究成為學術界的研究熱點。實現民族復興“中國夢”的提出，進一步彰顯了中國特色文化發展道路的魅力。從現有大批研究成果來看，學術界主要圍繞以下幾個問題展開探討。

一、關于中國特色社會主義文化發展道路形成基礎和探索歷程的研究

關于中國特色社會主義文化發展道路的形成基礎，學術界的諸多觀點主要基于實踐與認識的辯證關系原理展開，并涉及到我國深厚的文化傳統及社會主義文化建設實踐等方面。

一種觀點為“三大源頭”說。有的學者認為中國特色社會主義文化發展道路具有鮮明的科學性、民族性、時代性，由此產生的中國特色社會主義文化理論體系則是由三大理論源頭構成，即中國特色社會主義理論體系、中國傳統文化理論以及中國特色社會主義文化建設實踐。〔1〕

另一種觀點為“四個方面”說。有的學者認為中國特色社會主義文化發展道路是中國特色社會主義道路的重要組成部分，是時代與實踐的產物，其中包括了改革開放時代文化課題的積極回應、社會主義文化建設經驗教訓的深刻反思、人民群眾文化創造活動的理論升華以及文化發展規律的自覺遵循。〔2〕有的學者認為中國特色社會主義文化發展道路反映了新形勢下黨和國家事業發展對文化建設的新要求，首先體現在我國社會制度、發展道路和黨的性質宗旨，其次是中華民族的優秀歷史文化傳統，再次是我國文化發展規律和人民群眾根本意愿，最后則是增強國家文化軟實力的現實需要。〔3〕還有的學者認為中國特色社會主義文化發展道路既是對改革開放以來文化發展實踐的理性總結，也是新世紀新階段中國現代經濟社會發展的客觀要求，其中包括順應時代發展要求和世界文化發展大勢，總結我國文化發展歷史經驗的基礎，大力發展文化事業和文化產業的新鮮實踐以及回應人民群眾提高精神文化生活水平的強烈愿望。〔4〕

綜合看來，中國特色社會主義文化發展道路的形成基礎可以概括為三個方面，即理論上由我國豐厚的傳統文化及馬克思主義關于文化的理論作指導，實踐上不斷從中國特色社會主義文化建設中反思經驗和教訓，國情與世情上則是順應了國內社會轉型及世界多元文化發展潮流的時代課題。

在中國特色社會主義文化發展道路形成基礎的理論積淀下，學術界對其探索歷程也展開了深入的研究，并形成了不同的觀點，其中，大多數學者都以中國共產黨幾屆領導集體為劃分依據，突出強調了各屆領導集體有關文化建設的重大舉措和歷史性進展。此外，還存在有“三階段劃分法”、“五階段劃分法”、“理論形態劃分法”及“時代背景劃分法”。

第一，三階段劃分法。有學者將中國特色社會主義文化建設理論的發展階段劃分為1978年以前的探索時期、1978年至2007年的形成與發展時期以及2007年至今的完善時期。〔5〕

第二，五階段劃分法。有學者認為自共產黨成立以來，中國特色社會主義文化發展道路就已經開始形成，并經歷了五個發展時期，即從共產黨成立到新中國建立，新中國建立到十一屆三中全會之前，十一屆三中全會之后到黨的十三屆四中全會，十三屆四中全會到十六大，以及十六大至今。〔6〕

第三，理論形態劃分法。有的學者從理論本身出發，探索了自馬克思主義傳入中國以來共產黨始終站在歷史前沿，為中國現代文化建設積累的理論和實踐經驗，并將這些理論概括為三種形態，即關于新民主主義文化建設的理論、關于社會主義文化建設的初步探索理論以及關于中國特色社會主義文化建設理論，并認為這也代表著中國現代文化發展的三個歷史階段。前兩種理論是由黨的第一代領導集體建立，后一種理論則是由第二代與第三代領導集體建立。〔7〕

