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學業(yè)競爭異化對青少年同一性形成的影響

2013-12-29 00:00:00陳曉新
中小學心理健康教育 2013年17期

〔摘要〕同一性的形成是青少年期最主要的發(fā)展課題。目前在這個關鍵期內,占據(jù)他們大部分時間的是繁重的學業(yè)任務。反觀現(xiàn)實,過度的學業(yè)競爭正以一股異化的力量影響著青少年作為一個“完整的人”的發(fā)展。它必然不利于青少年同一性的形成,其消極影響體現(xiàn)在客觀的自我概念認同、自我的內在獨立性形成,以及連續(xù)的積極自我投入三個方面。

〔關鍵詞〕學業(yè)競爭;同一性形成;異化;青少年

〔中圖分類號〕G44 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1671-2684(2013)17-0007-03

自我同一性的形成和發(fā)展當屬青少年期內最受關注的問題。同一性的確立,關系到青少年發(fā)展的方方面面,它對于青少年的健康成長、較好地適應社會和實現(xiàn)自身的價值具有重要意義[1]。按照艾里克森心理社會發(fā)展?jié)u進說,同一性形成的關鍵期大致發(fā)生在12~18歲之間。在這個階段,學業(yè)占據(jù)了青少年大部分的思考時間。因此,他們能否在積極探索自我、整合自我,獲得同一性的良好發(fā)展是關鍵。

學校教育原本應該是一個“成人”的過程,在促進青少年個性和社會性發(fā)展的同時,使他們成長為具有獨立人格的人。反觀現(xiàn)實,在青少年期,升學考試、學業(yè)成績似乎是整個學校教育更加關注的問題。教育在這種功利主義價值的導向下產生異化。而教育異化帶來的影響直接轉嫁到學生個體層面,則表現(xiàn)為學業(yè)競爭的異化問題,由此而導致的結果是,“很多青少年將‘學業(yè)的成功’視作他們成長中惟一重要的事;他們不斷產生與同伴比較、競爭,甚至對立的潛在意識;他們會時不時懷疑自己、對未來生活缺乏清晰的期待;內心空虛、敏感而脆弱,表現(xiàn)出各種形式的逃避……”[2]不少學者指出,過度的學業(yè)競爭減少了青少年在自我形成期對自我該有的探索與思考。克里希那穆提認為,把考試和學位當作簡單的衡量標準而不停地去爭奪,只會培育出一種躲避人生重大問題的心智[3]。由此可以看出,在青少年形成同一性的關鍵期,學業(yè)競爭的異化對同一性形成的影響必然是深遠的。

一、青少年的發(fā)展任務:同一性的形成

根據(jù)艾里克森的觀點,青少年面臨的心理社會沖突是同一性整合對角色混亂。他從主觀方面把同一性界定為,“一種熟悉自身的感覺,一種知道未來生活目標的感覺,一種能夠從信賴的人們那里獲得他所期待的認可的內在自信”[4]。這個描述包含對同一性形成的兩個基本任務的強調:其一,人必須體驗到內部一致性。首先它以對自我的客觀、穩(wěn)定認識為前提,其次在與外界社會和他人關系上才可能夠保持自身存在的獨特性。其二,內部一致感是跨時間連續(xù)的,即過去的行動和對將來的希望被體驗為與現(xiàn)在的自我相關,個人生活有一種內在的、前后一致的一貫感和方向感。

在經歷“同一性危機”的過程中,對于青少年而言,他們需要在客觀的自我與主觀的自我,獨立的自我與依存的自我,現(xiàn)實的自我與理想的自我之間取得平衡,建立起內在一致性和連續(xù)性關系。這種關系的形成,意味著同一性得以確立,個體對自身有充分了解,形成關于自己的信念、目標、價值觀的內在穩(wěn)定和統(tǒng)一的自我概念,在既定的現(xiàn)實中準確地找到自己的位置;同時對未來自我的發(fā)展作出了思考和探索,努力去達成自己的同一性承諾。相反,如果自我同一性的確立失敗,就有可能引起角色混亂,甚至認同了消極的同一性。這類青少年無法發(fā)現(xiàn)自己,不知道自己究竟是什么樣的人和想要成為什么樣的人,處于一種散漫的、無所依附的狀態(tài)之中。

二、學業(yè)競爭的異化及其個體表現(xiàn)

