以平常心做教師

〔關(guān)鍵詞〕平常心；幸福；寧靜

三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。“快撒點(diǎn)草籽吧，好難看啊！”小和尚著急地說。“等天涼了。”師父說，“隨時(shí)！”中秋，師父叫小和尚去播種。秋風(fēng)起，草籽邊撒邊飄。“不好了！好多草籽都被吹飛了！”小和尚慌張地喊。“沒關(guān)系，吹走的多半是空的，撒下去也發(fā)不了芽。”師父說，“隨性！”剛?cè)鐾瓴葑丫惋w來幾只小鳥啄食。“要命了！草籽都被鳥吃了！”小和尚急得跳腳。“沒關(guān)系！吃不完！”師父說，“隨遇！”一陣疾風(fēng)驟雨，小和尚沖進(jìn)禪房：“師父！這下真完了！好多草籽被雨沖走了！”“沖到哪兒，就在哪兒發(fā)芽！”師父說，“隨緣！”半個(gè)多月過去了，原本光禿禿的地面長(zhǎng)出了許多青翠的草苗，小和尚高興得直拍手，師父說：“隨喜！”這個(gè)故事中的師父，擁有的就是一顆平常心。諸葛亮有一句眾所周知的名言：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”說的就是要有平常心。我們也應(yīng)該以平常心做教師，淡泊寧靜、明志致遠(yuǎn)。

一、平常之心不平常

平常之心看似平常，其實(shí)不平常。因?yàn)槠匠Ｐ氖玛P(guān)教師心靈的寧靜、人生的幸福和事業(yè)的成功。

平常心贏得心靈的寧靜。孔子說過：“不義而富且貴，于我如浮云。”視富貴如浮云，這是何等的淡定和寧靜！作為教師，要贏得心靈的寧靜，必須有一顆平常心，有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的恬淡安然。平常心能夠使我們“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，做到“水流任急境常靜，花落雖頻意自閑”；能夠使我們不為虛名所牽累，不為私利所誘惑，不為權(quán)力所動(dòng)心，不為安逸所吸引；能夠使我們守住心靈的凈土，固守三尺講臺(tái)，安于兩袖清風(fēng)；能夠使我們學(xué)會(huì)欣賞平凡的教育人生，享受平靜的校園生活，品味悠閑的教書生活；能夠使我們學(xué)會(huì)保持平和樂觀的心態(tài)和心境，快樂地享受平凡的生活。

平常心收獲人生的幸福。沒有人不喜歡、不關(guān)心、不希望、不追求人生的幸福快樂，但是許多人覺得自己活得不幸福、不快樂，于是陷入了無休止的苦惱之中。要問幸福在何方？可以這樣說，幸福就在平常心。孟子曾經(jīng)說過君子有“三樂”，他把親人安好、做人問心無愧和從事教育工作作為人生的三大幸福快樂，而沒有把升大官、發(fā)大財(cái)、取得大榮譽(yù)、成就大事業(yè)等看作是幸福快樂的事情。可見孟子有一顆平常心，他能夠用平常心看待幸福快樂。記得30年前我剛參加工作不久，尚缺乏一顆平常心，當(dāng)時(shí)深深陷入了當(dāng)教師的苦惱之中，感到孟子的“三樂”之第三樂無法理解，于是寫下了這句話：“得天下英才而教育之非為樂事，來庸才蠢材而管理之實(shí)為苦差！”由于我不能以平常心看待教育工作，結(jié)果也就無法收獲自己的職業(yè)幸福。可見，人生的幸福之果是長(zhǎng)在平常心這棵“果樹”上的。

平常心取得事業(yè)的成功。后羿是我國(guó)古代著名的神射手。一次，夏王命后羿射箭。夏王說：“你射中靶心，我就賞你黃金萬兩；射不中，我就要治你的罪。”后羿聽了這話之后緊張異常，結(jié)果第一箭沒射中，第二箭也沒有射中，第三箭甚至脫了靶。后羿因?yàn)闆]有以平常心對(duì)待射箭，結(jié)果慘遭失敗。這個(gè)故事從反面說明了平常心能夠使人取得事業(yè)的成功。一個(gè)擁有平常心的教師，在追求事業(yè)的過程中，能夠端正心態(tài)，勝不驕敗不餒，勝不得意忘形、不忘乎所以、不止步不前，敗不垂頭喪氣、不心灰意冷、不一蹶不振，擁有“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒”的恬淡灑脫、氣定神閑；能夠做到不急躁、不冒進(jìn)，沉沉穩(wěn)穩(wěn)，踏踏實(shí)實(shí)，坦坦蕩蕩；能夠做到看輕名利，淡化功利，不急功近利，不揠苗助長(zhǎng)，不牢騷滿腹，不怨氣連連，不患得患失，不隨波逐流。一個(gè)擁有平常心的教師，才能取得事業(yè)的成功。

