蒲西安
四川藏區民間民俗體育文化是傳承悠久的藏民族歷史文化,也是我國優秀傳統文化的重要組成部分,是中華文化寶庫中的一份瑰寶[1]。在社會轉型加劇的今天,我國藏民間民俗體育文化也在急劇變遷,如何保護、傳承和發展藏區民族民間民俗傳統體育文化,如何使藏區民間民俗體育文化更好的融入新農村建設,與社會發展步伐一致,成為目前藏民族傳統體育研究的重中之重,成為新農村建設的背景下藏民族民俗體育研究的方向和意義所在[2]。目前較多研究只是對影響民族民間體育文化作定性的分析或只是從經驗角度進行描述,缺少定量分析,存在一定不足。本研究從定量的因子分析原理出發,深入探討新農村建設背景下,四川藏區民間民俗體育文化發展的影響因素,并提出相應的建議,為“藏民間民俗體育文化”更好的融入藏區新農村建設提供參考。
1.1 研究對象
選取四川省阿壩州紅原縣、若爾蓋縣、九寨溝,甘孜州的瀘定縣、康定縣、理唐縣、雅江縣、色達縣、德格縣、九龍縣、巴塘縣,涼山州的木里縣等32個村鎮居民,其中男270人,女70人,年齡段從20-60歲。
1.2 研究方法
1.2.1 文獻資料法
通過中國知網和維普數據庫,以“新農村建設”、“民俗體育文化”、“藏民族民間體育”為關鍵詞,查閱2000年以來有關藏民間民俗體育、藏民間民俗體育文化、新農村建設等相關資料,搜索到28篇相關文獻,最終確定14篇作為參考。
1.2.2 專家訪談法
根據研究內容,對相關專家進行訪談。訪談形式包括電話訪談、電子郵件和面談;談話的內容主要有關藏民間民俗體育文化開展的因素、存在的問題及未來發展等問題。
1.2.3 問卷調查法
問卷設計的內容主要是有關新農村建設背景下,藏區民間民俗體育開展影響因素的問卷。問卷采用當場發放、當面回收的形式,發放對象為四川藏區聚居地隨機抽取的居民和部分農牧民,共發放370份,回收330份,回收率98.1%,其中有效回收率為97%。本研究的調查問卷是在大量閱讀有關藏民間民俗體育文化、新農村建設的相關文獻資料后進行制定的,問卷的制定過程中,首先按照《體育測量評價》效度理論及《社會研究方法》中的概念操作化的方法,先對調查的基本內容進行綱要式的擬定、修改,并在征求專家意見的基礎上,最后確定調查內容的綱要細目表。采用重測法對問卷的信度進行檢驗,其中信度系數為0.88,P值小于0.01,問卷有較高的可靠性。
1.2.4 數理統計法
對回收的問卷進行整理,并將數據輸入SPSS11.0統計軟件中,先進行KMO方差分析,再對33個數據進行相關分析,用方差極大正交旋轉法對初始因子軸進行正交旋轉,得到正交因子載荷矩陣。
2.1 民間民俗體育概念界定
許多學者對民間民俗體育文化內涵理解上存在較大分歧,有關概念的界定,見解甚多,目前并沒有形成共識。
《體育科學大辭典》將民間民俗體育界定為“在民間民俗文化以及民間生活方式中流傳的體育形式,是順應和滿足人們多種需要而產生和發展起來的文化形態”[3]。陳紅新與劉小平認為“民俗體育是一個國家或民族的廣大民眾在其日常生活和文化空間中所創造并為廣大民眾所傳承的一種集體化、模式化的傳統體育活動”[4]。另外還有一種被學者引用最多的概念“民俗體育是由一定民眾所創造,為一定民眾所傳承和享用,并融入和依附于民眾日常生活的風俗習慣之中的一種集體性、模式化、傳統性和生活化的體育活動,它既是一種體育文化,也是一種生活文化”[4]。無論學者對民俗體育概念理解差異有多大,只要做到不偏離其本質屬性,即民間民俗體育是一種原生態的體育文化,是一種由民眾創造并享受的文化形態,主要存在于民間,具有傳承和延續屬性的體育文化活動[5]。
2.2 新農村建設與民間民俗體育文化的內涵
1)民間民俗體育文化作為民族文化的一部分,其發展不僅對保護和傳承藏區民族傳統體育文化起著積極的重要的作用,而且具有極其重要的社會價值和經濟價值。在新農村藏區民族體育文化建設中發揮重要的作用;而農村民族傳統體育文化就是適應民族地區農民的特點而形成發展的。農村節日文化是一種重要的文化現象,也就是傳統的體育文化[6]。隨著社會、經濟水平的不斷發展和提高,人們對體育的需求和消費也日益增長,帶動了藏區民族民間傳統的體育活動,如:藏舞、鍋莊、弦子等。
2)社會主義新農村建設的前提是:社會穩定、經濟高速發展、農民收入持續增加。改善農村環境和提高農民生活質量,關心弱勢群體,搞好公益事業,加強農村保障和醫療保險,提高農民素質,構建和諧社會,讓農民全身心地投入到新農村建設中去。農村民族傳統體育是一種讓人奮發向上、強身健體的體育活動,它的開展和推廣對藏區新農村建設起到了積極的推進作用[7]。
3)新農村建設為民間民俗體育文化發展提出更高要求。新農村的建設給民間民俗體育文化的發展帶來了新的契機與挑戰,在農村經濟快速發展,農民生活水平日益提高,體育場地、設施日趨完善的時代,如何發展藏區民間民俗體育將成為社會主義新農村建設背景下民間民俗體育文化發展的新問題。
4)民間民俗體育文化是新農村建設的突破口。民間民俗體育文化具有經濟性、健身性、娛樂性、參與性與競爭性等特點,它作為一種民間體育產業,既能吸引群眾參與并享樂其中,也能帶動農村的經濟發展。新農村建設的經濟、文化建設是新農村建設的兩大重點,而民間民俗體育所具備的經濟、娛樂、健身等功能不僅能讓群眾的思想、文化、道德水平有質的飛躍,而且還能帶動人們的生產勞動能力和經濟水平[8]。
5)民間民俗體育文化與新農村建設相互促進。民間民俗體育文化能促進農村區域經濟的協調發展,促進農村的穩定和精神文明建設,有利于增強農民體質,使人們更好的投入生產,是提高農民身體健康水平的重要手段。新農村建設能促進民間民俗體育文化的發展;促進民俗體育設施的改善,在經濟水平提升的同時,群眾開展體育鍛煉的環境也得到改善,同時還有利于民間民俗體育文化的產業發展,使民間民俗體育成為新的朝陽產業[9]。
2.3 四川藏區新農村建設背景下民間民俗體育文化開展的影響因素分析
在查閱文獻資料及與藏民間民俗體育文化研究方面的專家學者交談的基礎上確定了33個指標。