第四，時代背景劃分法。有的學者根據改革開放以來我國所經歷的主要時代背景將文化發展道路的形成與演進概括為三個時期，即1978年改革開放后，社會主義市場經濟目標確立后，以及新的文化發展觀形成后。并從戰略方針、戰略地位、戰略布局等多個方面闡述了各歷史時期文化發展戰略的演進趨勢。〔8〕

另有學者認為改革開放以來黨中央先后形成了三個中央全會的決議，即1986年十二屆六中全會通過的《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》，1996年十四屆六中全會通過的《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》以及2011年十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，認為這三個六中全會的決議，明確了文化改革發展的一系列重大問題，無疑是文化發展道路探索中的三個里程碑。〔9〕

二、關于中國特色社會主義文化發展道路的重要性與豐富內涵的研究

黨的十八大報告從全面建成小康社會的戰略高度，明確了建設社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發展道路的戰略要求。提出“全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化軟實力，發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用。”〔10〕對中國特色社會主義文化發展道路重要意義的研究，諸多學者主要是從文化作為當今社會發展的關鍵性力量以及走中國特色文化發展必由之路的緊迫性入手的。

第一，單一方面說。有的學者認為中國特色社會主義文化發展道路是中國特色社會主義道路重要的有機組成部分，這條道路的形成從文化的視角拓展、深化了對中國特色社會主義道路的認識，使中國特色社會主義道路的內涵更加豐富和完善。〔11〕還有學者認為實現文化大發展、推動文化交流可以助力“中國夢”的實現。指出一種認識完全可以從文化開始，對一個國家、一個民族、一種國民性的印象改變可以源于文化。〔12〕

第二，四方面說。有的學者從四個方面闡述了堅持中國特色社會主義文化發展道路的必要性和緊迫性，即從推動社會主義文化大發展大繁榮的戰略部署上，從加快全面建設小康社會的進程上，從提高國家軟實力上，以及從切實解決當前文化建設面臨的突出問題上，闡明了中國特色文化發展之路具有非常重要的指導意義。〔13〕

第三，五方面說。有的學者從譜寫中國特色社會主義文化大發展大繁榮的時代篇章的角度，指明堅持走中國特色文化發展道路將更好地滿足中華民族優秀文化傳承和發展的需要，更好地滿足增強國家文化軟實力的迫切需求，更好地體現中國共產黨的先進性、鞏固黨的執政地位，更好地滿足我國人民日益增長的精神文化需求，以及更好地彰顯社會主義制度的優越性、形成科學的中國特色社會主義事業總體布局。〔14〕

黨的十八大報告，繼續強調了社會主義文化發展道路的具體要求與鮮明特色。中國特色社會主義文化發展道路與中國特色社會主義道路一樣，都是既堅持了馬克思主義基本原理又緊密結合了中國實際和時代特征，既有完善的理論體系為支撐又為實踐的進一步發展提供了有力的指導。學術界對其特色之處的研究可以說既有相似之處，又各自有所側重。

第一，三種特色說。有學者認為中國特色社會主義文化發展道路是適應改革開放時代要求的社會主義文化發展道路，是繼承民族文化優秀傳統，走在時代進步潮流前列，代表廣大人民群眾文化利益的文化發展道路，是富于改革創新精神、保持與時俱進品格的文化發展道路。〔15〕

第二，四種特色說。有的學者認為中國特色社會主義文化發展道路的“特色”體現在四個方面，即綜合創新之路、由破到立之路、群眾路線之路、城鄉統籌之路。〔16〕

第三，五種特色說。有的學者認為中國特色社會主義文化發展道路中“特色”體現為五大方面，即這是一條先進文化的發展道路、科學發展之路、強魂健體、強基固本之路、以人為本之路、改革創新之路，并指出這條道路符合基本國情、順應時代發展要求，凸顯了文化建設發展規律，是中國特色社會主義發展道路的重要組成部分。〔17〕

