加強黨員領導干部艱苦奮斗教育芻議

楊少華

（中國社會科學院馬克思主義研究院，北京100732；中國井岡山干部學院，江西井岡山343600）

艱苦奮斗是我們黨的優良傳統，是我黨始終立于不敗之地的重要法寶。在新的歷史時期，艱苦奮斗的作風不但不能丟，而且應該更廣泛地加以弘揚。黨的十八大報告指出，要“在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家”，[1]15這一目標凝聚了幾代人的希冀，反映了廣大人民的心聲。必須看到，我國仍然處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界上最大發展中國家的國際地位沒有變。“中國夢”不會隨著時間的推移自然而然地實現，而是有賴于黨員領導干部帶頭繼續“頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗”。

一、黨員領導干部是艱苦奮斗教育的重中之重

中國共產黨從誕生之日起，就是堅持以馬克思主義理論為指導的無產階級新型政黨。中國共產黨黨章明確規定：“中國共產黨黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮斗終身?！盵2]22-23無產階級政黨以解放全人類、實現共產主義為己任，以為絕大多數人謀利益為根本宗旨，這是一個漫長的歷史過程，需要共產黨人進行長期不懈的艱苦努力。如果放棄艱苦奮斗精神，馬克思主義政黨的性質就會改變，為人民群眾謀利益的宗旨也將成為一句空話。從這個意義上講，黨員領導干部帶頭發揚艱苦奮斗精神是由黨的性質、宗旨和奮斗目標決定的，更是堅持黨性原則的重要體現。

“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。”[3]526我們黨是執政黨，黨員領導干部的思想和作風如何，對全社會有著直接而重大的影響。正如胡錦濤同志所說：“大力弘揚艱苦奮斗精神，關鍵是領導干部要以身作則，首先是高級干部要率先垂范。”[4]為什么對領導干部要提出更高的道德要求呢？這是由領導干部執掌行政權力、進行社會管理的特殊地位決定的，他們的一言一行，一舉一動，都和黨風、政風、社會風氣聯系在一起。領導帶頭艱苦奮斗，就能帶出好的黨風和民風。如果領導者意志衰退，追求享樂，那就會上行下效，把社會風氣帶壞，影響黨在群眾中的威信，甚至關系到黨和社會主義事業的興衰成敗。因此，正如鄧小平所說：“如果我們高級干部首先把這方面的問題解決了，就能理直氣壯地解決全國在其他方面存在的這類問題。上面的問題不解決，我們就沒有講話的權利，人們會問，你們自己怎樣呢？”[5]278“只要高級干部帶頭，這個事情就好辦了?！盵5]216

黨員領導干部的先鋒模范作用表現在方方面面，其中很重要的一個方面就是大力弘揚艱苦奮斗精神。中國共產黨自成立以來，正是依靠自身艱苦奮斗的精神贏得民心，從而發展壯大并取得偉大勝利的。過去，毛澤東等老一輩無產階級革命家倡導的艱苦奮斗精神和他們的偉大實踐，為黨和人民樹立了光輝的典范，影響了好幾代人。在改革開放和社會主義現代化建設的新形勢下，能否讓艱苦奮斗精神蔚然成風，群眾看黨員，黨員看領導，這已經是一條為實踐反復證明了的真理。隨著改革開放的進行，經濟社會取得巨大發展，人們的物質生活發生了翻天覆地的變化。但我們也要看到，近年來黨內和社會上一些不正之風的出現，與少數黨員領導干部的道德失范有著直接的關系。正如胡錦濤同志所指出的：“這些年來，拜金主義、享樂主義和奢靡之風在黨員隊伍和干部隊伍中有滋長蔓延之勢，艱苦奮斗的優良作風在一部分黨員干部那里被淡忘了，在少數人那里甚至被丟得差不多了。”[4]

從思想層面上究其原因，主要是這部分黨員領導干部的政治、道德素質滑坡，已經與黨的事業發展的要求不相適應。有一些資歷較深的領導干部逐漸淡化了黨的宗旨，遠離了艱苦奮斗的精神，甚至以權謀私，違法亂紀，墮落為腐敗分子。還有不少新走上領導崗位不久的干部，因為社會環境的影響和社會閱歷的局限，缺少對馬克思主義理論體系的系統學習，缺乏對黨的歷史和優良傳統的深入了解，大多沒有經歷過嚴格的黨內生活、艱苦環境和基層群眾工作的鍛煉，在復雜的社會環境下，分不清好壞、善惡、美丑，甚至把腐朽當神奇，最終淪為糖衣炮彈的俘虜。這些雖然還只是少數現象，但卻嚴重地影響了我們黨在群眾心目中的威信和形象。世界上不少國家的情況已經證明，對于一個執政黨來講，如果驕傲情緒盛行、貪圖享受情緒蔓延，那么，這個黨的免疫力防線就會徹底崩潰，這個黨的生命力也就會完結。