提到競爭,我們首先需要思考的問題是:競爭的本義是什么?基汀(James W. Keating)認為,“競爭是從他人那里排除或者比他人更多地獲得和擁有的一種嘗試”[5]。但是,更多的社會學者對這種強調“排除和獲得”的觀點持批判態(tài)度。希門(Robert L. Simon)、齊美爾(Georg Simmel)等人把對競爭更多的關注點放在“發(fā)現(xiàn)自身的能力、對自我發(fā)展的追求、向著自己的目標去努力……”上[6]。羅素也承認,在人類的社會關系中,競爭早己超越了“你爭我奪”的生存競爭。從這個意義上講,競爭的本義是,個體旨在通過一種社會關系的比較中更加準確地認識自己,同時向著某種內在目標不斷努力。

那么,學業(yè)競爭的異化現(xiàn)象是如何產生的呢?異化作為一個哲學概念,用來說明一種自我的喪失,人本身的活動變成一種獨立于人的異己力量,并且這種力量反過來剝奪人的自由,使人變成從屬于它的工具的過程。因此,當學業(yè)競爭行為成為與競爭的本義相敵對的,束縛、控制和阻礙人的自身發(fā)展的異己力量時,異化就出現(xiàn)了。具體來講,青少年學業(yè)競爭異化的個體表現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下方面。

(一)“比較的成功”是惟一的信念

有些青少年極端地通過與他人的比較審視自身,關注的焦點在他人,因此很難關注到自己學業(yè)表現(xiàn)的真實情形?!拔冶饶銖姟北取拔覐姟痹谒麄兛磥盹@得更加重要。更極端的情形是,看見他人失敗比自己獲得成功更加重要,即使他們自身的表現(xiàn)也很好。能否趕超他人是他們惟一重要的信念。

(二)以不合理的自我評估為比較前提

在比較對象的選擇上,這些青少年過分沉迷于與那些根本和自己沒有共同競爭目標的人進行比較。他們或者為了避免遭受失敗的挫折,對自身的學業(yè)表現(xiàn)抱有過低的預期;或者對自身的學業(yè)表現(xiàn)抱有過高的預期,如果不能滿足自己很高的期望,即使成功也會感到失望。

(三)參與的動機源于外在力量的驅使

如果被問,投入學業(yè)的競爭是為了什么?這些人難以直接作出回答。他們可能會說,是父母喜歡,是學校的要求,是因為我不能比他們差,等等。他們的參與多是由于外在他人的期待和迫于外在壓力而被動進行。在這種情況下,簡單地附會他人、極力尋求他人的認可、保持與他人期望相一致是他們的直接動機。

(四)對比較結果的非理性解讀

有比較的存在就不可避免地會產生優(yōu)和差的結果。但是對于有些人來說,卻很容易將這個客觀的成績直接地和成功者與失敗者聯(lián)系起來,而事實上它們之間并沒有必然聯(lián)系。競爭的結果只是一個客觀成績的反映,而有時過度的解讀卻導致不一致。例如,一次成功經驗,可以讓其充滿自信;相反,一次失敗則使其對自己產生懷疑。

三、學業(yè)競爭的異化對同一性形成的影響

同一性形成的基本訴求是自我內在一致性、連貫性和連續(xù)性的確立。前面也己經論述了形成同一性需要完成的兩個基本任務。從這些內容框架出發(fā),學業(yè)競爭的異化對青少年同一性發(fā)展的影響主要體現(xiàn)在三個方面,即客觀的自我概念認同、自我的內在獨立性形成以及連續(xù)的積極自我投入。

(一)對客觀的自我概念認同的影響

自我概念指人們對于他們是誰以及他們是什么樣的人的比較穩(wěn)定的觀念。林崇德認為,自我概念為個體提供了一種認同感和連續(xù)感,在調節(jié)和維持他們的有意義行為方面起著重要作用。在自我心理學者看來,對一個人的情感、行為反應模式具有重要意義的是他的自我概念,而不是其真實自我。盡管如此,更多的研究也證實,越準確、越客觀的自我認識,更有利于人們保持自我的內在一致性。

