淺議作文教學生活化

著名教育家葉圣陶說過：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然會活潑地流個不歇。” 這段話精辟地闡明了作文的源泉是生活。 葉圣陶還說：“我們作文，要寫出誠實的，自己的話。作文要寫自己的事，反映自己的生活，反映生活中美好的人和事。” 全國著名特級教師于漪也說：“文章不應是硬做出來的，而應該像汩汩的清泉從心坎里流出來。”這心坎里的清泉來自何方？就來自五光十色的生活，來自從生活中汲取材料的本領。《義務教育語文課程標準（ 2011 年版）》提出 “寫作要有真情實感，力求表達自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考” ，并且還說“習作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注生活，熱愛生活，表達真情實感”。一切的一切，都表明“生活”在作文中的重要地位。只有生活中的源頭活水流淌，筆下的文章才會生意盎然。精彩紛呈的生活為學生提供了永不枯竭的寫作源泉，也為學生們奉獻出取之不盡的寫作題材，更為學生們展開了亮麗燦爛的寫作天地。

然而在當前作文教學中普遍存在學生對作文不感興趣的情況，他們盡管搜腸刮肚，卻欲說無話，欲寫無詞。題目一出，不是頭昏腦脹，束手無策，就是胡編亂造，應付交差。即使咬爛筆頭寫出來了，要么顛三倒四，要么就像流水帳……究其原因我認為最重要的是學生作文嚴重脫離生活，脫離思想實際。而實質就在于寫作教學嚴重脫離生活，教師只注重學生作文形式上的東西，諸如如何扣題、結構、謀篇等技術問題，因此決定了寫作過程就是“指導—寫作—批改—講評”。正因為如此，學生為了應付交差而迫不得已胡編亂造，嚴重脫離自己的生活實際，致使作文內容空洞，言之無物，套話連篇，千人一面，這樣的文章沒有自己的語言，沒有自己的體驗，沒有自己的思想和靈魂。而這恰與《語文課程標準》對寫作的要求“多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創意地表達”是相悖的。于此我要呼吁廣大的語文教育工作者們，作文教學要回歸生活。為解決“寫作脫離生活”的實際問題，為達到 “作文教學生活化”，我以為不妨可以從以下幾個方面入手：

一、寫作內容生活化

日本蘆田惠之助曾提出“隨意選題”說，其要義就是自我選定應寫的內容。這是相對于給予既定的題目讓學生作文的教學方式而提出的。隨意選題使寫作內容與題目緊密相連，使學生生活與作文訓練緊密聯系。因此隨意選題是實現學生寫作內容生活化的重要手段。隨意選題作文的操作過程是：

1.學生自由討論最近對什么東西最感興趣，這是隨意選題作文的起點，這個起點是以學生的生活為切入口，而不是寫作的能力目標；2.討論對最感興趣的東西如果用文字的形式表達出來，愿意取一個什么樣的題目；3.學生根據自己所選的題目進行寫作；4.師生共同處理學生的作文，這個過程強調思維的內省和反思，強調學生的切己體察。

二、寫作過程生活化

就是打破那種在時間上一個小時左右、在空間上固定在教室完成一篇文章的做法，在時間和空間上給學生思考、騰挪的自由，幾乎每一次寫作都是一個活動系列，從而使每一次寫作都成為學生生活的強烈的印記，成為學生生活的一個組成部分。

比如要進行一次關于“父母親人”的寫作，按照傳統的做法，無外乎出一個類似“父親”、“父輩”之類的題目，在教師稍作指導后，學生通過回憶當堂完成作文。而寫作過程生活化寫作的做法則是：1.找一張父母的老照片，詢問父母在什么時候什么情境下照的，讓他們講講那個時候發生的與父母有關的故事；2.詢問父母親的長輩和兄弟姊妹，了解在他們心目中父母的情況；3.給父母寫一封信，表達自己對父母因某種原因而造成傷害的愧疚；4.寫作，對象是父母；可以記述事件，可以表達情懷，可以議論觀點；題目根據自己的體驗確定。這一系列的過程也可以根據實際情況增刪調整。因此這樣的一次寫作，就不僅僅是在完成一篇作文，而且是在通過寫作讓學生與父母展開一次心靈的對話。這樣，天長日久，學生的寫作水平就會隨著生活內容的積淀、學生人格的成長而不斷提高。

具體而言，過程生活化根據不同的教學目標可以有如下幾種類型：

（一）活動——寫作型

上面所舉的例子就屬于這種類型。活動的目的是讓學生更加深入地了解寫作對象，獲取更為深入的人生體驗，延長寫作者的情感觸須，使自己的心靈變得豐富而厚實，使寫作與心靈同步成長。但我們反對為寫作而設計生活的做法，比如有的教師教如何觀察，先讓學生做一個游戲活動，同時布置觀察任務，然后把觀察到的游戲活動寫下來。這是為寫作而生活的做法，表面上熱熱鬧鬧，實際上并沒有增加學生對生活的理解。我們不能獨立于學生作為主體的心靈之外從外到內增加學生的生活內容，而應尊重學生的生活，通過活動增進學生對生活內涵的體察和感悟，從而實現寫作和生命質量的提升。