“嚴重的問題在于教育干部。”[6]4艱苦奮斗的優良傳統能不能在新時期發揚光大，首先在于能否抓好思想教育。思想領域里的斗爭有一條規律，那就是正確思想不去占領，錯誤思想必然乘虛而入。因此，鄧小平反復強調要進行艱苦奮斗教育。特別是“在經濟得到可喜發展，人民生活水平得到改善的情況下”，要“告訴人民，包括共產黨員在內，應該保持艱苦奮斗的傳統”。[7]290“艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發展，越要抓艱苦創業。”[7]306弘揚艱苦奮斗精神關鍵在領導，重點在干部。榜樣的力量是無窮的。馬克思主義政黨的先進性，具體而鮮明地體現在為最廣大人民的根本利益艱苦奮斗當中。不愿意艱苦奮斗的政黨，不可能成為先進的黨。只有抓緊對各級領導干部的艱苦奮斗教育，使其成為全黨和全國人民的表率，才能在全社會形成良好風氣，才能有效地遏制腐敗現象，我們的事業也將無往而不勝。

二、新時期黨員領導干部艱苦奮斗教育的重點難點

現階段，我國黨員領導干部隊伍呈現出年輕化、專業化和高學歷化的趨勢。領導干部大都具備深厚的專業基礎知識，同時又有豐富的在崗工作經驗，這使他們在學習過程中表現出比較強的自主性和思辨性的心理特點。領導干部對新事物的認知和判斷往往抱著審視的態度，對教師講授的內容自覺不自覺地持某種批判的心態。一般情況下，他們不會簡單地認可別人給出的現成結論，而是傾向于通過自己的努力去尋找答案。教育學中有一條普遍的規律，那就是人們在接受思想政治教育時，必然會有一個從具體到抽象、從感性到理性、從事實到理論概括和判斷的上升過程。黨員領導干部的艱苦奮斗教育也不例外。對他們的教育同樣需要使用確鑿的事實、生動的形象和活潑的語言，但領導干部的自身特點決定了他們已經不以此為滿足，而是要從這些形式和載體入手，上升到對歷史和現實的理論思考，來尋找工作生活中現實問題的答案。

黨員領導干部學習心理的這種特點，決定了針對他們的艱苦奮斗教育著力點主要在理論，在理想信念，在正確的世界觀、人生觀和價值觀。列寧講：沒有革命的理論，就沒有革命的行動。這一條對于執政黨的領導干部而言，尤其具有現實的價值。從某種意義上講，能否堅持發揚艱苦奮斗精神，最根本的因素就在于是否有堅定的共產主義理想信念；而要有堅定的共產主義理想信念，就必須堅信馬克思主義關于共產主義相關論述的正確性。理論上的清醒是政治上堅定的基礎。只有從理論上認識到共產主義是人類社會發展的必然結果，才能堅定共產主義理想信念不動搖，才能朝著共產主義的偉大目標不懈奮斗。邏輯上的推論必然如此。而對于黨員領導干部而言，共產主義還不僅僅是對客觀歷史規律的真理認識，更應該訴諸精神層面，升華為一種內在的價值追求。正是從這個意義上講，“對于共產黨員來說，保持和弘揚艱苦奮斗精神，說到底就是牢固樹立和堅持馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀的問題?！盵8]212