費斯汀格(Leon Festinger)認為,引導社會比較過程的,是想要獲得準確的自我認識的需要。與之相反,在異化的情境中,學業(yè)表現(xiàn)上的比較結果是青少年簡單用來界定“成功”或“失敗”的工具,而不是獲得關于自我信息的手段。阿特金森(J. W. Alkinson)的成就動機理論認為,追求成就的動機和避免失敗的動機同時存在于人的動機系統(tǒng)中。這就可能導致青少年片面關注自己的學業(yè)表現(xiàn),認為“一定要比別人好”或者“不能不如他們”。由此帶來的不利影響是,他們傾向于為自己設立過高或過低的不現(xiàn)實目標,從而使得他們最容易體驗到成功或減弱失敗而伴隨的不快體驗。結果無非助長了更大偏差的自我認識,因為研究者假設,只有個體和相似的人進行比較時所獲得的信息才是最可靠的。

霍妮(K.D.Horney)把由過度競爭所帶來的心理沖突而導致的自我認識的沖突和偏差歸結為三種情形:一是自謙、貶低自己,常有失敗感、自恨、自卑;二是夸大、美化自己,有強烈的優(yōu)越感、自信、好勝;三是放棄努力,逃避沖突,習慣于獨處。無論是哪一種偏差,都是客觀自我和主觀自我之間的不一致狀態(tài),難以真實地反映“本真的我”。這種不一致狀態(tài)往往也是不穩(wěn)定的,容易隨著比較對象的不同和自我的不同歸因而存在較大差異。因此,在異化的競爭中,個體無法限定穩(wěn)定的“我”,對自我的混亂體驗導致客觀的自我概念認同受阻。

(二)對自我的內在獨立性形成的影響

個體內在獨立性的發(fā)展是自我同一性形成的關鍵特征。它意味著個體能夠深入思考并探索自身的存在,保持與主體需要相一致的價值判斷,形成以自我為導向的動機中心。自我內在獨立性的獲得是內在自我與他人的期待、各種外界規(guī)范取得平衡,最終完成整合,形成一種找到了自己的感覺。

康德認為,完整獨立的人應該是“自在的、作為目的而實存著”??枴ち_杰斯也指出,成熟的獨立個體選擇的價值判斷標準是客體能夠在多大程度上滿足自己的需要。而學業(yè)競爭的工具性價值卻使得學業(yè)行為本身淪為外在于目的的實現(xiàn)手段,實質上是在尋求一種適應,適應他人對自我的期待,滿足外界對他們的需求,在未來的生活中占據(jù)有利的地位。正如羅·洛梅所描述的,“我只不過是許多鏡子的集合,反映了其他所有人期望于我的東西”。這種“以他人為導向”的意志會使青少年逐步疏離內心需求的判斷過程。如果個體被選擇,接受外界給其的標準,就注定他們失去自己有效的動機中心,無法按照內在力量生成自我而遠離自身的存在。當“他應該具有的面目”取而代之“他的真面目”成為他們追求和實現(xiàn)的自我時,個體就會提前進入到同一性早閉(identity foreclosure)狀態(tài)。這類青少年并沒有體驗過明確的探索,卻過早做出了投入,他們投入學業(yè)并非自覺,而是基于父母或權威人物的期望或建議。然而為了保持自我的獨立,自我也不應該脫離與他人的關系。自我是獨立還是依存的決定于他人在自我中的作用。對于獨立的自我,他人是社會比較和自我存在的關鍵,對比依存性的自我,他人成為和自我相適應的、相比較的關系或情景整體中的部分。競爭的異化導致青少年形成依存性的自我,這時他們需要通過他人來界定自己、表達自己、滿足自己的需求。

雖然青少年內在獨立性的喪失會使之避免選擇的責任,惟一需要做的就是順從依附,但是他們內心出現(xiàn)的各種內在沖突仍舊無法調和。并且這種矛盾不會因為個體對外在的規(guī)范和期待的認同而消除。當他們對于學業(yè)追求的目標和他人的要求不一致,或者自身的能力難以或無法達到外界的期許時,個體則會采取消極的同一性進行應對。各種形式的逃避,如逃學、不堪學業(yè)壓力而自殺、對學業(yè)表現(xiàn)出極度萎縮、沉溺于網(wǎng)絡都可能是青少年由于獨立性的喪失而極端反抗的體現(xiàn)。

(三)對連續(xù)的積極自我投入的影響

艾里克森認為,如果青少年順利克服同一性危機,則最終會形成“忠誠”的品質(Virtue of Loyalty)?!爸艺\”意味著能夠在既定的現(xiàn)實中找到自己的位置,選擇了符合前進的目標和能感受到意義感的方向,最后致力于某一生活策略去實現(xiàn)自我[1]。馬西亞(J. E. Marcia)、加滕厚在同一性狀態(tài)的研究中將之描述為“積極的自我投入”。這種積極的自我投入形成時,他們才能夠體驗到一種連續(xù)性、連貫性,把過去我、現(xiàn)在我和未來我通過這種內在的一致性追求聯(lián)系起來的。