第四，六種特色說。有學者從中國特色社會主義文化發展道路的前進方向、根本任務、根本方針、價值旨歸、強大動力和創新之道的角度闡述了中國特色文化發展之路的內涵與特色，即建設社會主義先進文化、建設社會主義核心價值體系、堅持科學發展、堅持以人為本、堅持改革創新、堅持博采眾長。〔18〕

三、關于中國特色社會主義文化發展道路面臨問題及開拓路徑的研究

伴隨社會經濟、政治的飛速發展，我國文化建設也取得了一定的進展，人民群眾的日常精神文化生活日益豐富。與此同時，我國文化建設仍面臨多重問題與挑戰，這就要求我們深化新時期文化建設面臨問題的研究，在推進文化建設的過程中抓住重點。

首先，國內因素說。有的學者從文化建設的價值性角度分析了當前國內文化建設所出現的問題，諸如文化生產力發展的生產關系和管理體制機制仍存在不利因素，事業性文化單位對文化產品的價值實現及效益問題關注不足，以及在造就文化精品和文化大師方面存在欠缺。〔19〕

其次，國際因素說。針對我國在文化建設上面臨的挑戰與存在的問題，有學者強調要將國內文化建設置于國際范圍內來考慮，即世界范圍內各種思想文化交流交融交鋒更加明顯;發達國家在經濟、科技上占優勢的壓力將長期存在，競爭更加激烈;中華文化在世界上的傳播力和影響力還很有限等，這些因素都對新時期我國繼續開拓中國特色社會主義文化發展道路產生了挑戰。〔20〕

第三，戰略因素說。有的學者從文化建設戰略的不同側重點入手，對策略的部署進行了詳盡的分析，并指出當前我國文化發展道路面臨著四個方面的問題，即重經濟建設輕文化建設，重城市文化輕鄉村文化，重西方文化輕民族文化，重大眾文化輕精英文化。〔21〕

第四，多元文化沖擊說。有學者強調，自改革開放以來，我國進入了國家現代化與社會轉型的歷史時期，文化轉型作為社會多重轉型的一個重要領域，面臨從馬克思主義中國化的計劃經濟文化向以馬克思主義中國化為主導文化的社會主義多元文化轉型的艱巨任務。〔22〕

第五，時態共存說。另有的學者認為我國文化時代的來臨凸顯了我國社會的“多時態共存”困境，因此，在這樣的環境下，人們難以達成共識，且在全球化語境下我國文化產業的發展面臨拓展全球視野和世界眼光以及實現可持續、跨越式發展的戰略格局。〔23〕

近年來，沿著中國特色社會主義文化發展道路的指引，我國文化建設在促進經濟發展、增強綜合國力、提高人民生活水平等方面取得了顯著進展。但是，由于受國際復雜因素、社會轉型期不穩定性、多種思潮沖擊、以及人民群眾價值觀多樣化趨勢的影響，如何堅持走中國特色社會主義文化發展道路，開辟新時期文化發展的新境界成為新的課題。對此，學術界產生了諸多不同的觀點。

第一，堅持馬克思主義信仰說。有學者認為自改革開放以來我國文化建設不斷取得新成就的關鍵就在于始終堅持馬克思主義的信仰，并指出這是中國特色社會主義文化基本特征的重要體現，更是中國特色社會主義文化建設指導思想一元化的必然要求。〔24〕

第二，人民主體說。有學者認為滿足人民群眾的精神文化需求，是建設社會主義文化強國的根本出發點和落腳點，由此就必須處理好推進社會主義核心價值體系、強調文化教化功能、繼承中國優秀文化傳統精華、供給公共文化產品和服務與人民群眾精神文化需求之間的關系。〔25〕有的學者指出中國特色社會主義文化發展道路給了中華民族化人以強的文化自信，這就要求我們注重探索增強人的本質力量的方法與路徑，而且還強調文化的本質也決定了以文化人必須堅持以人為本的核心立場。〔26〕還有的學者認為文化發展的目的在于人民，文化發展的動力來自人民，文化發展的評判交給人民，文化發展的成果人民共享。〔27〕