二、平常之心要平常

僅僅認(rèn)識(shí)到平常心的不平常是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該把平常心落到實(shí)處，落實(shí)到平常的工作和生活中去，也就是說平常之心要平常。

以平常心對(duì)待學(xué)校。你所在的學(xué)校，也許不在城市而在鄉(xiāng)村，你沒有必要抱怨鄉(xiāng)村學(xué)校的條件差。因?yàn)槌青l(xiāng)差距是個(gè)人無法改變的現(xiàn)實(shí)，你的抱怨毫無用處，太抱怨現(xiàn)實(shí)只能說明你太不現(xiàn)實(shí)。我曾經(jīng)和即將走上教師崗位的我的學(xué)生說過：“一粒種子，不管被命運(yùn)拋擲到什么地方，它都頑強(qiáng)地生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。我們應(yīng)該像種子那樣淡定從容，做到腳踏實(shí)地，笑對(duì)人生！”你所在的學(xué)校，也許校長(zhǎng)水平不高，也許校長(zhǎng)對(duì)你不好，你沒有必要怨恨校長(zhǎng)，因?yàn)樾ｉL(zhǎng)不是你任命的，你也無權(quán)更換校長(zhǎng)，你能做的只是心平氣和，以平常心干好自己份內(nèi)的事。以平常心對(duì)待學(xué)校，就能緩解不良情緒，就能擺正心態(tài)，就能不斷提高和完善自己。

以平常心對(duì)待職業(yè)。我不懷疑教師職業(yè)的崇高和神圣，但是我始終主張教師應(yīng)該以平常心對(duì)待自己的職業(yè)。也就是說，雖然教師職業(yè)是崇高神圣的，但是教師的心態(tài)應(yīng)該是平和平常的。我國(guó)是一個(gè)“官本位”問題比較嚴(yán)重的國(guó)家。不僅有著數(shù)千年濃重的“官本位”傳統(tǒng)，而且直到今天，“官本位”仍然是無法回避的現(xiàn)實(shí)。在“官本位”觀念的支配下，人們的社會(huì)價(jià)值觀是以“官”來定位的，與官不相干的職業(yè)則比照“官”來定位各自的價(jià)值。由于教師是“教書先生”不是官，因此教師的政治地位和社會(huì)地位都不高。還有，改革開放30多年來，我國(guó)產(chǎn)生了無數(shù)暴發(fā)戶，產(chǎn)生了許多腰纏萬貫者，跟這些“款爺”相比，教師收入微薄，經(jīng)濟(jì)地位自然無法與之同日而語。面對(duì)這樣的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位落差，如果教師沒有一顆平常心，很可能就會(huì)困惑，就會(huì)迷茫，就會(huì)憤懣，就會(huì)缺少甚至喪失從事教師職業(yè)的激情和動(dòng)力。可見，應(yīng)該以平常心對(duì)待教師職業(yè)。

以平常心對(duì)待學(xué)生。以平常心對(duì)待學(xué)生，主要說的是如何對(duì)待各種“問題學(xué)生”。面對(duì)“問題學(xué)生”，教師往往不能保持平常心，或者急于求成，正所謂“心急等不得豆煮爛”；或者沒有恒心和毅力，正所謂“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”；或者寬容不足挑剔有余，正所謂“雞蛋里挑骨頭”；或者情緒過于激動(dòng)，正所謂“不忍小忿，而發(fā)雷霆之怒”；或者存有偏見，正所謂“一葉障目不見泰山”。以平常心對(duì)待“問題學(xué)生”，教師就應(yīng)該力戒急躁，做到持之以恒，寬容有加，心平氣和，公平公正。

以平常心對(duì)待自己。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)以平常心對(duì)待自己的收入、地位和榮譽(yù)，以平常心對(duì)待自己的工作、學(xué)習(xí)和日常生活。教師雖然工資收入偏低，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位不高，所獲得的榮譽(yù)很少甚至沒有，但是如果我們懷著一顆平常心，去比比那些默默無聞的無私奉獻(xiàn)者，比比那些普通的工人和農(nóng)民，而不是去比那些大款、大官和大明星，也許心態(tài)就會(huì)平和許多；教師的工作雖然辛苦，教學(xué)任務(wù)固然繁重，日常生活比較緊張和單調(diào)，但是如果我們懷著一顆平常心，多想想與學(xué)生在一起的快樂和幸福，多想想在學(xué)習(xí)中獲得的精神享受，多體會(huì)生活的意義和價(jià)值，也許就會(huì)感覺自己的工作還是充滿樂趣和幸福的，自己的學(xué)習(xí)生活還是很享受的，自己的日常生活還是令人欣慰的。

