日本社會(huì)的道德怎么了

提筆之際必須要作出聲明的是，我不是教育評(píng)論家，也不是媒體工作者，更不是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)人，只是一名普通的教師。不想像街頭的評(píng)論家那樣發(fā)表豪言壯語(yǔ)，只是作為一名普通的日本人講述自己耳聞目睹的日本道德現(xiàn)狀，發(fā)表自己的意見(jiàn)與感想，僅此而已。

“以前從沒(méi)有發(fā)生過(guò)這樣的事啊！” “最近可真是世風(fēng)日下啊！”近年來(lái)在日本這樣的抱怨聲此起彼伏。“以前出門即使不上鎖也不怕，現(xiàn)在出門不上兩把鎖已經(jīng)不行了。”“在公園如果跟小朋友打招呼會(huì)被認(rèn)為是拐賣小孩的壞人，實(shí)在是太難為情了，也就不再打招呼了。”一些上了年紀(jì)的人經(jīng)常會(huì)發(fā)出這樣的感慨。

想來(lái)與我孩提時(shí)代相比，日本的社會(huì)風(fēng)氣的確變了許多。從住宅到學(xué)校，再到街道，都裝上了監(jiān)控?cái)z像頭；一系列諸如“惡性騷擾”等新詞悄然出現(xiàn)；為了應(yīng)對(duì)色狼，電車公司配備了女性專用電車；公交車上，年輕人占著優(yōu)先席假裝睡覺(jué)。在學(xué)校，雖然課堂體罰不見(jiàn)了，但取而代之的卻是刻薄陰損的言語(yǔ)暴力；隨著教師的職員化，他們與學(xué)生的關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)，學(xué)生有煩惱而沒(méi)有人傾訴，從而導(dǎo)致拒絕上學(xué)，校園暴力事件頻發(fā)；由于網(wǎng)絡(luò)的普及，被卷入性犯罪案件中的學(xué)生也越來(lái)越多。在家庭方面，父母與子女之間溝通不足已成為了普遍現(xiàn)象，而家庭暴力、虐待兒童甚至殺害父母、子女的案件也在逐年增加，還有一些獨(dú)居老人往往在去世幾個(gè)月后才會(huì)被人發(fā)現(xiàn)。

總之，可以用一個(gè)詞來(lái)概括以上現(xiàn)象，那就是“道德危機(jī)”。毫不夸張地說(shuō)，在街頭巷尾被認(rèn)為是由于道德缺失而引發(fā)的事件屢見(jiàn)不鮮。就這個(gè)問(wèn)題我想從自身的經(jīng)歷出發(fā)，結(jié)合以下幾個(gè)例子，談一下我的感想。

首當(dāng)其沖的是兒童虐待問(wèn)題。在日本，所謂的兒童是指未滿18歲的孩子，根據(jù)兒童福利法第十二條規(guī)定：在各都道府所設(shè)的兒童福利機(jī)構(gòu)被稱為兒童咨詢中心。2011年咨詢兒童受虐待的案例多達(dá)59862例。去年，一名男性往女朋友的5歲雙胞胎女兒的眼睛里潑硫酸，導(dǎo)致雙胞胎雙目失明，犯罪嫌疑人被判處有期徒刑六年。更加令人發(fā)指的是，雙胞胎的母親竟然也參與了這起案件。做出這樣的事情，可見(jiàn)這位母親的道德心已然淪喪。那對(duì)雙胞胎這一生都不會(huì)再看到光明，而兇手卻只被剝奪了六年的自由，對(duì)于雙胞胎而言這是一個(gè)多么不公平的世界。類似這樣的案件不勝枚舉，而且加害者多半是他們的親生父母，他們接二連三地在毫無(wú)反抗能力的兒童身上發(fā)泄壓力，試問(wèn)他們的良知究竟到哪里去了。