理論學習固然重要，但實踐更具有關鍵性。理論必須聯系實際。馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的形成絕不只是從概念到概念的邏輯演繹，它還必須在艱苦的社會實踐中進行反復甄別和比較。歷史證明，僅僅憑課堂上的灌輸，單靠書本，是造就不了真正的馬克思主義者的。在舊中國的歷史大背景下，老一輩無產階級革命家是帶著對國家或個人出路的尋求，在反復的比較中接近和掌握馬克思主義的。同樣，新時期的領導干部也注定要在社會主義現實運動曲折發展的風浪中，通過認真和獨立的思考去理解馬克思主義。毛澤東講過：“人的正確思想只能從社會實踐中來”，“一個正確的認識，往往需要經過由物質到精神，由精神到物質，即由實踐到認識，由認識到實踐這樣多次的反復，才能夠完成?！盵9]840艱苦奮斗作為一種精神現象，它的形成、鞏固乃至喪失，同樣和當下的社會實踐密不可分。比如，有些領導干部淡漠了艱苦奮斗意識，把做官、做大官當成人生價值的最大實現。盡管干部教育一再淡化做官意識，講社會分工都是平等的，強調官員是“人民的公仆”，但渴望當官、不擇手段地跑官者還是大有人在。究其原因，實在是因為做公仆的“好處”太多，而且這種不老實的行為有時還真能奏效?，F象也許并不普遍，但由此造成的惡劣影響卻不可低估。有些時候，怨不得人們有做官的欲望和跑官的熱情，因為現實教給他們的最佳選擇就是如此。從這個意義上講，領導干部艱苦奮斗教育最大的難點恐怕還是如何令人信服地說明現實問題，并經受起社會實踐的檢驗。如果我們的思想工作只是講應該這樣，不應該那樣，而現實提供給人們的圖景卻常常相反，那又豈能不使人產生價值觀念的錯位和顛倒。所以，新時期艱苦奮斗精神的教育，首先是要面對現實敢講真話，同時更要舉全社會之力一掃社會上的不正之風。畢竟人們的價值和是非評判，更多的還是來源于現實的教導。當人們看到錯誤的東西在現實中到處碰壁，被絕大多數人所不齒，頭腦中原有的那些錯誤認識自然就會發生改變。

我們說，強化領導干部的艱苦奮斗精神重在教育，而教育的效果又受制于社會實踐的狀況。在這里，似乎產生了一個“先有雞還是先有蛋”的哲學悖論。對于這種缺乏辯證法的機械論觀點，恩格斯在《反杜林論》中曾經寫道：“原因和結果這兩個觀念，只能在應用于個別場合時才有其本來的意義，可是只要我們把這種個別場合放在它和世界整體的總聯系中來考察，這兩個觀念就匯合在一起，融化在普遍相互作用中的觀念中?！盵10]62精神現象的解釋權最終必須回到現實生活中來，但是對社會發展進程產生影響并在許多情況下起決定作用的，“還有上層建筑的各種因素”。[11]477馬克思在其理論初創時期就已經意識到：“無論為了使這種共產主義意識普遍地產生還是為了實現事業本身，使人們普遍地發生變化是必需的，這種變化只有在實際運動中，在革命中才有可能實現?！盵12]91站在辯證法的立場上，對鄧小平所講的“我們最大的失誤在教育”，[7]327我們不能狹義地解讀為學院式教育，而更應該理解為一種“歷史的合力”，理解為在改造客觀世界的過程中同時改造“主觀世界”。

在為奪取政權而艱苦奮斗的革命生涯里，極端險惡的生存環境使我們黨在客觀上、主觀上都非常自覺地謙虛謹慎，與人民群眾保持了血肉聯系。而在新的時代背景下，黨如何繼承和發揚艱苦奮斗精神，面臨著許多新情況、新問題、新挑戰：首先，在現實的國際共產主義運動中，無產階級政黨取得執政地位的國家，無一不是經濟文化比較落后的。發展生產力的現實需要，使得商品貨幣關系在很大程度上得以保留或復歸，而市場經濟內在的逐利機制和分化機制，必然使掌握社會資源的領導干部面臨強烈的利益誘導。其次，在改革開放的大環境下，西方資本主義腐朽的思想道德、價值觀念、生活方式，對我們也有極大的腐蝕和毒化作用。再者，過去我們在道德教育中存在著某些失誤和片面性，導致部分領導干部產生了逆反心理，似乎一提艱苦奮斗就是“老一套”，就是“唱高調”。解決好上述這些問題絕非易事。我們必須與時俱進，對艱苦奮斗的內容做出全面正確的闡釋，努力探索新的歷史條件下艱苦奮斗教育的有效途徑和方法。

三、加強黨員領導干部艱苦奮斗教育應遵循的幾條原則

干部干部，先干一步。因為擔負了重要的職責，相應的要求自然也更高。在改革開放和發展社會主義市場經濟的條件下，對領導干部實施艱苦奮斗精神教育，關乎黨的先進性和純潔性建設，關乎全面建成小康社會目標的順利實現，需要我們高度重視，真抓實干。著眼于提升領導干部艱苦奮斗教育的實效性，有必要貫徹好以下幾個原則：

