“心罰”猛于虎

〔關鍵詞〕學困生；心罰；教育智慧；希望

我們先來看一個實驗——

一位心理學家曾做過這樣一個試驗：將兩只大白鼠丟入一個裝了水的器皿中，它們會拼命地掙扎求生，一般維持的時間是8分鐘左右。然后，在同樣的器皿中放入另外兩只大白鼠，在它們掙扎了5分鐘左右的時候，放入一塊可以讓它們爬出器皿的跳板，這兩只大白鼠得以爬出來。若干天后，再將這對大難不死的大白鼠放入同樣的器皿，結果真的令人吃驚，兩只大白鼠竟然可以堅持24分鐘——三倍于無逃生經歷的大白鼠能夠堅持的時間。

那兩只大白鼠沒有死，在第24分鐘時，這位心理學家看它們實在不行了，就把它們撈上來了。別人問他為什么那樣做？他說：“因為有積極心態的大白鼠更有價值，更值得活下去。我們人類應該尊重一切希望，哪怕是大白鼠內心的希望。”

這位心理學家總結說：“前面的兩只大白鼠，因為沒有逃生的經驗，它們只能憑自己的體力來掙扎求生；而有過逃生經驗的大白鼠卻多了一種精神的力量，它們相信在某一個時候，一塊跳板會救它們出去，這使得它們能夠堅持更長的時間。這種精神力量，就是積極的心態，或者說，是在內心對一個好的結果心存希望。”

由大白鼠聯想到我們的教育對象——成長中的孩子們，對于孩子們來說，希望就是信心，希望就是力量，希望就是勇氣，希望能鑄就美好的未來……我們的孩子在學習生活中能否時刻感覺到希望，領略到趣味，享受到成功的喜悅？實驗中，心理學家通過一塊跳板給予了大白鼠一次逃生的經歷，進而培養了大白鼠陷入困境而積極抗爭的心態。我們教師能否也像心理學家那樣，利用自己的教育智慧，在孩子們學習的征途上，為他們樹起崇高的精神標竿，讓他們永遠充滿理想，充滿熱情，充滿自信心，充滿創造力？

然而，現實不容樂觀！綜觀當今教育，不少學困生學習動力不足，乃至喪失信心，自慚形穢，自暴自棄。究其原因，一是由于應試教育加大了學生的精神壓力；二是受到教師的片面評價乃至冷酷打擊所致。在當前體罰遭遇制度監督的情況下，個別教師“另辟蹊徑”，對學困生采用置之不理或冷嘲熱諷等“殺手锏”。前不久，筆者在網上看到了一位教師令人震驚的“語錄”，其中有這樣幾句：

“你們考上復旦的幾率和我當美國總統的幾率是一樣的！”

“把你們教好那是一項科研成果，我馬上可以調到中科院去了！”

“教你們我至少要少活5年，如果我一年賺20萬的話，5年就是100萬。你們以后可以出一本書，就叫《我們是怎樣謀殺一個百萬富翁的》！”

……

話語中充斥著冷酷、狂妄、調侃、奚落，直擊孩子的心靈，讓孩子的自尊遭受致命的損傷。即便原本孩子心中還僅存一點希望的“星星之火”，此刻也會被這無情的言語殘酷地澆滅。這是教師對學生實施的卑劣而殘酷的“心罰”！

如果說體罰是對肉體的折磨，那么“心罰”則無異于對人格的侮辱和對心靈的摧殘，它導致學困生萎靡不振、自暴自棄，一步步跌入消極、沉淪、絕望、崩潰的深淵。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”與體罰相比，“心罰”的危害有過之而無不及，甚至會影響學生一生的健康成長。

現實中，“尖子生”的自尊心、自信心往往被教師小心翼翼地呵護著，而一些“學困生”的自尊、自信卻公然被不公正的評價和無情的“心罰”徹底摧毀了。毋容置疑，學困生的問題是教育實踐中誰也繞不開的問題。然而，我們是否反思過學困生是怎樣“煉”成的？這恐怕與我們學校教育和家庭教育評價手段的片面單一、方法的簡單粗暴不無直接關系。我們往往習慣于用幾門主科的學習成績來評價學生，如果學生達不到要求，就有可能被扣上“差生”的帽子。事實上，即便是所謂的“差生”，也有他自己的優點和長處。我們應該深刻地進行反思，為什么我們不能多用幾把尺子對成長中的孩子進行全面而科學的評價呢？一位老教育家講過：“人無全才，人人有才，因材施教，人人成才。”這是多么精辟的見解啊！

在教育教學中，盡管學生的智力水平不一、個性特征迥異，但他們都是有獨立人格和尊嚴的活生生的人，他們心底都渴望成功，渴望從成功中汲取信心和力量。《揚子晚報》曾刊載一篇報道，介紹了江蘇省淮安市徐向洋創辦的一所“擇差錄取學校”。該校別出心裁，專門招收學困生。徐向洋訓練的第一個“差生”就是自己的兒子，一些在其他學校被認為是“腦子有問題”的學生、沉迷于網游的學生、終日與武俠小說為伍的學生等也紛紛被父母拖進了這里。通過一年特殊而艱辛的訓練，他成功地把三百名“差生”訓練成人、成才、成優。這位看似另類的校長認為，很多學生之所以學習不好，乃是非智力因素所致，即這部分學生的學習狀態、學習技能和學習習慣缺乏系統而有效的培養與訓練，而這一點對一個人的成長來說恰恰是至關重要的。這位校長成功的辦學實踐有力地表明，“差生”不差。給學生戴上“差生”的緊箍咒只會束縛他們樂觀向上的心態，阻礙他們積極進取的腳步。這是對學生成長的極端不負責任，是缺乏愛的教育的赤裸裸的表現，不知要影響多少莘莘學子的健康成長！

