結合農(nóng)村實際上好《品德與社會》課

李沫寒

摘 要：在當今的農(nóng)村教育形勢下，對于《品德與社會》課還不夠重視，加之農(nóng)村教學條件較差，家長文化水平不高，不少學校很少能為這門課程設置專門的任課教師，本來就有繁忙工作任務的兼職教師對開展《品德與社會》課教學更是力不從心。因此，教師可以活用農(nóng)村課程資源，啟發(fā)創(chuàng)新思維；妙用現(xiàn)在資源，發(fā)揮主觀作用；巧用電化教學資源，激發(fā)學習興趣；以此來提高農(nóng)村《品德與社會》課課堂教學的時效性。

關鍵詞：創(chuàng)新思維；主觀作用；學習興趣

《品德與社會》課是在小學中、高年級開設的一門綜合性課程，它以兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育、愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機融合，既注意與兒童日常生活的聯(lián)系，同時也注重與社會發(fā)展變化的聯(lián)系，課程內(nèi)容十分豐富。而農(nóng)村小學《品德與社會》課，卻脫離了兒童的現(xiàn)實生活世界，往往只局限于書本，回避了現(xiàn)實生活，同時由于家長文化水平有限和重視程度不夠等原因，使《品德與社會》課成了教學活動中的“雞肋”：學生生活圈子狹窄導致知識貧乏；家長及學校不夠重視導致學生也將品社課看成是隨意性較強的課，大部分學生不會主動配合教師的教學，種種原因導致品社課成了看圖說話課，成了枯燥乏味的課。我們該怎樣才能使這門課程不流于形式，不再成為所謂的副科呢？在教學中，教師必須認真貫徹課程標準，體現(xiàn)新課程理念，轉變教學觀念，摒棄過去那種純粹的思想教育，以及過多的說教，改變傳統(tǒng)課堂教育呆板、枯燥、忽視兒童需要的弊端，同時結合農(nóng)村實際開發(fā)多樣化課程資源，激發(fā)學生的學習興趣。通過教學實踐，我認為應從以下幾方面入手：

一、活用農(nóng)村課程資源啟發(fā)創(chuàng)新思維

《品德與社會》課是國家重視小學德育的重要體現(xiàn)，也是對兒童進行德育教育的重要工具。要從思想上重視加強品德與社會的教學，讓《品德與社會》觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈，就要求教師在教學過程中要注重與學生的平等交流，解決他們遇到的實際問題。因為我們生長在農(nóng)村，所以，品德與社會教育必須面向農(nóng)村，緊密結合農(nóng)村實際，突出農(nóng)村特色，要利用《品德與社會》課加強兒童愛家鄉(xiāng)、愛勞動的教育。不應局限于教材中的內(nèi)容，將教材作為范例，靈活選用當?shù)氐恼n程資源。課程標準中明確指出：“課程要面向兒童整個生活世界，重視地方、學校、教師與兒童的創(chuàng)造性?！苯逃姨招兄壬赋觯骸耙訌姾桶l(fā)揮兒童的創(chuàng)造力，要了解兒童、解放兒童、尊重兒童的人權。應給兒童更多的時間和空間，把兒童從學校放到大自然之中?！苯逃业脑挸浞终f明了作為品德與社會的課程，課堂空間已經(jīng)不能局限于教室。例如，在進行四年級下冊第一單元“家鄉(xiāng)的美景家鄉(xiāng)的人”教學時，學生可能意識不到自己家鄉(xiāng)的美，這時，教師可以靈活機動地帶領學生到農(nóng)村廣闊的天地中感受鄉(xiāng)土氣息，告訴學生家鄉(xiāng)的一草一木、山

山水水都是美麗的，都值得我們?nèi)釔邸?/p>

同時，就廣袤的農(nóng)村而言，各地都有自己的一方水土和優(yōu)勢，有著地方特色的悠久歷史和豐富的人文景觀。它需要教師有意識地去開渠引水——將一些農(nóng)村教育資源引入教學中，與教學內(nèi)容進行有效“嫁接”，為學生構建開放、輕松、活躍的學習環(huán)境提供自主、合作、探究獲取知識的渠道，為學生搭建將課本知識運用于社會實踐的平臺，從而引導學生關注自然、關注社會、走向社會、了解社會，使學生在身臨其境、潛移默化中增長知識，培養(yǎng)能力，陶冶情操，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。如：教學“濃濃鄉(xiāng)土情”一課時，我結合地區(qū)實際情況讓學生唱一唱東北二人轉、說一說東北話，然后結合蛟河每年舉辦的紅葉旅游節(jié)的情況讓學生找一找哪些是屬于我們家鄉(xiāng)特色的工藝品。教學時，教師也有意識地將家鄉(xiāng)特色的藝術品進行整理，拍攝成照片，整理成文字，不僅有助于學生在比較中對教材資源進行透徹的感悟，而且在了解和掌握家鄉(xiāng)的地域文化的基礎上激發(fā)了對家鄉(xiāng)的熱愛之情。如：在教學“家鄉(xiāng)的變化”時，關注社會經(jīng)濟，在地方發(fā)展中開發(fā)課程資源?？梢砸龑W生深入了解家鄉(xiāng)，以調(diào)查報告、演講賽、課本劇、美術展覽等形式，獲取對家鄉(xiāng)全方位、立體的、多角度的認識，讓學生在積極主動的參與中，在充滿情趣的活動中，在廣闊的生活背景下，提升學生關注家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的樸素感情。