第三，頂層設計說。有的學者認為推進中國特色社會主義文化建設，需要特殊的政治智慧和文化策略，即“頂層設計”。認為作為具體策略層面，構建文化共建共享機制十分重要，并提出了和諧自足、便利高效、休閑放松、多元并存、傳承發展和彰顯實力的六大標志。〔28〕

第四，三關系說。有學者強調要正確處理好三種關系，即經濟建設與文化建設、傳承傳統文化與構建現代文化、發展本土文化與借鑒外來文化。〔29〕有學者認為正確理解中國特色社會主義文化，要處理好主導性與多樣性、民族性與全球化、真理性與價值性的關系問題，只有這樣，中國特色社會主義文化發展之路才能更加堅固。〔30〕

第五，四方面說。有學者認為一個民族要想自立于世界民族之林，就必須要有堅實而獨立的文化根基和鮮明而有尊嚴的文化形象，就必須要有強大的精神支柱和深邃的思想構建。因此就要求我們堅持四個統一，即先進與豐富、精神與主體、傳承與創新、快速發展與社會效益的統一。〔31〕還有的學者認為十年來我國文化領域整體面貌煥然一新，最關鍵的就是走出了一條中國特色社會主義文化發展道路，為堅持這條道路所展現的理論自信和文化自信，就必須堅持科學發展、堅持社會主義核心價值體系建設、堅持以人為本、堅持改革創新。〔32〕

第六，五方面說。有學者認為我國戰略文化既面臨難得的發展機遇，又面對著嚴峻的國際挑戰，進一步推進戰略文化建設，要切實增強國家戰略文化安全的憂患意識，堅持基本經濟制度，高度重視黨的理論和意識形態工作，依靠最廣大人民群眾，正確處理繼承我國優秀文化傳統與積極借鑒世界各類文明的關系。〔33〕有的學者則從方法論角度分析了我國當前文化建設必須遵循的具體原則，主要包括“統攬全局、務實開拓”，“和而不同、尊重差異”， “分類指導、循序漸進”，“入乎其中、出乎其外”以及“為我所用、體現特色”的原則。〔34〕

四、對需要深入研究的幾個問題的思考

文化建設一直是學術領域研究的熱點問題，尤其自十七屆六中全會和黨的十八大我們黨明確提出并進一步強調走“中國特色社會主義文化發展道路”以來，學術界更是掀起了對此問題的研究熱潮，提出了諸多有益的見解，必將有助于我國文化建設真正走上中國特色社會主義之路。但仍有一些問題有待繼續深入思考和研究。

第一，應多維度探索中國特色社會主義文化發展道路的歷史進程，理清中國特色社會主義文化發展道路的形成脈絡與戰略演變。中國特色社會主義文化發展道路的形成不是一蹴而就，而是經歷了社會主義建設與改革逐步發展、完善、并最終形成的。“以史為鑒，可以知興替”，對這條道路形成歷程的研究，可以使我們對各歷史時期文化建設的階段性目標與所達成的現實成果有更加明晰的了解，以此為基礎，將會對我國繼續堅持并拓寬中國特色文化發展道路大有裨益。因此，學術界針對其歷史階段的劃分等問題仍需注重多維度視角。我們的思維方式可以從歷史縱坐標抽象出來，以每個歷史時期我們黨推進文化建設所舉旗幟、指導思想、發展主題、戰略布局、戰略重點、以及戰略目標為線索，探討中國特色文化發展之路豐富理論內涵的形成歷程。

