馬桶蓋的困惑

在日本一個叫作神原鎮(zhèn)的地方，有一種特別的風(fēng)俗：由于人們相信小鎮(zhèn)是神明眷顧之處，所以每個男孩都得統(tǒng)一發(fā)型。看看那些小男孩吧！圓圓的小腦袋上，都毫無例外地頂著一頭相似的黑發(fā)。圓圓的、亮亮的，像個巨蛋的殼，又像個可愛的馬桶蓋。如果沒人出來說什么，這些小男孩們一定會乖乖地留著馬桶蓋長大。可是，班上忽然轉(zhuǎn)來了一個同學(xué)，讓這個平靜的小鎮(zhèn)掀起一場“發(fā)型風(fēng)波”。

原來，這位從東京轉(zhuǎn)來的插班生，死也不把頭發(fā)剪成馬桶蓋的樣子。不但如此，他還認為發(fā)型應(yīng)該是自己的東西，應(yīng)該展現(xiàn)出個性才是。沒想到，這個與眾不同的發(fā)型，竟然受到班上女同學(xué)的青睞，很多女生都對這個有別于馬桶蓋的發(fā)型嘖嘖稱贊。終于，這個鎮(zhèn)上的男生按捺不住了，他們讓插班男生加入自己的同盟，一起謀劃發(fā)型革命。

這個故事正是喜劇片《吉野理發(fā)店》所講述的。所謂吉野理發(fā)店，就是鎮(zhèn)里為孩子剪馬桶蓋的一家知名理發(fā)店。理發(fā)師吉野婆婆一直認為，自己的理發(fā)店就仿佛神原鎮(zhèn)的燈塔，為那些迷途的孩子照亮回家的道路。聽到這樣的說法，很多青少年朋友恐怕要極力反對了：為什么個人的發(fā)型要由什么風(fēng)俗習(xí)慣來規(guī)定？為什么這么做了還無恥地圣化自己？是啊，影片通過小小的頭發(fā)問題，實則反映了一個對青少年來說很重大的人生課題——尋求自我。

不愿人云亦云、亦步亦趨是很好的想法，可是要透過什么東西來做到呢？正如片中幾位小朋友把自己的頭發(fā)染成金色、銀色或深藍色那樣，我們不少青少年也用不同的裝扮來顯出自己的不一樣：人人都穿校服，我才不穿呢，我要穿休閑裝；大家背的包都太便宜，我要走高端小眾路線……可我們發(fā)現(xiàn)，在種種個性化的選擇之后，同學(xué)們不但沒有找到真正的自我，反而陷入一種無意義的攀比之中。

想來，小朋友們反對的東西，真是頭上那個馬桶蓋嗎？從某種意義上來說，吉野婆婆與其說是一位理發(fā)師，倒不如說是一位傳統(tǒng)習(xí)慣的堅定捍衛(wèi)者。可是，當(dāng)青少年遇上固守的紀律時，往往會激起他們的極力挑戰(zhàn)。所以說，片中小朋友反對的只是這種固守的發(fā)型制度，至于自己到底適合怎樣的發(fā)型，他們一無所知。很多同學(xué)的“小眾選擇”和片中的動機是完全一致的，他們在衣著上、舉止上的戲劇性的表達，恰恰是為了以另一種方式表達自己。

片尾處的一幕特別有意思。當(dāng)整個發(fā)型風(fēng)波平息后，小朋友們放學(xué)后來到吉野理發(fā)店和婆婆在一起，其樂融融，仿佛什么不愉快的事情也沒發(fā)生一樣。屋里的電視放著一個時髦的模特，腦袋上剪著一個和神原鎮(zhèn)男孩們一樣的“蘑菇頭”，據(jù)說還是最流行的呢。其實時尚就是這樣，二十年前的喇叭褲可能是現(xiàn)在的“回潮裝”，奶奶們穿的波點服也許明天就成“復(fù)古衫”了。相比而言，被時尚左右還不如堅守一種簡單的法則，就好比小鎮(zhèn)的馬桶蓋發(fā)型傳統(tǒng)那樣。

個人的也好，集體的也罷，兩者從來是相互包容、難分彼此的。當(dāng)你企圖標新立異地站在所謂時尚的風(fēng)口浪尖，你也可能變成一個莫名其妙的四不像。有人把頭發(fā)叫作“三千煩惱絲”，或許這正是小朋友們有發(fā)型意識之后的感受吧。但他們并未因更多的選擇而快樂，或是尋得自我認同感。許多時候，順其自然比選擇多多要更好。

編輯/梁宇清