小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)方法新探

摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展，具有良好的公民素質(zhì)越來(lái)越成為人們的內(nèi)在需求。《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》的頒布，對(duì)品德與社會(huì)提出了新的要求，為此，只有改變傳統(tǒng)的“滿堂灌”“填鴨式”的教學(xué)方法，采用以學(xué)生為主體的教學(xué)方法，才能為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)培養(yǎng)具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個(gè)性發(fā)展的公民。

關(guān)鍵詞：品德與社會(huì)；教學(xué)方法；創(chuàng)設(shè)情境；實(shí)踐活動(dòng)

品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。其宗旨是培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，初步形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，積極參與社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)。本課程與學(xué)生的生活密切聯(lián)系，以提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀為主要目標(biāo)。為此，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法是促成品德與社會(huì)課程高效學(xué)習(xí)最有效的方法。《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》頒布以來(lái)，筆者通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，采用貼近學(xué)生學(xué)情、學(xué)校具體情況的教學(xué)方法，取得了很好的教學(xué)效果。

一、真情點(diǎn)燃激情，以情激趣

真情可以感染，激情可以傳遞。課堂教學(xué)只有真正撥動(dòng)學(xué)生心靈深處的那根心弦，才能觸動(dòng)學(xué)生的靈魂，才能使學(xué)生真正融入課堂，形成高效的課堂。教學(xué)伊始，教師必須首先入情入境，真情流露，抓住切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生入境，以真情來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的激情，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，《站起來(lái)的中國(guó)人》一課，教師就可以充分利用自己的真情，點(diǎn)燃學(xué)生的激情。從“東亞病夫”到相約2008，首先，教師可以用深沉的語(yǔ)言，講述在舊中國(guó)由于政府腐敗無(wú)能，中國(guó)人被譏笑為“東亞病夫”，在奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)得到的不是榮譽(yù)，而是令人痛苦的屈辱和譏笑。然后，教師用激昂的語(yǔ)言講述新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)人所取得的成績(jī)，尤其是2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦。通過(guò)教師真情的講述，以此來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的愛(ài)國(guó)激情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、創(chuàng)設(shè)情境，角色體驗(yàn)，引起共鳴

學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)。教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行角色體驗(yàn)。通過(guò)一篇故事完整、情節(jié)生動(dòng)、富有深刻教育意義的課文，讓學(xué)生編寫(xiě)課本劇，進(jìn)行角色扮演，表演整個(gè)故事情節(jié)。這樣不僅能深刻領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)涵，更能使學(xué)生增強(qiáng)參與的意識(shí)，明確社會(huì)責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任感。

例如，《學(xué)會(huì)拒絕》一課，“吸毒一口，落入虎口”一目，可以編寫(xiě)課本劇“拒絕毒品”，讓學(xué)生通過(guò)角色體驗(yàn)，積極參與，深刻體會(huì)到毒品帶給個(gè)人、家庭以及社會(huì)的巨大危害，從而樹(shù)立遠(yuǎn)離毒品、同販毒分子作斗爭(zhēng)的意識(shí)。

又如，在教學(xué)《家鄉(xiāng)的美景 家鄉(xiāng)的人》一課時(shí)，我們可以編寫(xiě)“我是小導(dǎo)游”的情景劇，讓來(lái)自不同地方的學(xué)生，將自己當(dāng)成一名小導(dǎo)游，介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、文物古跡以及美麗的傳說(shuō)和故事，從而豐富學(xué)生的閱歷，增強(qiáng)探究知識(shí)的興趣，樹(shù)立保護(hù)文物古跡的社會(huì)責(zé)任感。

三、開(kāi)展實(shí)踐，知行結(jié)合

我國(guó)著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)要“知行合一”。他認(rèn)為：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之城。”品德課要做到的就是課堂知理，課外知行。在教學(xué)中，除了要注重課堂教學(xué)之外，還應(yīng)該抓住各種教學(xué)機(jī)會(huì)，開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)，真正做到知行統(tǒng)一，從而使學(xué)生形成道德情感、道德認(rèn)識(shí)和道德判斷能力。

例如，《我們的國(guó)寶》一課中，主要講述了中國(guó)的許多文物古跡，其中許多被列為世界文化遺產(chǎn)。教學(xué)中，我們除了要在課堂中講述之外，還可以抓住各種教學(xué)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐，如參觀文物古跡、博物館、紀(jì)念館等，通過(guò)實(shí)際參與，身臨其境地感受中華文化的博大精深和中國(guó)人的聰明智慧，從而樹(shù)立熱愛(ài)中華文化和保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

又如，在教學(xué)《生活中的各行各業(yè)》一課后，教師可以組織學(xué)生到農(nóng)村去，或者參觀家鄉(xiāng)的工廠，實(shí)際參加一些力所能及的勞動(dòng)，體會(huì)勞動(dòng)的過(guò)程，感受勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)與尊重。同時(shí)，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

四、合理開(kāi)發(fā)，有效利用課程資源

充分開(kāi)發(fā)、有效利用課程資源，對(duì)于豐富品德與社會(huì)的教學(xué)課程內(nèi)容，增強(qiáng)課程的開(kāi)放性和教學(xué)活力具有重要意義。

品德與社會(huì)這門(mén)課程的資源是豐富的，但是這并不意味著教學(xué)中我們可以隨心所欲地使用任何教學(xué)資源。在教學(xué)中，我們一定要從學(xué)情、學(xué)校以及當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況出發(fā)，一切為教學(xué)服務(wù)，做到與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合。除了利用好各種參考資料、教學(xué)工具、影像資料、教學(xué)軟件圖書(shū)館等等之外，我們還要積極開(kāi)發(fā)課外資源，如紀(jì)念館、商店、博物館、公園、少年兒童活動(dòng)中心、校外教育基地、文化體育場(chǎng)館以及區(qū)域自然景物、人文景觀等。另外，在開(kāi)發(fā)和利用課程資源的過(guò)程中，還要重視利用網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、廣播、雜志等多種信息媒體。

總之，隨著課程改革的不斷深入，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)與課改的要求越來(lái)越格格不入，這就需要我們不斷創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，通過(guò)創(chuàng)設(shè)豐富的、直觀的、靈活的、開(kāi)放的學(xué)習(xí)形式，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，從而增強(qiáng)品德與社會(huì)課堂的實(shí)效性。

（作者單位 遼寧省盤(pán)錦市遼河油田基礎(chǔ)管理中心曙光一小）