另一方面，雖然校園暴力事件很早就有，但如今有些教師與學(xué)生的做法卻大大逾越了道德底線。在學(xué)校，如果一位同學(xué)在性格或體型上與其他同學(xué)稍稍不一樣，或者學(xué)習(xí)非常刻苦，或是稍微成績(jī)不佳就容易成為被排斥的對(duì)象。轉(zhuǎn)校生甚至是非常可愛(ài)的女孩都會(huì)成為被欺負(fù)的對(duì)象。我在上小學(xué)和中學(xué)時(shí)，班上總有被欺負(fù)的同學(xué)。記得有一個(gè)女孩從小體型就胖，性格也比較內(nèi)向，而且家庭條件也不是很富裕，每次都穿著洗得發(fā)黃的衣服來(lái)學(xué)校。她在班上沒(méi)有一個(gè)朋友，在小學(xué)的六年，中學(xué)的三年中，周圍的同學(xué)總是用“細(xì)菌”“骯臟”“不要靠近我”等侮辱性的語(yǔ)言挖苦她，甚至集體無(wú)視她。而且我清楚地記得班上的很多女同學(xué)都極力避免與她扯上一丁點(diǎn)關(guān)系。

近年來(lái)，校園暴力也逐漸升級(jí)，其殘酷與陰險(xiǎn)性讓人不寒而栗。它已不單單限于像拳打腳踢等單純的身體暴力，而是逐漸轉(zhuǎn)向?qū)π撵`的冷暴力。比如，把某同學(xué)的重要東西藏起來(lái)進(jìn)而嫁禍于他人，把白菊花放在某同學(xué)桌子上將其視為死人，在學(xué)校公共主頁(yè)匿名辱罵別人，等等。然而加害者并沒(méi)有意識(shí)到自己的欺負(fù)行為的危害性，而僅僅認(rèn)為是在“玩兒”，并樂(lè)此不疲。老師對(duì)這樣的事件只會(huì)敷衍了事，有的還會(huì)裝作不知道，甚至極力在全校范圍內(nèi)隱瞞這樣的事件。

在眾多案例中，“大津市校園暴力自殺事件”格外引人注目。2011年10月11日，滋賀縣大津市的市立中學(xué)一名二年級(jí)男同學(xué)由于不堪忍受校園暴力之苦而在家中自殺。其經(jīng)過(guò)如下：9月29號(hào)，數(shù)名學(xué)生在體育館中用繩索把受害人的手腳綁住，并用膠帶粘住了他的嘴巴，實(shí)施了暴行。10月8日，這一行人又進(jìn)入到受害人家中偷走了貴重金屬和錢包。據(jù)悉受害人在自殺之前曾向施暴者發(fā)送過(guò)暗示自己會(huì)自殺的郵件，但他們?nèi)徊挥枥聿恰Ｗ罱K受害人于10月11日從公寓跳下結(jié)束了自己年輕的生命。

自殺事件發(fā)生之后，校方和教育委員會(huì)堅(jiān)持其一貫的應(yīng)對(duì)態(tài)度，認(rèn)為包括班主任在內(nèi)沒(méi)有人注意到所謂的校園欺負(fù)事件，對(duì)自殺事件也就更無(wú)從知曉了。然而，在之后的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，校方在此學(xué)生自殺前6日曾接到過(guò)“學(xué)生在校受欺負(fù)”的舉報(bào)。明知校園欺負(fù)事件卻不加以處理的老師和學(xué)校自然難辭其咎，甚至說(shuō)他們是事件的幫兇也不為過(guò)。受到欺負(fù)的同學(xué)在心里會(huì)一直留有陰影，而加害方卻一味地沉浸于欺負(fù)別人的快感中，久而久之校園暴力事件就會(huì)愈演愈烈。

就學(xué)校內(nèi)的道德缺失問(wèn)題，政府的教育改革執(zhí)行會(huì)議做出了把原有的一周一次以座談會(huì)為形式的道德教育納入正式課程范圍的決定。同時(shí)為了提高學(xué)生們的道德意識(shí)，文部科學(xué)省向中小學(xué)校免費(fèi)發(fā)放《心靈筆記》這本書作為輔助教材，這讓我們更加期待學(xué)校與家庭乃至地區(qū)之間能夠有緊密聯(lián)系。國(guó)家就學(xué)校與家庭道德心缺失問(wèn)題采取的相關(guān)措施，雖然經(jīng)媒體多次報(bào)道受到了社會(huì)各界廣泛關(guān)注，但其實(shí)際可行性與國(guó)家執(zhí)行力度還是受到了很多質(zhì)疑。

