“別”有教育味兒

據權威統計公報顯示，2011年我國中小學畢業生有3375萬之多，[1]可以說畢業生是一個龐大的學生群體。但在以升學為導向的教育背景下，一些學校對中小學畢業生的畢業教育逐漸被小升初、中考和高考所代替。畢業生考試結束后，常常會落寂地離去，獨自留下豐富的情感而無處安放。筆者以“畢業季”“畢業季活動”“畢業教育”“畢業典禮”“畢業禮儀”為關鍵詞檢索資料發現，高校畢業季活動如火如荼，但中小學畢業季活動則顯得冷清。近年來，隨著對這一現象的不斷反思，中小學德育工作者逐步意識到畢業教育的德育價值，畢業季活動開始增多，活動內容和組織形式也不斷創新。盡管如此，仍存在諸多問題，本文深入分析我國中小學畢業活動的類型、方式、特征以及創新與不足，并提出相應的對策思考。

一、中小學畢業季活動的類型、方式

圍繞著為高一級學校或社會輸送合格人才，使學生順利完成身份的轉變和深化對人生價值認識之目的，一些中小學學校以思想道德教育、理想教育、擇業成才教育和心理健康教育為內容，組織開展了豐富多彩的畢業季活動，呈現出多種類型方式。

（一）畢業季主題班會

即將畢業，面臨新的選擇，學生容易產生新的問題和困惑，就此，一些學校組織開展了聚焦學生當下實際問題的主題班會。如，為減輕考前壓力，喚醒學生被高考遺忘的理想和責任，山東省菏澤市菏澤第一中學高三（5）班以“再回首，收獲在望；展前程，豪情滿懷”、江蘇省蘇州市第三中學（以下簡稱“蘇州三中”）高三（1）班以“畢業時刻：讓夢想照亮未來”為主題召開班會，還有學校以“我的大學我的夢”“為母校獻詞”“我的未來”“個人風彩展示”等為主題開展班會活動，為學生提供了認識自我、鍛煉自我的場所和機會。

（二）畢業季主題典禮儀式

當前在中小學學校的畢業季活動，在儀式安排上主要是適時舉行畢業典禮。在這一具有儀式意味的活動環節中，各學校可謂是做足了功課。如，遵義市余慶縣龍家小學（以下簡稱“龍家小學”）在每年的畢業季活動中，師生共同種植下象征“母校精神和未來夢想”的銀杏樹，并在銀杏樹下舉行儀式活動；廣東省潮州市金山實驗學校（以下簡稱“金山實驗學校”）的畢業典禮，特別策劃了“傳經驗、傳班牌、傳玉蘭樹”這三個互動儀式，均讓學生感觸頗深。

（三）畢業季主題實踐活動

當前各校開展的主題活動形式多樣，有為減輕考前壓力的手工制作活動，其中有為增進友誼的“畢業舞會”“互助爬畢業墻”活動，有為留住記憶的拍畢業照和制作畢業紀念冊（附光盤）活動，有對學生進行勵志的主題演講活動，有向青春告別的舞臺演出活動，有讓畢業生回顧歷史蹤跡的畢業旅行活動等。[2]在這些活動中，較有特色的是河南省鄭州市第九十六中學（以下簡稱“鄭州九十六中”）“互助爬畢業墻”活動。畢業之即，特意安排時間讓學生爬畢業墻，在肢體的接觸中感受同學間的不放棄、不拋棄、甘為人梯的情義，讓學生在互動中不自覺地內化教育意義。

（四）畢業季主題講座

針對畢業季活動的某一主題，學校邀請該領域的權威專家、經驗豐富的心理學工作者或其他知名人士，以講座的形式對學生開展教育活動，對畢業生普遍存在的心理問題，諸如學習心理、對性的困惑、對未來的迷茫、對高考的擔憂等，進行心理輔導專題講座，還有學校面對部分學生即將就業的問題，開展了職業選擇的主題講座，等等。這些講座由權威人士主講，身教結合言教，具有很強的說服力。

總的來說，這些畢業季活動的類型方式大多是學校教育的常規形式，仍不算豐富，在模式上亟待有創新性的突破。但我們也欣喜地看到，逐步趨于多樣化的畢業季活動，在類型方式上有了重大飛躍。一是從學生實際需要出發，在滿足國家和社會培養人才需要的同時，也滿足了學生的個體心理需求；二是注重學生情感的體驗和迸發，使活動過程充滿了人文關懷；三是注重學生的實踐互動，寓教于樂，達到“行教”勝于“言教”的效果。