二、妙用給定資源發(fā)揮主觀作用

新一輪課程改革在學習方式上倡導“自主、合作”，《品德與社會》課同樣也要求運用這一方式指導課堂教學。教師就像是母親對待自己的孩子一樣，常常會擔心學生這個做不好那個有點難，喜歡給學生“造階梯”，把學生的大腦看成是一張白紙。有時精心設計一堂自以為可以贏得滿堂喝彩的課，結果卻因不切實際而使這堂課一敗涂地。所以，教師在教學中不能一廂情愿，更重要的是要發(fā)揮學生的主體性、能動性和獨立性。《品德與社會》課明確指出：教師要樹立正確的兒童觀，重視兒童生活的價值，尊重兒童的權利。同時結合農(nóng)村學生搜集資料困難的實際情況，教師可以通過課前的精心準備給學生建立一個資料庫，這個資料庫可以是文本的，也可以是教師自己建立的一個模擬網(wǎng)頁，讓學生以小組為單位在教師的資料庫中尋找自己認為有價值的資源并進行總結概括，內(nèi)化成自己的結論，在課上進行匯報。這樣既讓學生課上有話可說，同時也培養(yǎng)了學生分析、整理和概括的能力。

三、巧用電化教學資源激發(fā)學習興趣

農(nóng)村學生的生活圈子狹窄，家長的知識水平有限，對外界的了解少。在《品德與社會》課的教學中，我們可充分發(fā)揮電化教學，尤其是現(xiàn)代遠程資源的魅力?！昂玫拈_始是成功的一半?！辈捎们〉胶锰幍碾娀虒W和遠程資源，可使學生在心理上形成最佳狀態(tài)，樂意學習。現(xiàn)代的學生活潑好動，注意力不易集中，而電化教育具有直觀、形象、吸引人的優(yōu)越性，所以利用電教媒體，可以把文字教材中一些抽象的道德觀念和行為規(guī)范以形象、具體的畫面呈現(xiàn)出來，同時電化教學以其獨特的優(yōu)勢，創(chuàng)設適宜的環(huán)境氣氛與相應的情境，激發(fā)學生學習的興趣，啟發(fā)學生的情感，拓展學生的知識面，并使這種情感得到升華，產(chǎn)生正確行為的內(nèi)驅力，為轉化為道德行為奠定了情感基礎。在“我們家鄉(xiāng)的環(huán)境”的教學中，我播放了有關當?shù)厮廴粳F(xiàn)狀的視頻。然后讓學生以小組為單位進行調(diào)查走訪，了解家鄉(xiāng)水污染的現(xiàn)狀及造成的危害，探究其原因，最后集體探究解決辦法。其實學生在生活中經(jīng)常提到水污染問題，但始終認識不夠深刻，因此，教師播放精編的視頻剪輯，充分引發(fā)學生的情感共鳴，感受到水污染的觸目驚心后，學生自發(fā)的保護家鄉(xiāng)的河流意識強烈起來。學生通過環(huán)保意識的教育，使學生從小認識到環(huán)保問題是關系地球和全人類生死存亡的嚴重問題。學會從身邊做起，持久地采取適當措施保護生態(tài)環(huán)境，熱愛環(huán)境，做一個環(huán)保的小衛(wèi)士。

農(nóng)村小學《品德與社會》課的教學是存在一定的不足，但這些不足是可以彌補的，只要我們重視它、認識它、理解它，那么問題一定能夠解決。更何況現(xiàn)在的品德與社會教材從內(nèi)容和形式上都給予教師和學生很大的空間和彈性，即使教師兼職教學《品德與社會》課程也有許多的優(yōu)勢，因為其他課程的教學也可以促進品德課程的教學，教師可以結合自己的聰明才智和所教學科的課程使幾個教學工作互相受益，實現(xiàn)教學“雙贏”，同時，只要我們做教學的有心人，演繹兼職教師課堂的精彩，農(nóng)村小學的《品德與社會》課的教學定能達到新課程標準提出的目標和要求，從而讓《品德與社會》課真正走進農(nóng)村學校。

（作者單位 吉林省吉林市教育學院）

編輯 楊兆東