眾所周知,語言是隨著社會的發展而發展的。當社會生活特別是物質生活發生了變化,必然會影響到人們的精神生活。進入新世紀后,人們的物質生活發生了前所未有的變化,房子寬敞了,腰包鼓起來了,原先一些想都不曾想的汽車、電腦都已走進了家庭。隨著家庭物質生活的變化,隨著互聯網絡的普及應用,人們的學習、交際手段日新月異,當然也隨之出現了一些新的表情達意的語言詞匯及新的修辭格。囿于學識水平,我僅把自己在生活中碰到的幾例我覺得挺新鮮的新辭格公之于眾,以求與大家共同探討。
1.倒序 即將固有的成語順序予以顛倒,給人一種幽默感。
提起這個新鮮的修辭格,還要從我的一次回鄉經歷說起。2006年“五一”長假期間,我回故鄉探望父母,閑暇時跟村里的幾位堂兄弟打麻將,玩了兩圈后,另一位堂弟從自家責任田收工歸來,看見我也加入了“搓麻”的行列,半是玩笑半是揶揄地說:“老兄你如今也改正歸邪了。”你看,這則成語里的“改”和“歸”均為動詞,“正”和“邪”均為形容詞,堂弟僅把兩個形容詞的位置顛倒了一下,就成了“改正歸邪”。在他看來,我這個大學教授教書育人才是正經事兒,而打麻將則是不務正業,于是才有了“改正歸邪”一說。
還有一個例子是2008年12月10號中央電視臺第四套節目里,臺灣方面的主持人在播報陳水扁兩次走進他的辦公室時,主持人用的兩個成語很有意思。第一次,是陳水扁當選臺灣領導人后,雖然有很多民眾反對,甚至聚集在他的官邸外面示威,但他還是雄赳赳氣昂昂地走進去了。即使有示威者的抗議,他的態度是“視死如歸”。后來陳水扁因為機要費案被檢察機關起訴后,再次被帶回辦公室進行搜查時,陳水扁的態度就變成了“視歸如死”。請看,前后兩個成語其實就是把一個成語中的兩個字的位置顛倒了一下而已,但卻很準確地描述了陳水扁的前倨后恭的嘴臉。
其實,這樣的例子有很多。在抗震救災義演晚會上,有許多小學生把自己的課本和錢物積極地捐給了災區的小朋友,主持人適時地說道:“希望我們每一個人都能將自己的心愛之物變成愛心之物,捐給災區”。“心愛、愛心”,又一個倒序的典型例子,但這詞序的變化,正好能說明捐贈錢物是一種奉獻之舉,是一種愛心綻放。
2.故錯 即故意說錯話,先是讓人莫名其妙,仔細一想也頗有解頤開懷之效果。
改革開放的好政策讓一部分人先富了起來,蓋起了高樓大廈,住上了洋房,剛開始的時候這部分人為了炫耀自己的敢為人先,張口閉口“開著小車,住著別野”,可到后來人們為了諷刺他們雖然有錢卻沒文化的做派,也就跟著他們故意地將“別墅”念成“別野”。使這種“故錯”的說法帶上了一種消極修辭的色彩。
這種“故錯”的說法在生活中還有很多。一次,某鄉政府在開會,不知道為什么會場里亂哄哄的,鄉長一看會場里的人心不在焉,很是生氣,便大聲地說“我就不相信麥苗不吃牛羊”,反而引起了大家的注意,會場立刻靜了下來。
其實這種故意出錯的事情,在清朝就曾經有過。話說康熙帝一次到郊外游玩散心,隨從文人很多。當走到一座石人石馬的古墓前時,皇帝問一翰林:“這石人是否就叫石人呢?”翰林匆忙回答道:“不叫石人就仲翁。”其實,皇帝曉得墓前的石人叫翁仲的,之所以這樣問只不過是想了解一下翰林大學士們平日里雜學積累的功夫如何,沒想到竟遇到了這樣差勁的人。于是第二天就寫了一首詩:“翁仲如何做仲翁,想因窗下少夫功。如今不許為林翰,貶到江南作判通。”哈哈,這康熙帝也真夠幽默,他竟按照那位翰林將詞語說顛倒的思路將錯就錯地寫了這首諷刺詩,他也將每句中最后一個詞語的順序全弄顛倒,一路錯到底,令人啼笑皆非。自然那位翰林也就因此而遭降職了。
總之,故意出錯無論能否構成修辭格,但這種幽默風趣的語言卻活脫脫地存在于人們的交際實踐中,也很好地說明了這種修辭格本身所具有的吸引注意力和諷刺幽默的效果。
以上只是我個人在日常生活中遇到的幾則實例,不知能否構成新的修辭格,還有待于專家學者的進一步論證,也有待于人們交際活動中語言實踐的檢驗。