學校教育應定位于為學生提供優質的教育教學環境和科學的培養策略，而不是“分數教育”。我們不能承諾讓所有的學生都進入好的大學，但是實施“心靈教育”，有效驅除學生自卑的陰影，喚醒學生的潛能，激發學生的興趣，培養學生的愛好，使學生得到最大程度的發展，為其今后的成長奠基卻是我們當下義不容辭的

責任。

美國成功學的奠基人奧里森·馬登曾說過：“你的體內有著偉大的力量，如果你能發現和利用這些力量，你就會明白，你所有的夢想和憧憬都會變成現實。”我們不妨再來欣賞一下作家劉燕敏的《高貴與卑微》——

一位父親帶兒子去參觀梵高故居，在看過那張小木床及裂了口的皮鞋之后，兒子問父親：“梵高不是位百萬富翁嗎？”父親答：“梵高是位連妻子都沒娶上的窮人。”

第二年，這位父親帶兒子去丹麥，在安徒生的故居前，兒子又困惑地問：“爸爸，安徒生不是生活在皇宮里嗎？”父親答：“安徒生是位鞋匠的兒子，他就生活在這棟閣

樓里。”

這位父親是一個水手，他每年往來于大西洋各個港口。這位兒子叫伊爾·布拉格，是美國歷史上第一位獲普利策獎的黑人記者。

20年后，在回憶童年時，伊爾·布拉格說：“那時我們家很窮，父母都靠賣苦力為生。有很長一段時間，我都認為像我們這樣地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父親讓我認識了梵高和安徒生，這兩個人告訴我，上帝沒有這個意思。”促使他成功的無疑是那兩位曾經貧賤的名人。

從這個故事中，你會發現這樣一個事實：造化有時會把它的寵兒放在下等人中間，讓他們操著卑賤的職業，使他們遠離金錢、權力和榮譽，卻讓他們在某個有意義有價值的領域脫穎而出。

在現實生活中，我常看到這樣的人，他們因自己角色的卑微而否定自己的智慧，因自己地位的低下而放棄兒時的夢想，有時甚至為被人歧視而消沉，為不被人賞識而苦惱。這是一個多么大的錯誤啊！其實造物主常把高貴的靈魂賦予卑賤的肉體，就像我們在日常生活中，總愛把最貴重的東西藏在家中最不起眼的地方。

感謝那位水手父親，是他引領孩子洞察現實，步入了豁然開朗的境界；是他幫助孩子從心靈深處徹底粉碎了“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”這一冰冷的世俗偏見，引燃了孩子心靈深處希望的火種。水手的兒子也沒有辜負父親的良苦用心和殷殷愛意，他懷揣著自信，懷揣著理想，發掘體內偉大的力量，終于開拓出了一片屬于自己的燦爛天空。那位可敬的父親是一位富有愛心和教育智慧的人，他對孩子施加的影響是一種“潤物細無聲”的

“心育”。

皮格馬利翁效應使我們深信，每個學生都是人才，每個學生都能成功。“十年樹木，百年樹人”，教育是塑造靈魂的崇高事業，不能急功近利，以短淺的目光盯著學生的分數。我們有責任為每個孩子的健康成長設計最佳方案。

蘇霍姆林斯基在談到學生的教育時認為：“在影響學生的內心世界時，不應挫傷他們心靈最敏感的一個角落——人的自尊心。”所以，面對學困生，我們應以發展的眼光充滿愛意地關注他們，決不以僵化的思維和個人的好惡作為評價標準，扼殺學生的個性，打擊學生的自尊。我們少一點批評與指責，學生可能就少一點灰心與失望；我們多一些鞭策和引導，學生可能就多一些奮斗和希望。因此，教師作為“平等中的首席”，應善于體察學生的心靈，發現學生身上的閃光點，關注每一位學生，尤其是學困生的發展。應堅信：教師的一個信任的微笑，一次肯定的頷首，一個激勵的眼神，一句鼓勵的話語，都足以驅散積聚在孩子心底的自卑陰影，幫助孩子們找回失落已久的寶貴自尊，校正他們價值追求的方向，喚醒他們早已塵封的潛質，誘發他們心中處于萌芽狀態的創造沖動，進而讓他們體驗到成功的喜悅，步入自強不息、樂觀向上的美好境界。

人民教育家陶行知曾說：“你這糊涂的先生，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生……”為人師者，讓我們永遠銘記這諄諄告誡，并時刻用它來校正我們的言行。讓我們用智慧與愛心在孩子心靈上引燃希望之火，用道德和良知毅然拒絕低級而卑劣的“心罰”手段，把崇高的師愛灑向每一個孩子心靈的原野，因為鮮花和小草都需要陽光的愛撫和雨露的

滋潤。

（作者單位：江蘇省運河中學，徐州，221300）

編輯 / 丁 堯 終校 / 于 洪