表1 影響民俗體育文化發展的因素
對問卷進行五級評分后,采用MIXIMUM LIKELIHOOD法對所得數據進行計算處理,結果如表2。

表2 KMO and Bartlett′s Test
KMO值可用作取樣足夠性的度量,按統計學的要求,KMO值與1越接近越好。當小到一定值時被認為是不可接受的。本研究的KMO值為0.863,接近1,說明樣本足夠大,檢驗的顯著性概率為0.000。因此,采用因子分析法處理該樣本數據完全適用。
通過對33個指標的相關分析,在主成分分析的基礎上得出了各指標間的相關系數和相關矩陣以及其特征值、貢獻率和累計貢獻率(見表3)。

表3 各因子的特征值、各個特征值貢獻率以及累計貢獻率
表3表明特征值大于1的8個變量的累計貢獻率達62.641%,按照社會學統計分析的要求,已經反映總體的信息量。根據C1-C8因子特征值,求得初始因子矩陣,用方差極大正交旋轉法對初始因子軸進行正交旋轉,得到正交因子載荷矩陣(見表4)。

表4 藏民間民俗體育文化開展影響因素因子分析正交表

續表4 藏民間民俗體育文化開展影響因素因子分析正交表
根據表3和表4,得到影響藏區民間民俗體育文化發展的8個主因子,根據內在特征進行因子命名(見表5)。

表5 因子命名細目標
表5顯示,經過因子分析后,33個影響因素指標被歸為8類因子,通過因子命名,將C1-C8因子分別命名為:政府行為因子、經濟影響因子、產業投入因子、外部環境因子、文化生活因子、健康功能因子、社會影響力因子、社會功能因子。
從因子分析的結果看,政府行為由組織機構和管理人員,民間民俗體育組織骨干人數,政府的支持度,當地社會政治環境等因素組成。新農村建設及民間民俗體育的開展始終離不開政府的支持,好的政治環境與政府的大力支持是推動民間民俗體育文化快速發展的主要因素。調查結果表明,很多地區的政府支持度不盡人意,再加上農民的作息時間、年齡、經濟條件等差異較大,缺乏專業的機構和管理人員進行管理和指導,在活動組織上缺乏骨干人員等等,成為阻礙民族民間民俗體育發展的主要因素。
經濟影響因子,它由農村經濟發展水平,當地人均收入水平,群眾在民俗體育活動上的個人投入組成。經濟是活動的基礎,當地農村的經濟發展水平和人均收入水平是新農村建設中民間民俗體育開展的前提,必須達到時間和物質的雙重豐富,人們才會自覺投入到活動中去。
產業投入主要由當地政府對民間民俗體育的投入,當地民間民俗體育產業發展水平、農民群眾的文化素質等因素組成。只有政府加大投入,民間民俗體育產業快速發展,將產業優勢轉化為經濟優勢,才有利于加快藏區新農村建設的進程和民間民俗體育文化的發展。調查結果發現:一是政府對民間民俗體育的投入力度相當薄弱;二是當地民眾的整體文化素質較差,觀念和意識落后,體育產業發展跟不上等。這是阻礙民族民間民俗體育發展的重要因素之一。
外部環境因子由氣候條件,場地情況,民間民俗體育的運動器材,民間民俗體育文化發展歷史及其他文化的發展水平組成。體育場地、器材和氣候條件是影響民間民俗體育活動開展不可或缺的因素,通過走訪了解到:一是受自然氣候條件的影響,很多體育項目的開展要分時間和季節;二是有很多民間民俗體育活動根本就沒有特定的場地,體育器材破舊,從而阻礙了新農村建設的步伐和體育活動的順利開展。