（二）調查——寫作型

每個人的生活都是有局限的，學生就更不用說。而每個人的認識是以他所感覺到的世界為限的，所以要讓學生筆下具有充實而豐富的內容，僅靠知識性的指導、提要求（哪怕這種要求是十分合理的）是達不到的。而調查則是學生走向社會，拓寬自己感覺世界的重要途徑。調查不僅僅是為了了解事物，更在于豐富生活。讓學生走向社會、貼近社會，以社會萬象來激活學生寫作的內驅力，這樣的寫作會讓學生遠離套話、假話、空話，從公共話語中脫離出來，從而走向充滿個性的創造活動。

（三）閱讀——寫作型

書籍雖然不能等同于實際生活，但書籍所記錄的內容是人類生活的結晶，因此閱讀書籍其實也是走進生活；再者，不進行閱讀的寫作，往往就是學生已有話語儲存的又一次排列罷了，對學生話語儲存本身毫無益處。而寫作水平的提高離不開話語儲存的豐富，因此從寫作角度看，閱讀既是寫作生活的組成部分，又是豐富學生話語儲存的重要手段。有些文章的寫作只要把自己的內心表達出來就行，所以這一類文章的寫作只要給學生一個合適的命題即可，但大部分文章的寫作，在完成的過程中都需要進行一番閱讀，否則就難以保證質量，哪怕寫像“勤奮”這樣一個簡單話題的文章，在閱讀相同話題文章的基礎上總比不閱讀更能寫出新意。

（四）休閑——寫作型

休閑是現代人生活的一種時尚。學生生活比較緊張，但正因為如此，學會休閑應當成為學生生活的一個組成部分，旅游、散步、釣魚、游戲等，而這些休閑方式都可以成為寫作的內容。這種類型的寫作，無須教師去有意組織，可以通過學生交流，在交流中碰撞、對話、摩擦，形成寫作的個人話題。

當然，寫作過程生活化的類型還有很多。但無論怎樣設計，理念只有一個：寫作伴隨著學生人格的成熟而成熟，伴隨著生活的豐富而提高。葉圣陶先生一再強調學生作文要“寫出誠實的，自己的話”，曹文軒先生在《我的作文觀》中，針對當前中學生作文中大量背離生活實際的現象，疾呼學生作文要“回歸自我”。生活化作文的目的就在于此，指導學生生活化作文的意義也在于此。

三、寫作評價生活化

要求是培養學生的讀者意識。讓學生的作文擁有真正的讀者，擁有更多的讀者，是評價生活化的基本內容，也是寫作評價的基本生活狀態。如何實現寫作評價生活化？我們總結如下幾條：

（一）懸掛：打破狹隘的交流空間

具體做法是：教師把每位學生的作文懸掛于教室，學生（教師也在一定情況下參與）可以任意取看，自由評說，互相交流意見。通過懸掛學生作文，讓學生表現自我和對作品的反饋期待得到對應的滿足，如果這種心理在交流中得到滿足，會極大地刺激學生的創作欲望，成為學生寫作的一種重要的動力。尊重每個學生的每一篇文章，讓每篇文章都有更多的人參與交流，這是以懸掛方式進行作文評價的目的。 懸掛是一種方式，也是一種生活。

（二）互改：學生以讀者身份介入作文評價

讓學生以自己的眼光去評判別人的作文，在評價別人的作文時，重新審視自己的作文，從而培養寫作的讀者意識。在互改過程中強調兩方面的合作，一是學生與學生之間的合作，在教師引導下可以通過同座改、分小組改、班級張貼共同改等方式相互啟發、共同進步；二是教師與學生的合作。對學生而言，老師在批改作文時作為一位讀者并在需要的時候給予合作，比處處找語病的審閱者更有幫助，因為寫作的真正目的在于交流。

（RLg2XgNq7U6Ok3xKz/XjXQ==三）通信：直接交流作文得失

具體做法是評改學生作為讀者給作者寫信，表達對文章的看法。而作者也可以作聲辯，通過傳遞信息，培養學生的讀者意識，這種成就是雙方的，無論是評改者還是寫作者，對于讀者的態度都會有直接的體驗。

（四）學生作文結集

生活真實情況是，寫作往往是為了發表，發表文章使自己的心靈釋放有了歸宿。如何體現這種生活的真實，最好的辦法是在刊物上發表學生的文章，但這是有限的，一種簡便的做法是給學生作文結集，可以一學期一集，也可以一學年一集；可以個人結集，也可以集體結集。這樣，學生寫作便有了投稿的體驗，這是每一位作者所擁有的生活體驗，這種生活體驗應當讓學生也擁有。

評價生活化的做法還可以直接滲透于寫作過程中。比如在節日時，寄給老師、父母、好友的賀卡，自己制作，并寫上富有創意的、具有真情實感的賀詞；校服設計的構想，把寫成的文章直接寄給學校有關人員等等。

總之，作文教學必須要貼近學生生活，聯系學生生活實際，必須在融洽氣氛中進行，只有這樣，學生才可以輕松、愉快、自由地寫作文，表達真實思想，抒發真實感情，從而使作文教學變得豐富有趣、生動活潑、其樂無窮。于此，我再次提醒廣大的語文教育工作者們，時刻要牢記：我們要讓學生在生活中寫作，從而讓學生在寫作中更好地生活！