從時間的維度上看,青少年如果沒有辦法把當下的學業(yè)和未來有意義的生活聯(lián)系起來,即無法確認他們想要成為一個什么樣的人,他們就無法形成這種積極的自我投入。當他們僅僅角逐學業(yè)競爭結果本身時,學業(yè)意義的獲得就會變得異常艱難。學業(yè)意味著什么?學業(yè)的學習和未來的生活是什么關系,其真正意義是什么?這些問題一直困擾著他們,他們也甚少有時間去質疑、去思考。他們把對學業(yè)的認識聯(lián)系起來的也就限于“考試作業(yè)、成績排名、家長的期望,上大學,找到一份好工作……”于是他們基于這樣的信念在重復著每天自己并不太愿意做的事情。即使有時候,我們也能看到他們能非常投入這種學習。就如日本學者小此木啟吾提出的勤奮感的擴散,指的是一種勤奮的感覺崩潰,要不就是無法集中于學習,要不就是發(fā)瘋似地埋頭于單一的事情。但是無論哪種情形,他們都不可能是積極自覺的投入,因為這和他們未來某種有意義的追求沒有太大的關聯(lián)。

異化的競爭對連續(xù)的積極自我投入的影響還表現(xiàn)在,當青少年在面臨變化和沖突的情境時,他們無法自覺地去反思、調整,無法保持同一性的追求。他們可能會因為一次失敗而瞬間崩潰,再也找不到前進的方向;也可能因為生活任務出現(xiàn)新的變化而難以適應,感到與未來的生活失去了聯(lián)系。如在現(xiàn)實中我們看到的,不少青少年在中學階段學業(yè)表現(xiàn)優(yōu)異,但是卻在大上學后由于生活的變化而對未來發(fā)展感到茫然,甚至出現(xiàn)各種各樣的適應問題。

四、結語

青少年尚處于未成熟的自我形成期,艾里克森稱之為心理延緩償付期(moratorium)。心理延緩償付指允許那些正積極解決他們的危機但還沒有成功地解決,準備好投入承諾的個體有一段拖延的時期。張日昇等人認為,在延緩期內,青少年可以利用這一段時間,觸及各種人生、思想、價值觀,嘗試著進行選擇,經過多次嘗試,反復循環(huán),從而決定自己的人生觀、價值觀和將來的職業(yè),最終確立自我同一性。

因此,青少年應該在心理社會合法期內積極探索,確立清晰的自我概念,找到未來的生活方向,而不是以犧牲自我的發(fā)展去片面追求學業(yè)成就。我們知道,學業(yè)競爭不是導致異化現(xiàn)象的根源。只有當學業(yè)只是被當作純粹知識的訓練,僅僅當成是追求“成功”的工具、實現(xiàn)對他人的承諾而不可抵制地去追逐,導致競爭成為制約個體發(fā)展的異化力量時,青少年才無法成為一個完整意義上的個體,終究無法“成人”。

最后,學業(yè)競爭異化現(xiàn)象的出路在哪?如何引導青少年回歸學業(yè)競爭的本質?怎樣才有助于青少年在學業(yè)生活的探索中去發(fā)現(xiàn)生活的全部意義,實現(xiàn)同一性自我?這些都是接下來需要更進一步思考與探索的問題。

主要參考文獻:

[1]張日昇,陳香.青少年的發(fā)展課題與自我同一性——自我同一性的形成及其影響因素[J].河北大學學報(哲學社會科學版),2001(1).

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[3]克里希那穆提(?。瑥埬闲亲g.一生的學習[M].深圳:深圳報業(yè)集團出版社,2010.

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[5]Keating,J.W.The ethics of cornpetition and its relation to some moral problems inathletics[C].In:Osterhoudt,R.G.(ed).The Philosophy of sport.Charles C[M].Thomas:Springfield,1973.

[6]Simon.R.L.Sport and social values[M].Prentice-Hall:Englewood Cliffs,1985.

(作者單位:廣東省中山市華僑中學,中山,528400)

編輯 / 楊 怡 終校 / 于 洪

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