分床族的是與非

“分床”在傳統(tǒng)的婚姻里并不是新事物。但是在以前，它往往代表著“不和”，甚至是意味著冷戰(zhàn)、分居、離婚的前兆，如果夫妻分床而睡也會(huì)盡量避免被別人知道，因?yàn)榇蠹叶紩?huì)認(rèn)為這是一件不好的事。而現(xiàn)在它在新婚姻關(guān)系里，卻出現(xiàn)了新的意義。

在新時(shí)代的夫妻，尤其是在80后的夫妻生活中，它被賦予了維持家庭關(guān)系、增進(jìn)愛(ài)情緊密度的新含義。分床而不分愛(ài)，分床而不分性，“分床族”不僅是一種愛(ài)情的手段，更是一種生活的狀態(tài)，是80后一代對(duì)待婚姻自然而然的態(tài)度。他們認(rèn)為，不是睡在一張床上才是愛(ài)情，給對(duì)方空間、讓對(duì)方睡好才是愛(ài)他（她）的表現(xiàn)。

但是面對(duì)這種觀念，很多人表示不理解，他們認(rèn)為分床而睡或多或少會(huì)影響夫妻的交流以及感情，更有人認(rèn)為夫妻睡在一張床上是伴侶責(zé)任的體現(xiàn)，也是夫妻身份的一種象征。

那么分床族究竟是對(duì)是錯(cuò)呢？這一現(xiàn)象究竟是否有存在的意義呢？要想了解這些，首先就要弄清楚80后一族為何會(huì)選擇分床。那么我們先來(lái)看兩個(gè)小例子——

事例一：張小姐和王先生結(jié)婚一段時(shí)間了。張小姐發(fā)現(xiàn)丈夫有打鼾的問(wèn)題，晚上有點(diǎn)兒影響。后來(lái)，夫妻經(jīng)過(guò)商量，決定分床而睡，成為“分床族”。

事例二：小文和小亮結(jié)婚后，發(fā)現(xiàn)倆人睡得并不舒服。兩人單身時(shí)，都是喜歡一個(gè)人睡大床，兩人睡在床上都“好動(dòng)”，常有把對(duì)方擠到床邊的情形，最后，兩人決定分床而睡。

從這兩個(gè)小事例中我們就可以看出，產(chǎn)生“分床族”的原因，雖然包含了追求自我獨(dú)立的主觀意愿，但也包含了各種客觀因素，比如個(gè)人生活習(xí)慣的不同，或是怕影響對(duì)方的睡眠等。也有很多80后指出，由于現(xiàn)在工作比較繁忙，晚上常常是一個(gè)人睡了之后另一個(gè)人才下班回來(lái)，這樣如果再上床睡覺(jué)勢(shì)必會(huì)影響另一個(gè)人的休息，所以才會(huì)選擇分床。更有人是想用分床而睡營(yíng)造出一個(gè)“小別勝新婚”的氣氛。雖然分床族產(chǎn)生的原因有很多，但是，“分床族”的出現(xiàn)至少反映出了一個(gè)事實(shí)： 80后夫妻對(duì)婚姻的態(tài)度更加順其自然，在他們的眼里，婚姻的意義并不在于兩個(gè)人膩在一起，也并不是結(jié)婚后就要強(qiáng)行介入彼此的生活，而是應(yīng)該更加注重生活質(zhì)量、注重精神層面上的交流、互敬和相知，其實(shí)仔細(xì)想想，這倒與古代的舉案齊眉有著異曲同工之妙。

其實(shí)，苦苦糾結(jié)于是否睡在同一張床上或同一間屋內(nèi)并沒(méi)有實(shí)際意義，分床而睡這種形式本身并沒(méi)有什么問(wèn)題，這只是兩個(gè)人的生活習(xí)慣，只要夫妻之間能夠維持正常的感情生活、注重情感的交流，有著和諧的性生活，那么究竟怎么睡并不重要。

因此總的來(lái)說(shuō)，分床可以，但是一定要把握好度，不要過(guò)了頭，造成了不必要的麻煩。分床而睡的夫妻一定要注意遵守他們最初對(duì)于分床的定義，而不要因?yàn)橐恍┟芫褪狗执沧兞宋叮阉優(yōu)橐獟丁⒗鋺?zhàn)的工具，以此來(lái)拒絕彼此間的交流或是逃避對(duì)方，也不要因?yàn)榉执捕秃雎粤朔蚱拗g的正常的性生活，把分床變成了分居，從而漸行漸遠(yuǎn)，甚至最終走到離婚的境地，如果是這樣就得不償失了。

要想做個(gè)幸福的分床族，那么就要切記一點(diǎn)，夫妻之間，身體可以不在一張床上，甚至不在一間屋子里，但是愛(ài)一定要在對(duì)方的身上。因?yàn)閻?ài)情的距離不是床與床之間的距離，而是心與心的距離。