像孔子那樣堅定信仰

陳麗紅

摘 要：面對教育教學中的種種困惑，怎么辦？緣于偶然，借到一本《跟孔子學當老師》，如饑似渴地讀完，恍然大悟，原本對孔子的崇敬之情，升華為對教育的信仰。是的，像孔子那樣，做一個癡迷教育的人，不失為一種幸福?？追蜃訉逃男叛鍪侵嗡簧鸀榻逃畹木駝恿?，他的“教學之戀”讓所有教師為之折服，甚至讓不少教師為之汗顏！堅定的教育信仰促使他在一生的教學生涯中投入了深厚的感情，并有了“誨人不倦”的幸福體驗！

關鍵詞：孔子；信仰；理念；意志

一、堅定教育信仰，奠定學而至上的理念

孔子將“學”作為人生的第一樂事，并非一蹴而就，他經歷過誘惑與彷徨。曾以為“思”可以求知找到真理，殊不知，經歷了一番親身體驗才發現即便廢寢忘食，也未必能“思”出自己滿意的結果，卻反而使心靈陷入了混亂?？追蜃訉⒆约旱捏w會告知學生：“學而不思則罔，思而不學則殆。”“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無益，不如學。”

在知識爆炸的信息化時代，教書育人是教師的主要職責，教

師自身的學而為上，自強不息的教學理念更是教師的首要任務。

當代的學生接收的信息量大、知識面寬，倘若教師自身沒有一桶源源不斷的活水，怎能給學生提供一杯杯礦物質豐富的營養水

呢？新課標對教師提出的要求中，很重要的一點就是教師要有全面的知識儲備。教師只有不斷地接受繼續教育，全面儲備知識，才能保證課程標準正常規范地實施。

曾有人對城市中小學教師的業余充電情況做過一份調查：教師一天學習兩小時的約占8.7%，一小時以下的約占70.4%，甚至根本不學習的也大有人在。也許有人會列出種種理由，但試想一下，如果一個教師整天不是上課就是改作業，這種機械式的生存方式只能屬于一位教書匠而已，與優秀教師相差甚遠。華師大的胡惠閔教授在作講座時就專門談到：一名教師，必須花時間去閱讀經典、精品的書，即使每天只花5分鐘，一年的積累那也是相當可觀的。沒有時間去閱讀只不過是一些懶惰的教師的推脫之詞！

學習孔子“學而時習之，不亦說乎”的愉悅精神，堅定自己的教育信仰，把學習放在首要的位置，鉆研教育理論，更新專業知識，從而實現專業發展，這是新時代對我們教師提出的一個要求，善教者必為善學之人！

二、堅定教育信仰，鍛鑄誨人不倦的意志

孔夫子所教弟子三千，但并非個個都好學成才，真正從孔子那里學到本事的不過七十多個。但“有教無類”“誨人不倦”是他一貫的教育理念。當然如有勤奮刻苦、好學樂學的顏淵們和直爽可愛、情深義重的子路們，孔夫子對他們的教育更是一往情深了。這一點真正體現出“誨人不倦”的本質：學習是師教與生學的雙向

心意。

曾幾何時，中小學進行了重點與普通的分類，隨之而來的是各地區硝煙彌漫的生源大戰，這種現象嚴重挫傷了教師的積極

性。隨著政策的日趨完善，各種畸形的教育制度幾近尾聲。為了均衡教育資源，政府劃分了義務教育階段的教學區，每一區域的學生就近入學，最大限度地避免了優質資源的外流。所以每個學校、每個班級的學生，優生與學困生并在。對所有教師而言，學校給出的孩子都在同一起跑線上了。

不管孩子怎么樣，每個家長都是對自己的孩子充滿了希望。

“老師啊，我把我的孩子交給你了?！泵鎸议L的心聲，教師給出怎樣的教育應付？“今天我交給你一個歡欣又穎悟的孩子，明天你將還我一個怎樣的青年？”請問作為一個靈魂的工程師，聽到這么有代表性的家長的感慨，您將有多少的思緒涌上心頭呢？還有什么比堅定自己的信仰，鍛鑄誨人不倦的意志更重要呢？

三、堅定教育信仰，鑄就教學之戀的終極

孔夫子曾試圖把音樂等放在首位，但最終還是選擇了把教學當作自己的戀人，以自己的愛學習、愛仁心和愛人生等等教育愛作為基礎，更表現出對顏淵、子路等學生的無私忘我的大愛。

有人說教師沒權又沒勢，這種人本身對權勢的理解是膚淺而無內涵的。作為教師，他有權督促學生的學習，有權點燃學生智慧的火花，有權指明學生的人生正道。還有什么別的權力比這些更重要？

從孔子的一生經歷來看，他把教學當作“佳人”一般來愛戀。我想，有如孔子式的教師必定也會體驗到飽含人間至情的教學之戀。自從走上三尺講臺，愛戀教學應當是教師生活的全部意義所在，并從中體驗教師職業的幸福！

像對待戀人那樣的熱愛教育，這就是“教學之戀”，這無疑是教師教書育人歷程中的最高境界，也是讓教育職業幸福的終極命運。輝煌人生，往往與至死不渝地堅守一份崇高的信仰相關。崇高的教育信仰能使人遭遇挫折時不會懈怠，在人生偏離軌跡時扶人走上正軌。帝王愛江山，才子愛佳人，又有多少教師將教學視作自己的戀人？恐怕只有為數不多的部分杰出教師。誠然，教師的精神家園缺乏不了教育信仰的支撐！

執一鏟，挖一渠，引《論語》之圣水，澆灌荒蕪的精神家園，像孔子那樣，堅定教育信仰。

（作者單位 江蘇省南通市通州區姜灶中學）