法國人同居面面觀

21世紀同居在中國剛剛被部分人接受，而在法國，上至總統，下至平民百姓，同居已經成為普遍現象。據法國國家統計與經濟研究研究所統計：2000年法國同居登記的人數為2萬多對，2011年迅速上升到21萬多對，與此同時法國人結婚數從2000年的30多萬對減少到2011年的24萬多對，考慮到許多同居者沒有辦理同居登記，因此法國同居者的比例已經遠遠超過了結婚者。

同居現象的產生和發展有它特定的原因和條件，法國是天主教國家，男女交往的結果是走向婚姻，組織家庭，繁衍子孫，千百年來法國人都遵循這傳統的家庭模式。戰后法國人的意識形態發生了變化，尤其是經過68年學生運動的洗禮，不少年輕人想擺脫婚姻的束縛，追求愛情和性自由。薩特的終身女友法國著名的女權主義者西蒙娜·德·波芙瓦的《第二性》，它像春雷震撼了法國社會，贏得了千千萬萬法國婦女的共鳴，激勵著法國婦女追求性別平等和自由。同居就是在這樣的歷史條件下，開始被人們接受。

同居現象的發展，與法律的支持和保護有著直接的關聯。上世紀70年代，法律規定：婚生子女和非婚生子女擁有完全同等的法律地位，這意味著二者在財產的繼承上有同樣的權利。以后法國又陸陸續續頒布了一些保護非婚同居者的法律，在醫療保險，死亡保險，住房保障方面給同居者互助互享的便利。20世紀末，法國議會又通過了《民事互助公約》（PACS），非婚同居從此就具有了準結婚的法律地位，同居者只要去市政府登記，領取同居證明，就可以享受與婚姻差不多的法律保護，沒有了后顧之憂，法國同居的人越來越多。

法國同居現象的發展，也與家庭和社會的寬容有關，法國父母對子女不結婚同居在一起表示理解和尊重，他們不干涉孩子的感情問題，也不給孩子任何有關結婚的壓力。在職場中，無論上司或者同事，不會過問和議論別人情感上的事情。學校的老師，對婚生和非婚生學生一視同仁。據統計：2000年法國有77.5萬新生兒出生，其中非婚生子女占了42.6%，到2011年這個比例迅速上升，已達到了54.1%，超過婚生子女的比例，可見法國社會和家庭多么的寬容。

法國人越來越不喜歡結婚而喜歡同居，也是出于婚姻對人有太多的束縛和不自由，現在的社會，外面的世界太精彩，誘惑太多，紅杏出墻與婚姻的忠誠南轅北轍，在法國結婚容易離婚難，離婚費時又費力，常常是一場長時間的拉鋸戰，最后往往是兩敗俱傷。而同居相對簡單，因愛生活在一起，沒有愛，想分手也比較容易。不過正因為分手容易，結果也導致了同居的不穩定性，有統計為證，沒有孩子的同居者分手率是結婚者的6倍，有孩子的同居者分手率也是結婚者的2倍。

法國年輕人是同居的主力軍，他們喜好這樣的家庭模式，享受同居帶來的新鮮感和自由。一些離婚或者喪偶的中老年人，在新感情開始時也加入了同居的行列。保險公司工作的克萊爾說：“我從不幸的婚姻中走出來，不想重新結婚，但一個人太寂寞，同居顯然不錯。”她有個男朋友，各自都有住房，周末或者假期二個人生活在一起，平時既有個人的生存空間，又有愛情的滋潤，她很滿意和享受這樣的生活。室內裝飾設計師索朗士是個寡婦，丈夫逝世后沒有重新結婚的打算，她同男友已經生活在一起十幾年，她說：“經濟上男友負責房租水電，她負責買菜做飯，生日或者節日互送禮物，外出旅行各自承擔費用。二個人一起生活，可以互相照顧，更可以節省開支。”他們一直相敬如賓，也沒有什么婚姻的煩惱。法國總統奧朗德也是同居的擁護者和實踐者，年輕時與志同道合的同學蘿亞爾相識、相戀，以后又共同生活了幾十年，并生育了四個子女，2007年他與蘿亞爾分手后，不久有了新的同居女友瓦萊麗·特里維勒，這次競選總統成功，法國人以為他會結婚，結果他對媒體宣布，這輩子不會結婚。

同居已經涵蓋著法國各個階層和年齡段，不僅有異性同居，也有同性同居，普通人中有很多成雙成對的同性戀人生活在一起，連巴黎市長德拉諾埃，前法國文化部長雅克·朗，著名時裝設計師圣羅蘭等都是同性同居者。

有的人一輩子選擇同居，有的人卻從同居走向婚姻，法國有85%的婚姻是同居的結果。婚姻是什么？婚姻是愛，是延續血脈財產繼承的載體。法國法律已經賦予同居者同樣的權利和保障，還有那么多同居者最后選擇了婚姻，由此看來他們的婚姻比較純粹，愛在婚姻中起了決定作用。經濟師桑德琳結婚時已經是4歲孩子的母親，她說“之所以選擇結婚，純粹是為了愛，”女兒是他們的小花童，她手捧著花束，參加父母浪漫的婚禮，想來經歷過同居考驗的婚姻會更加牢固。