第一，要貫徹好“時代性”原則。艱苦奮斗不是抽象的口號，而是有其具體、豐富、科學的內涵，并且伴隨著時代的發展不斷地充實和發展。在戰爭年代，艱苦奮斗具體體現在穿草鞋、吃樹皮、爬冰臥雪，甚至受酷刑、灑熱血。在社會主義建設時期，主要體現在刻苦學習、勤奮工作、努力探索、積極進取，以及保持廉潔自律、自覺抵制各種腐朽落后思想上。而在全面建成小康社會的過程中，艱苦奮斗則具體地表現為一種志向宏大、不斷進取、奮發有為的創業精神。經驗表明，堅持艱苦奮斗在和平建設時期要比戰爭時期難得多，在執政后要比執政前難得多，在對外開放和發展社會主義市場經濟的新形勢下要比在封閉的、計劃經濟的條件下難得多。時代變了，條件不同了，講艱苦奮斗不能只停留在要求人們節衣縮食、控制消費上，而要立足新的實踐賦予艱苦奮斗嶄新而豐富的內涵，使教育內容與時代合拍，教育方法因時、因地、因人而異，體現出時代的鮮明特色。只有這樣，才能貼近生活，打動人心，增強領導干部艱苦奮斗的自覺性。

第二，要貫徹好“一致性”原則。艱苦奮斗的道德品質主要是后天培養的結果，并不是人的先驗本質。要使領導干部養成艱苦奮斗的精神品格，離不開全社會協調一致的教育合力。只有各條渠道、各個環節都處于一致的教育影響下，才能確保受教育者沿著同一軌道去提升道德認識，踐行艱苦奮斗。在共和國建國初期，艱苦奮斗的實踐標準比較單一，學校教育、社會教育以及自我教育的目標高度一致，這保證了當時艱苦奮斗教育的成功。而我們現在所面臨的突出問題是，由于過多地強調多元性，教育中雙重或多重價值標準并存，導致受教育者往往無所適從。比如，如何辯證地處理個人富裕與共同富裕、無私奉獻與有償服務、艱苦奮斗與禁欲主義的關系，社會上出現了不少似是而非的錯誤觀念，卻沒有得到及時有效的澄清和引導。此外，不同的教育渠道經?！案鞔蹈鞯奶?，各唱各的調”，不僅難以形成合力，反而相互矛盾、相互抵消。一方面是大力倡導無私奉獻、集體主義和艱苦奮斗的觀念，另一方面則是個人主義、拜金主義、享樂主義在社會上廣為流傳。艱苦奮斗教育缺乏一致性，道德理想與現實生活相矛盾，這種狀況嚴重降低了教育的水準和效果。實踐充分證明，不同的教育渠道分則俱損，合則兩利。

第三，要貫徹好“互動性”原則。只有發揮教育者和被教育者兩個方面的積極性，才能做到相互促進，良性循環。作為思想教育工作者一方，要著力發揮主導性，敢于教育、善于教育。在計劃經濟條件下，思想教育工作者的社會地位很高，因而工作責任心強，也敢于教育。而在市場經濟條件下，思想教育工作者有一種“失落感”，甚至認為教育、引導是一種說教，是“假、大、空”，因而在實施教育中“藏著掖著，像個‘地下黨’”。[13]以這樣的心態當然無法有效地開展教育。隨著領導干部學識水平的變化和知識結構的變化，過去那種借助于組織權威“我說你服，我打你通”的方法失效了，教育者必須探索新的教育模式和技巧，才能切實擔當起“人類靈魂工程師”的重任。而作為受教育者一方，領導干部并不是被動的客體，要充分利用他們學習自主性強的心理特點，發揮其教育的主體性。馬克思主義認為，讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。要使領導干部認識到，艱苦奮斗教育不是額外負擔，不是可有可無，而是一種充實、完善自我的內在需要。只有教育雙方共同努力，良性互動，艱苦奮斗教育才能真正有所突破，取得實效。

[1]中國共產黨第十八次全國代表大會文件匯編[G]．人民出版社，2012．

[2]中國共產黨章程[M]．人民出版社，2012．

[3]毛澤東選集（第2卷）[M]．人民出版社，1991．

[4]胡錦濤．堅持發揚艱苦奮斗的優良作風 努力實現全面建設小康社會的宏偉目標[J]．求是，2003，（1）．

[5]鄧小平文選（第2卷）[M]．人民出版社，1994．

[6]江澤民．努力建設高素質的干部隊伍——在紀念中國共產黨成立七十五周年座談會上的講話[M]．人民出版社，1996．

[7]鄧小平文選（第3卷）[M]．人民出版社，1993．

[8]葉篤初．黨員干部艱苦奮斗作風讀本[M]．紅旗出版社，2003．

[9]毛澤東著作選讀（下）[M]．人民出版社，1986．

[10]馬克思恩格斯選集（第3卷）[M]．人民出版社，1995．

[11]馬克思恩格斯選集（第4卷）[M]．人民出版社，1995．

[12]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M]．人民出版社，1995．

[13]陳曙光．馬克思：深刻影響歷史發展的千年偉人[J]．中國井岡山干部學院學報，2013，（2）．