文化生活因子由居民的參與程度、喜愛程度、娛樂和觀賞功能等因素組成。農村體育文化生活作為新農村建設領域的一種意識形態,對整個新農村體育的發展都具有重要的導向和推動作用,也關系著整個新農村建設的可持續發展[10]。隨著農村經濟、物質水平的不斷提高,時間和物質的雙重豐富大幅度地驅使著更多的農村居民開始重視并參與體育活動,以滿足其精神需求。
健康功能因子由民間民俗體育的健身、健心、激勵等因素組成。民俗體育是一種有利于群眾身心健康的體育活動,其功能是吸引群眾參與的一個主要因素。許多民間民俗體育活動項目不受年齡、性別和體質的限制,人們可根據自己的年齡、身體狀況和興趣愛好來選擇適宜的活動項目,練習者在娛樂身心和強健體魄的同時,既可以相互交流,增進情感,形成積極向上,健康樂觀的心態,又能形成良好的社會生活習慣[11]。通過走訪調查了解到,很多群眾愿意參與到活動中去,正是因為民俗體育的健身和娛樂功能所在。
“社會影響力因子”,其中排前四的因素為:農村民間民俗體育經費、參與人數、宣傳力度、組織次數。結果顯示,這四種因素在群眾心中顯得尤為重要。有研究表明體育經費、體育宣傳工作是體育事業的重要組成部分,是體育公共管理和服務的重要手段,是社會主義文化大發展大繁榮的踐行途徑,是群眾享受體育權益的有效監督,是推進藏區民族體育和諧健康發展的重要內容,在構建社會主義和諧社會中發揮著積極作用[12]。調查結果反映出由于當前民間民俗體育活動的經費嚴重不足,宣傳力度不夠,專業人才缺乏,活動項目單一,活動次數較少,導致群眾喜歡民族民間體育活動,但參與的積極性不高。
社會功能因子由民間民俗體育的競爭和交流功能組成。這個因子表明,民間民俗體育不僅能夠使人們身體和心理健康發展,而且能夠給人們提供一個相互交往,相互學習,相互促進的平臺,最終由個人交流轉化為社會交流。
3.1 結論
1)人們參與民族民間體育活動的主要目的是強身健體,豐富業余生活,但民族習慣、個人喜愛、相互交流是民族民間體育文化的多元化特征,新農村建設與民間民俗體育文化發展相輔相成,相互促進。2)新農村建設背景下,四川藏區民間民俗體育文化開展影響因素呈現多樣性,因子分析表明其強弱順序是:社會影響力、經濟影響因素、健康功能因素、文化生活因素、外部環境、政府行為、產業投入、社會功能。3)民間民俗體育文化開展急需改善基層體育管理落后,缺乏專業人才的現狀。
3.2 建議
1)加強政府職能部門的重視和管理。依托新農村建設背景,構建政府新農村公共體育資源供給機制,實行“兩端延伸”路徑,逐步固化農村居民的體育健身行為,建設新農村數字體育工程,拓寬農村居民的體育信息通道[13]。“兩端延伸”,首先,體育管理部門主抓、體育與衛生系統聯動、專人負責、農民全員參與的基層體育健身工作體系。其次,充分利用各農村學校的體育教師資源,做大做強農民健身工作的“末端級”。2)加強對民俗體育的研究和創新,組織形式多樣民族體育競賽活動,通過各種媒體、旅游等手段加大宣傳力度。3)將部分民俗體育項目融入學校體育教學中。
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