二、中小學畢業季活動的亮點與創新

（一）主題扣生心弦

無論是中學還是小學，畢業季活動均有鮮明、積極向上的主題，即使是同學的畢業感言，家長、教師的寄語以及校長的畢業講話，均具有極大的激勵意義。如：“致青春”“幸福的記憶”“薪火相傳 永聚‘金山’”“畢業時刻：讓夢想照亮未來”“繪就生命里的一抹亮麗彩虹”“期盼你們有德、有才、有成就”“請親愛的老師，目送我們遠航！”“撫摸過去，惜別今天，祝福明天”“此刻，我們最要感謝的是敬愛的老師”“正視現實，帶著夢想上路”“請你們挺起胸膛，擔負起社會的責任”“希望你們溶解掉所有的困難，走向成功”“在新的人生道路上闊步前進”等。這些主題不僅關注學生即將畢業時刻面臨的諸多困惑與問題，而且具有積極向上的精神意蘊，潛移默化地影響學生以積極建設性的心態超越自我。

（二）內容貼近學生

正在創新中的中小學畢業季活動，在活動內容上有諸多創新。許多學校的畢業典禮，大都隆重、熱烈，“不一樣的畢業典禮”逐漸增多。如，金山實驗學校在畢業典禮上，通過“傳經驗”“傳班牌”“傳玉蘭樹”等儀式，實現校園文化的傳承；龍家小學結合本校的德育傳統和德育資源開展的“銀杏樹下的約定”活動，不在于種樹本身，而在于圍繞種樹所進行的“宣誓、碑文誦讀、放歌、贈送禮物、目送”等活動儀式，其意境神圣而詩意，方式象征而凝練，這在活動內容上是個不小的創新。這些畢業季活動立足于學生身邊觸手可及的學校傳統資源，使得活動具有了生命力，對學生產生強烈的心理沖擊力，引起他們的價值共鳴。

（三）學生主體參與

有生命力的德育必然是一種積極能動的教育，保守、灌輸式的德育方式因其沒有生機而失去了活力和價值。近年來，我國的中小學畢業季活動越來越凸顯學生的主體參與性。在上海市曹楊二中的畢業典禮上，校長致辭時鄭重宣布了505名高三畢業生名單，讓全體高三畢業生意識到自己存在的價值。在上海匯師小學的畢業典禮上，每個畢業生都得到了學校贈送的《一篇都不少》的畢業生作文集，大屏幕上呈現出每一個學生從小到大的照片；龍家小學廣泛傾聽學生的意見，精心設計和創新畢業季活動，凸顯全體學生在實踐活動中的參與性，而且成為慣例，等等。

多年來，上海市川沙中學的畢業典禮，從策劃到禮儀志愿者，全部由高三畢業生擔當，每個畢業班各自用真摯的語言留下《畢業感言》，放在會場讓人瀏覽。山東省菏澤市菏澤第一中學高三（5）班的畢業班會，展示畢業生自己拍攝的他們曾經的學習活動和孕育夢想的校園，以每個學生一張幻燈片的形式，展示班主任事先準備的每個學生的入學學籍照、高考報名照、每個學年的體質檢測表。江蘇省蘇州三中高三（1）班的畢業班會上，每位同學寫好“給20年后自己的一封信”，采用自我鼓勵的形式“讓夢想照進未來”。該校副校長丁林興博士認為：這種集體化的畢業季活動中，必須貫徹“以人為本”的教育原則，充分體現對學生個體的尊重，滿足學生個體合理的心理需求，使學生在主體性凸顯中實現人性的提升。

（四）形式趨于活潑

山西省太原市第五十九中學在畢業典禮儀式上設計了全體高三教師和同學身披大紅畢業禮袍走操場正中央紅毯的儀式，同時在典禮過程中，每一位高三同學都要走過由高三全體教師排列成的通道，與每一位老師握手、擁抱。典禮最后，高三畢業生代表與老師共同在校園里種下一棵香椿樹，愿母校與這棵小樹同成長。學校還邀請來“意外的觀禮嘉賓”—那就是除畢業生的父母外，還有他們初中母校的校長們，給了學生很多溫暖和感動。[3]上海市川沙中學邀請已經取得成就的優秀畢業生現身說法，分享他們成功學習、創業的經驗，激起畢業生的情感共鳴。江蘇省常州市北環中學通過播放父母視頻和場外連線的方式感動學生，將互動和情感升華有機融為一體。