三、平常之心在平常

平常心是一種較高的人生境界，它不是天生的，也不是人人都有的。它是在平常的生活中，通過后天的不斷學(xué)習(xí)才逐漸擁有的。可以說，平常之心在平常，教師應(yīng)該在平常學(xué)會(huì)下列幾點(diǎn)：

第一，學(xué)會(huì)淡泊。《紅樓夢(mèng)》中的《好了歌》寫到：“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。”在曹雪芹眼里，貪圖功名、聚斂金錢，到頭來都是一場(chǎng)空，“神馬都是浮云”。這就是一種淡泊，是一種不追名逐利的恬淡！有了這種淡泊，也就有了一顆平常心。

第二，學(xué)會(huì)樂觀。趙樸初先生曾經(jīng)在《寬心謠》中寫到：“日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；每月領(lǐng)取養(yǎng)老錢，多也喜歡，少也喜歡。”由此可見趙樸初先生樂觀的人生態(tài)度。教師只有學(xué)會(huì)樂觀地看待事物，樂觀地對(duì)待一切，才能真正擁有平常心。

第三，學(xué)會(huì)寬容。“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。”寬容是一種美德，在學(xué)生淘氣的時(shí)候，在學(xué)生頂撞教師的時(shí)候，在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候……如果教師能夠?qū)捜輰?duì)待學(xué)生，就不會(huì)對(duì)學(xué)生冷酷無情，就不會(huì)對(duì)學(xué)生氣急敗壞，就不會(huì)對(duì)學(xué)生聲嘶力竭。可見，寬容學(xué)生才能使自己擁有一顆平常心。

第四，學(xué)會(huì)欣賞。教師缺乏平常心，與不會(huì)欣賞自己有關(guān)。不會(huì)欣賞自己，就看不到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，或者夸大自己的缺點(diǎn)和短處，就會(huì)陷入自卑、缺少自信，就會(huì)過分苛求自己，對(duì)自己要求近乎吹毛求疵，難以保持平和心態(tài)，難以擁有一顆平常心。可見，學(xué)會(huì)欣賞自己，是擁有平常心的“訣竅”之一。

第五，學(xué)會(huì)反思。學(xué)會(huì)反思不僅有助于教師增長(zhǎng)知識(shí)，糾正錯(cuò)誤，不斷進(jìn)步，而且有助于教師擁有一顆平常心。反思能使教師認(rèn)識(shí)到自己情緒的好與壞、心態(tài)的正與偏、行為的對(duì)與錯(cuò)、素質(zhì)的高與低，從而糾正壞情緒，端正好心態(tài)，擁有好行為，具備高素質(zhì)。一個(gè)真正學(xué)會(huì)反思的教師，肯定是擁有平常心的教師。

第六，學(xué)會(huì)讀書。一個(gè)不會(huì)讀書不愿讀書的教師，要擁有一顆平常心恐怕很難，因?yàn)樽x書與平常心有著密切的聯(lián)系。讀書可以驅(qū)散苦惱，使人愉快，正如孟德斯鳩所說：“讀書對(duì)于我來說是驅(qū)散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅(qū)散的。”讀書可以反思和提高自己，正如羅曼·羅蘭所說：“從來沒有人為了讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己。”讀書可以使人更加熱愛生活，正如高爾基所說：“我讀的書愈多，就愈親近世界，愈明了生活的意義，愈覺得生活的重要。”讀書能夠使人氣質(zhì)高雅，風(fēng)采華美，正如蘇軾所說：“腹有詩書氣自華。”可見，愛讀書、會(huì)讀書的人，肯定是擁有平常心的人。

綜上所述，教師要充分認(rèn)識(shí)平常心的意義，做到以平常心對(duì)待學(xué)校和職業(yè)，以平常心對(duì)待學(xué)生和自己；在平常生活中，學(xué)會(huì)淡泊和樂觀，學(xué)會(huì)寬容和欣賞，學(xué)會(huì)反思和讀書，以平常心做教師，努力使自己真正成為擁有一顆平常心的人。

（作者單位：山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)，臨沂，276000）

編輯 / 黃才玲 終校 / 于 洪