文本解讀應(yīng)關(guān)注人性

高語(yǔ)教學(xué)的大部分時(shí)間是解讀文本，但教者對(duì)文本解讀的說(shuō)教化和泛道德化，使文本喪失新鮮可人的一面，造成文本教學(xué)低效甚至無(wú)效。這使得廣大師生對(duì)文本教學(xué)望而卻步。本文試從人性的角度切入對(duì)文本解讀進(jìn)行探討。

一、以人性的挖掘來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維火花

《勃蘭特下跪贖罪受到稱贊》是蘇教版“歷史的回聲”專題中的一篇課文。文章是報(bào)道二戰(zhàn)的新聞作品。作為新聞文體，毫無(wú)疑問(wèn)，我們學(xué)習(xí)它的標(biāo)題、結(jié)構(gòu)以及內(nèi)容等知識(shí)點(diǎn)。文本帶給我們的價(jià)值也不僅僅是知識(shí)層面的，我們還可以更深層次地觸及文本內(nèi)容，挖掘文本內(nèi)在的人性美。一篇枯燥的新聞報(bào)道怎樣挖掘其人文性，值得思考。勃蘭特并非罪魁禍?zhǔn)祝⒉灰欢ㄒ鹿颍撬鹿蛄耍蛑乃日局摺Ｒ虼耍@代表國(guó)家與民族謝罪的驚世一跪，更能引起我們對(duì)人性的思考，這一跪更能觸及師生的靈魂，更能喚醒師生去體味有價(jià)值的人性。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是有價(jià)值的學(xué)習(xí)，并非純知識(shí)的傳授，我們應(yīng)該關(guān)注文本中的人性價(jià)值。

《勃蘭特下跪贖罪受到稱贊》這一文本在教材中所屬的專題板塊是“永志不忘”，我們永志不忘的是什么？我們永志不忘的不是新聞的特點(diǎn)，也不是高考語(yǔ)用概括題的訓(xùn)練，而應(yīng)是能觸及我們靈魂，能喚起我們?nèi)诵杂X(jué)醒，引起我們情感震撼的下跪舉動(dòng)，況且教材中還用了一頁(yè)插圖給我們呈現(xiàn)了勃蘭特在紀(jì)念碑前下跪的情景。勃蘭特為什么下跪？勃蘭特下跪的含義是什么？下跪代表著一個(gè)國(guó)家向鄰國(guó)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，這些都是我們應(yīng)深入思考的問(wèn)題。我們沒(méi)有必要圍繞新聞的特點(diǎn)繞圈子，應(yīng)該從人性的角度來(lái)解讀文本，圍繞下跪舉動(dòng)，激起學(xué)生思維的辯論點(diǎn)，最大限度地挖掘文本中的人性價(jià)值。

二、以人性的挖掘來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)

《老王》是蘇教版“號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴”專題中的一篇課文，文章寫了老王這樣一個(gè)處于社會(huì)底層的不幸人物。一篇記敘文，我們的情感目標(biāo)也許是讓學(xué)生體會(huì)老王的善良，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的愧祚。可現(xiàn)實(shí)是無(wú)情的，老王的孤獨(dú)、凄涼觸發(fā)了楊絳先生的悲憫情懷，生發(fā)愧怍之情。可有的學(xué)生并不領(lǐng)情，課文學(xué)完了，大多數(shù)學(xué)生對(duì)老王并沒(méi)有像楊絳先生一樣懷有悲憫情懷和愧怍之情，文本并沒(méi)有引起學(xué)生情感上的共鳴。為何會(huì)出現(xiàn)學(xué)生與作者思想的不對(duì)應(yīng)，關(guān)鍵還是沒(méi)有通過(guò)挖掘文本的人性來(lái)帶動(dòng)學(xué)生情感體驗(yàn)。