第二，應全面考察新時期中國特色文化發展道路所面臨的各項新挑戰與各類新問題，進一步增強文化自覺自信。中國特色社會主義文化發展道路面臨的壓力與挑戰，關系到如何堅定馬克思主義的指導地位，關系到如何拓寬中國特色社會主義文化發展道路，關系到如何提高中華文化的國際影響力與競爭力，更關系到如何更好更快地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。站在新的歷史起點上，我們應當全方位、多角度的看待新問題，著眼于世情國情黨情的新變化，通過對問題根源、深刻影響及解決措施的全面分析，使我們對當前文化發展道路的具體情況有全面的了解。“知之愈明，則行之愈篤。”由此，我們應進一步增強文化自覺意識，“文化自覺需要從考察文化的歷史和現實狀況著手，認識經濟社會發展對文化產生的新要求和人民群眾對文化的現實需求，制定出符合實際的文化發展方略，從而形成科學的文化發展觀。”〔35〕我們對走中國特色社會主義文化發展道路過程中遇到的各類新課題掌握得越是清晰，就越是可以更好地指導我們的文化建設實踐。

第三，應深入探尋我國文化建設與中國特色社會主義文化發展道路之間的區別與聯系，由此總結和探討出更具針對性、有效性、前瞻性的新舉措，拓寬中國特色社會主義文化發展道路的生存空間。一方面，文化建設是國家在宏觀上發展教育、科學、文藝、衛生等各項文化事業而開展的各類活動，既是物質文明的重要前提，也是提高人民群眾思想覺悟與道德水平的重要保證;另一方面，中國特色社會主義文化發展道路是對我國文化建設具體實踐的方向指引，它指明了文化建設實踐中須遵循的旗幟、方向、主題、任務、出發點和落腳點以及動力等各要素，為我們開展文化建設，深入推進文化改革指明了方向和路徑。以兩者間的關系為出發點，我們可以深入探尋適合當今文化建設的新舉措。對此，學術界進行了詳細分析與總結，但在如何協調一元化指導思想與多樣化社會思潮之間，在如何協調人民群眾的根本利益與社會整體利益之間，在如何協調文化事業與文化產業繁榮發展上，在如何協調我國綜合國力競爭與文化影響力上仍需挖掘新的發展路徑。

第四，應將中國特色文化發展之路置于中國特色社會主義道路的總體布局中，從整體與部分的辯證關系角度分析其固有的內在聯系及相互影響，從而更加全面地把握中國特色社會主義文化發展道路。黨的十八大報告從全局的角度，以嶄新的視野，概括了新時期建設中國特色社會主義“五位一體”的總依據和總任務。其中，文化建設在帶動新的經濟增長點、引導社會思潮、滿足人民需求和促進生態保護等方面均有關鍵作用。而且，推進文化建設，實現文化強國也是實現“中國夢”的重要支撐，文化的大發展大繁榮，將會使“中國夢”更加豐富和厚重，也更加深遠和堅定。對此，我們黨指出，建設社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發展道路。而這條道路，“是在文化領域堅持和拓展中國特色社會主義道路的集中體現。其目的就是用社會主義先進文化引領社會、教育人民，更好地滿足人民精神需求、豐富人民精神世界、增強人民精神力量。”〔36〕換言之，中國特色社會主義文化發展道路是對中國特色社會主義道路的豐富和發展，中國特色社會主義文化發展道路理論是對中國特色社會主義理論的豐富和發展。由此可見，兩者之間存在著密不可分的關系。因此，對中國特色社會主義文化發展之路的研究必須放眼于中國特色社會主義“五位一體”總布局的大背景，探尋社會主義文化發展道路與社會主義總道路之間的相互影響與相互促進，探尋社會主義文化發展道路與經濟、政治、社會、生態發展道路之間的相互聯系與相互制約的內在關系，不斷開拓中國特色社會主義文化發展的廣闊道路和美好前景。

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【責任編輯:劉彥武】

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1008－9187－ (2013)06－0005－06

國家社科基金項目“意識形態領域新變化與堅持馬克思主義指導地位研究 ”(10BKS052);江蘇高校社科重點項目“馬克思主義大眾化及其在江蘇實踐研究”(2010ZDIXM038);江蘇高校優勢學科 (馬克思主義理論)建設工程資助項目

王永貴，南京師范大學馬克思主義學院教授，博士生導師;

吳錦春，南京師范大學馬克思主義學院碩士研究生，江蘇 南京 210023。