當(dāng)別人有困難時(shí)伸手援助，相互禮讓，以誠(chéng)相對(duì)，大家本應(yīng)當(dāng)都具備這些本性的，但為什么有些人會(huì)變得如此冷漠呢？究其原因，我想應(yīng)該歸結(jié)于地區(qū)交流的逐漸減少。

以前一旦有什么惡行發(fā)生的話，以教育為名的“愛(ài)的鞭策”就會(huì)蜂擁而至。小孩子一旦做了什么違反公德的行為，周圍的大人不會(huì)考慮這是不是別人的孩子，都會(huì)加以提醒和忠告。一旦孩子跟平時(shí)有些不同，周圍的大人就會(huì)關(guān)切地詢問(wèn)“你怎么了”“怎么無(wú)精打采的呢”等。所以，孩子們?cè)诔胰酥獾娜说纳砩弦部梢愿惺艿疥P(guān)愛(ài)和幫助。可以說(shuō)，小區(qū)居民對(duì)周圍的小孩都會(huì)表示關(guān)心，從而為他們的成長(zhǎng)營(yíng)造了和諧而溫暖的氛圍。

但是，現(xiàn)在又是怎樣一番光景呢？公寓里的居民互相都不認(rèn)識(shí)，更談不上有任何交流了。要是專職主婦的話，她的一天基本上都只沉浸在自己與孩子的世界中。就連可以傾訴諸如“小孩不停地哭”“小孩不聽(tīng)話”等這樣的抱怨的人都沒(méi)有。最終，她們會(huì)把壓力的矛頭直指小孩，拿他們?nèi)鰵狻?/p>

當(dāng)日本大地震時(shí)，從全世界人民都為之感動(dòng)的表現(xiàn)來(lái)看，在關(guān)鍵時(shí)刻，日本人原有的道德心表現(xiàn)得淋漓盡致。從這一點(diǎn)可以看出，民眾對(duì)于道德心的重拾還是非常有希望的。政府為道德教育投入了大量資金，也出臺(tái)了新的政策，但如果僅僅只依賴于這兩點(diǎn)的話，不會(huì)有太大的收益，甚至?xí)鸶嗟膯?wèn)題，說(shuō)不定還會(huì)出現(xiàn)相互推諉責(zé)任的現(xiàn)象。比如，一旦孩子出現(xiàn)了問(wèn)題，學(xué)校會(huì)說(shuō)“家長(zhǎng)教育不夠”，而家長(zhǎng)又會(huì)說(shuō)“學(xué)校教育不到位”，就這樣相互推諉從而逃避責(zé)任。所以，我認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急要做的有以下幾點(diǎn)：

1.加強(qiáng)地區(qū)社會(huì)的交流，營(yíng)造出一種彼此相互關(guān)心、更加和諧的社會(huì)氛圍。

2.在學(xué)校，創(chuàng)造一種學(xué)生和老師能進(jìn)行心靈對(duì)話的環(huán)境，同時(shí)提高擔(dān)任道德教育的教師的道德水平，關(guān)于這一點(diǎn)，是政府組織還是學(xué)校組織并不重要，重要的是自己作為教師就必須明確作為教師應(yīng)有的素質(zhì)和職業(yè)操守。

3.由政府來(lái)組織徹底普及道德教育畢竟是件非同尋常的事，政府是否應(yīng)該插手道德教育這件事，想必會(huì)成為輿論關(guān)注的新焦點(diǎn)吧。與之相比，我們更應(yīng)該為了自身利益積極發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，并將這一思想廣泛傳播。

總而言之，比起政府自上而下地向民間強(qiáng)力推行道德政策與道德教育，倒不如把家庭和社會(huì)團(tuán)體作為中心，政府則作為其強(qiáng)有力的后盾，起支持與輔助的作用。我想這樣就能更好地調(diào)動(dòng)民眾的積極性，共筑充滿愛(ài)心與美德的世界之愿一定可以實(shí)現(xiàn)！