蘇州三中由學生自編自導自演的微電影掀起了別樣的轟動。鄭州九十六中通過學生給每一位老師送上親自制作的留言明信片，在送給母校可以永久保存的一塊石頭上印上自己的手印，與老師一一擁抱，用另一種形式表達了“感恩”。北京市東城區曙光小學在畢業典禮上，畢業生宣讀畢業誓詞，鄭重地表達他們的畢業宣言。在畢業典禮尾聲，還特別加入了師生之間相互擁抱的環節，同學之間、師生之間無言的擁抱，抒發著彼此間真摯的情誼，在活動細節安排上實現了創新。

正如華中科技大學李培根校長的畢業致辭一樣，也有越來越多的中小學校長、教師嘗試在畢業典禮上放棄八股式的講話，進而以一種溫情、幽默、平實的方式來寄語學生，在語言表達方式上進行創新，使畢業季的校長講話、教師以及家長寄語逐漸成為畢業典禮上一道亮麗的風景。

金山實驗學校畢業季校長講話，從學生的視角重溫他們三年學習生活畫面，以聊聊數筆勾畫了深刻而生動的人物形象：“在你孜孜以求時，你關心過廚房里忙碌的身影嗎？你留意過校門口翹望的眼神嗎？你撫摸過寒夜里添衣加被的雙手嗎？”當這樣的形象呈現時，“感恩”就不是停留在表面的符號，而成了學生內心情感的自發流露。

山東省膠州市第二十三中學校長在畢業典禮致詞時，融入師生互動情節，鼓勵學生向老師說一聲“老師，您辛苦了！”表示感恩；江蘇省常州市北環中學校長則在講話中三次提議，讓學生起身面向學校、老師、家長表示感恩之情。陜西省平利縣中學教師寄語中，結合留守學生比較多的事實，以及他們存在的心理問題，以三個通俗易懂而又蘊含哲理的小故事，讓學生正確認識自己，充滿信心地迎接未來生活。

越來越貼近學生生活和內心需求的校長講話及教師、家長寄語，以四兩撥千斤之勢引發學生沉思。這份“用心”“用情”，體現了學校對畢業生的重視，回歸了校長和教師本來的教育宗旨和責任，回歸了教育的人文生態，為畢業季增添了溫暖和振奮的感情色彩。

三、中小學畢業季活動的改進與提升

雖然，畢業季活動正在引起越來越多的中小學學校的關注，并進行較大的改善和創新，但總體上仍存在一些問題有待改進。

1.教育意義有待深入挖掘。畢業教育最主要的是加強學生的理想信念教育、感恩教育、責任教育，在多種形式的活動中培養學生勇于面對困難，樹立自信、自立、自強，勇于追夢的積極生活態度。特別是針對部分學生升學無望的實際，通過身邊的榜樣幫助他們正視現實、科學規劃人生。然而一些學校的畢業季活動，在主題的選擇上，往往只與“畢業”和“離校”有關，沒有達到應有的德育效果。

2.缺少與社區和社會的互動。當前學校開展的畢業季活動，雖然也邀請了家長參與，但大多仍集中在學校圍墻內，缺少走出校門的意識和勇氣，缺少在更大范圍內與社區、社會的溝通和交流。由于忽視了身邊有價值的德育資源，而不利于學生社會責任意識的形成。

3.形式主義尚存。有些中小學學校雖然為學生組織了畢業季活動，但演繹著保守、灌輸式的教育方式，學生在活動中扮演著“看客”的角色，并沒有受到更多的感動。有學校“精心設計”的畢業典禮雖然是隆重的，但過于追求形式，過于程式化，其德育實效有限。

4.缺乏系統性和連貫性。許多學校將畢業季活動定位在學生臨近畢業時開展的活動，缺乏長期的計劃和安排，甚至以一場畢業典禮替代了所有的畢業教育活動，也沒有和學校整體的德育目標、德育傳統相結合起來，沒有制定一致性的畢業季活動方案，甚至有時還會與整個學校的教育目標產生脫節。特別對有些高三學生來說，畢業季正值復習備考期間，畢業季活動不能更好地助力高考，激發他們挑戰高考的激情和信心，而是發生種種沖突導致開展不利。