《老王》在教材中屬于“底層的光芒”板塊，從人性的角度把學(xué)生帶到文中去體驗(yàn)老王帶來(lái)的光芒。老王怕乘客掉下去，在三輪平板的周圍裝上半寸高的邊緣，盡管這一做法并不具有多大的效用，但這又是人性之光在老王身上的閃耀，看上去也許很傻很可笑，但這就是出于本能的天性的不帶任何功利色彩的現(xiàn)身說(shuō)法，沒(méi)有泛道德的空洞的說(shuō)教，只有來(lái)自底層社會(huì)人們身上最為質(zhì)樸的助人為樂(lè)。將學(xué)生帶到文本中，試著做一回作者，去體會(huì)一個(gè)來(lái)自無(wú)論在經(jīng)濟(jì)還是政治上地位都比她低的人的幫助，我們又怎能不愧怍呢？老王臨死前的一個(gè)晚上，還給作者送去香油和雞蛋，并不富裕的老王傾其所有送給了作者可以說(shuō)是自己全部的家當(dāng)，老王對(duì)作者真是太好了，作者受之有愧，可老王得到的是什么，老王說(shuō)“我不要錢”，可得到的偏偏又是錢，老王對(duì)“我”的感激是盡其所有，而“我”對(duì)老王卻漠然視之。不從人性的角度去思考老王的善良，不去設(shè)身處地地想一想作者享用了老王無(wú)私質(zhì)樸的善良就不能真心誠(chéng)意地站在一個(gè)平等者的高度去報(bào)答老王，作者卻一直以高貴者的姿態(tài)俯視老王、施舍老王。這還不能使我們愧怍嗎？不把學(xué)生帶進(jìn)文本，從人性的角度來(lái)解讀老王，我們又怎能理解作者的愧怍之情呢？

三、以人性的挖掘來(lái)進(jìn)行文本的語(yǔ)言品味

《亡人逸事》是蘇教版“慢慢走，欣賞啊”專題中的課文，作者孫犁通過(guò)回憶往事表達(dá)了對(duì)亡妻的思念。文章情感表達(dá)得很真摯。文章中亡妻的許多質(zhì)樸的語(yǔ)言，看似很平常，如果一略而過(guò)，好像又讀不出什么，但如果從人性的角度來(lái)解讀卻能品味出許多意想不到的味道。“什么都是天定的。假如不是下雨，我就到不了你家里來(lái)。”咋一看，沒(méi)什么。可細(xì)細(xì)一想，一個(gè)普通的目不識(shí)丁的農(nóng)村婦女，對(duì)這種舊式婚姻的滿意認(rèn)可，通過(guò)什么樣的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)大有考究。不說(shuō)自己的認(rèn)可，卻說(shuō)天定的，雨幫忙的，盡管這是妻子的虛言甚至是謊言，但卻包含了妻子對(duì)雨天的感激，謝天謝雨為她帶來(lái)了這段意想不到的幸福。不從人性的角度來(lái)解讀“雨”的意蘊(yùn)，我們就不可能有這樣的收獲。“你明天叫車來(lái)接我吧，我不能這樣跟你走。”看起來(lái)一本正經(jīng)，說(shuō)得很嚴(yán)肅，到了娘家不順路跟我回家，還要用車來(lái)接，架子挺大的，況且這事發(fā)生在結(jié)婚已經(jīng)多年了，簡(jiǎn)直有點(diǎn)讓人不可思議。但從人性的角度，我們不能忽視前文的一句話“她禮教觀念很重”，濃厚的封建禮教觀念中卻包含了一種傻傻的可愛(ài)的質(zhì)樸。她要用自己的傳統(tǒng)保守來(lái)喚起丈夫?qū)ψ约旱淖銐虻膽?yīng)有的尊重。

人性，應(yīng)該是文本內(nèi)容最具有價(jià)值的地方，人性的角度也應(yīng)該是文本解讀的最好角度。解讀文本，請(qǐng)不要忘記關(guān)注人性。