針對上述問題，本文提出如下對策思考。

（一）要有明確的價值引領和貫穿始終的德育主線

畢業季活動是為了在學生學習和生活的轉折期所組織的系列活動，在這個轉折期會發生一系列象征性事件，正式的事件有畢業照、畢業典禮、主題活動、主題班會等，非正式的事件有互贈禮品、互贈留言、友誼聯賽、聚餐等。畢業季活動期就是學生向另一個時空狀態邁進的縫隙，這些活動為學生提供了一個特殊的時間場域和活動空間，以幫助他們反思前一段時間的學習和生活，也為他們邁向另一個身份提供緩沖。面對學生這樣一個重要的轉折境域，我們必須強調畢業季活動要有一條明確的德育主線和正確價值引領，將畢業季的德育內涵盡情展現。

（二）深化社會責任意識

畢業季活動的意義之一在于通過一系列的活動讓學生完成從“小我”到“大我”的身份轉換。比如在諸多的畢業季活動中，通常會設計“回顧、體驗成長”“暢想未來”等環節，其實這是一份份標志著學生身份轉換的正式宣告，凸顯作為“小我”的社會性意義；而在“暢想未來”“我的理想”“放飛夢想”的環節，滲透著超越“小我”的倡議。因而，在學生畢業的轉折點，應該明確強調學生的社會責任意識，不能僅僅以詩歌的形式模糊地“唱響未來”，而是要明確突出“唱響什么樣的未來”“放飛什么樣的夢想”。另外，與社區和社會的遠離不利于學生社會責任意識的培養，因而畢業季活動的設計不應該局限于校園內，還應鼓勵學生走出校門，走向社會，參加一些社會實踐活動，在實踐中積極了解社會、洞察社會，更準確地把握時代和社會脈搏，深化社會責任意識。

（三）注重情感共鳴

畢業季活動一般都是集體活動，“集體”是一個重要的情境，個體更容易受到集體的影響，因而，這些活動具有特殊的、敏感的德育意涵。尤其是學生在共同參與、簡單卻具象征意義的儀式活動中，更容易產生強烈的心理暗示，也更容易形成群體認同感。但是如果沒有引起學生的情感共鳴和心靈觸動，具有儀式意味的活動有時候也容易陷入形式主義。為避免形式主義，首先，要進一步豐富畢業季的活動主題，從學生的全面發展和個性發展出發進行選題，不能僅僅盯著學生的考試。其次，要讓所有學生廣泛參與到活動中來，“所有的學生”不只是包括畢業班的學生，還應該包括低年級的學生，讓不同年級的學生對同一主題進行循序漸進地思考。特別是要切合那些考試失利，有擇業、創業等需求的學生，為他們學生提供幸福教育的引導。只有了解學生的需求，找到學生的共鳴點，畢業季活動才真正走進了學生心理。再次，要注重活動中師生之間和生生之間的互動，注重情感在個體道德發展中的持續作用，不能也不可以止步于“根叔式”校長和教師講話帶來的瞬間驚喜，更不能讓“根叔”繼續成為一個傳說，而應讓這些偶爾的感動變成日常教育現象，成為學校德育不可或缺的一部分。

（四）突出整體性和系列化

畢業季活動是整個學校教育的有機整體，應與整個學校的教育教學活動保持內在的一致性，而整體性和系列化的畢業季活動更容易產生“1+1>2”的教育合力。因此，從這一點來說，畢業季活動不能僅集中在學生畢業前夕來開展，也不應該僅僅只是以畢業典禮的形式來呈現。為實現這種教育合力，應把一些畢業主題的活動放置在學生臨近畢業的整個學期來進行。畢業季活動主題的設計，不能凌亂，應結合學校的教育目標、學校文化主線進行精心策劃，傳承學校的辦學理念和學校精神，凸顯學校的辦學特色，促進學生健康向上，達到進一步深化學校德育工作之目的。

參考文獻：

[1]商江.《2011年全國教育事業發展統計公報》數據給我們的啟示[EB/OL].（2012-09-04）[2013-06-17]http：//shangjiang.blog.sohu.com/236299199.html.

[2]馮宜春.日本小學的畢業教育[J].少年兒童研究，1998（3）：45.

[3]晚霞.五十九中：與眾不同的高三畢業典禮[N].太原晚報，2013-06-04.

[4]黃志輝.“喊樓”：閾限中“羞”的釋放—對大學生畢業儀式的一個劇場分析[J].當代青年研究，2011（8）：17.

【閆艷，中國教育科學研究院博士后】

責任編輯/李書華