走在“言”“意”和諧共生的路上

【教學過程】

第一板塊：直奔文眼，走近樟樹

師：大家都讀過課文了，那么，知道宋慶齡對樟樹懷有怎樣的感情嗎？

生：她舍不得樟樹。

師：是的，有一次，周恩來同志覺得那房子小了一點，就勸宋慶齡同志搬個家，她不肯，說：“我舍不得這兩棵樹。”其實這是兩棵樟樹。

師：這是兩棵什么樣的樟樹？宋慶齡為什么舍不得這兩棵樟樹？大家靜下心來讀讀課文，思考這兩個問題，可以在文中畫一畫有關的語句，還可以用一個詞或一句話簡單地寫一寫讀書感受。

（生靜心默讀，標劃批注后進行交流）

【“提領而頓，百毛皆順”，抓住“我舍不得這兩棵樹”這一文本切入點引發有效質疑，就等于抓住了文本的主旨；再輔以朗讀和批注，讓學生在語言的叢林中穿越，自然便把學生帶進了文本當中，拉近了學生與文本、與樟樹的距離，同時也為后來師生、生生交流積聚了足夠的“談資”。】

第二板塊：立足文本，感受樟樹

生：我從第四節中找到了宋慶齡舍不得這兩棵樟樹的原因。因為樟樹生命力頑強，所以宋慶齡喜歡它。

師：你是通過哪些語句讀出來的？

生：從“蓬蓬勃勃”“四季常青”“稠密”“綠得發亮”這幾個詞可以看出它生命力頑強。

師：從這段話中，我們讀出了樟樹的生機與美麗。

（指名有感情地朗讀本段文字，其他同學閉眼想象樟樹的樣子）

大屏幕出示填空：樟樹不高，但它的枝干 ，而且伸向四面八方， 。稠密的樹葉 。樟樹四季常青，無論 還是 ，她們總是那么蓬蓬勃勃。

師：哪位同學如果看屏幕能美美地讀出來就超過剛才那位同學了。

（生不由自主地練讀起來。接下來，大家紛紛挑戰，指名看屏幕大聲讀并試背）

直接出示樟樹圖片，指名背誦。

【在上述教學片斷中，教者意在引導學生從文本中圈畫重點詞語，說明作者舍不得這兩棵樟樹的原因。這樣學生不難找到“枝干粗壯”“四季常青”“蓬蓬勃勃”“樹葉稠密”這些詞語，進而體會到樟樹生命力旺盛。教者沒有至此止步，而是有梯度地引導背誦、積累，讓學生在積累語言過程中感受狀物的寫法。】

師：“我”舍不得這兩棵樟樹，還有其他原因嗎？

生1：樟樹還有一種香氣，而且這種香氣能永久保持。

師：當他枝枯葉落的時候，它的香氣 ；

當它作為木料制作成家具的時候，它的香氣 ；

當他制作成小裝飾品的時候，它的香氣 。

生2：當它做成小木塞的時候，它的香氣仍舊存在。

生3：當它做成小木梳的時候，它的香氣也還存在。

師：這就是永久保持的香氣，只要這木質存在一天，香氣就存在一天。于謙在《石灰吟》中寫道：“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。”我們說樟樹是“粉身碎骨全不怕，要留什么在人間。”（香氣）

師：這香氣作用是什么？

生4：拒蟲。它是拒蟲的利器。

師：只要這木質存在一天，蟲類就怕它一天。

（出示填空）：只要這木質存在一天，香氣就 ；只要香氣 ，蟲類 。這是樟樹的內在特性，別的樹行嗎？課文是怎么寫的？學生紛紛說出上文寫石榴樹的語句。

師：作者為什么寫石榴樹？

生5：這樣對比著寫更能突出樟樹可貴。

生6：這樣寫能強調樟樹有香氣，能拒蟲，突出它的內在美。

師：這也是“我”舍不得這兩棵樟樹的原因。

【閱讀對話是一個螺旋式的上升過程：在宋慶齡舍不得這兩棵樟樹的第二個原因中，學生的答案有“可貴”“香氣永久保持”“香氣仍然不變”“蟲類怕它”等，以上所有答案都可以聚焦到“香氣拒蟲”這個詞語中，它是樟樹的可貴品質。結合樟樹與石榴樹對比描寫，進一步感受其可貴。】

第三板塊：人、樹合一，感受人格

師：很多名人都有自己的喜好。陳毅喜愛高潔的青松，王安石偏愛堅強的梅花，鄭燮獨愛意志堅定的竹子。文章讀到這兒，你知道宋慶齡為什么獨愛樟樹嗎？

生1：樟樹四季常青、蓬蓬勃勃、外形美麗、內有香氣、能拒蟲……

師：如果了解宋慶齡，你會有更深刻的認識。

出示宋慶齡的資料（略）

師：通過這些資料，聯系你讀過的關于宋慶齡的故事，你對宋慶齡奶奶有哪些認識？

生2：她很頑強，勇敢地與敵人進行斗爭。

生3：她不怕敵人的威脅、恐嚇，也拒絕了敵人給的金錢、官職、地位等利誘。

師：這就是宋慶齡，她被稱為“國母”，是20世紀中國最偉大的女性。你覺得宋奶奶與樟樹有哪些相同之處？

生4：樟樹的香氣能拒蟲，與宋奶奶拒絕誘惑抵抗“敵人”的品質相同。

生5：樟樹四季常青，宋奶奶的優秀品質也四季常青。

生6：樟樹外形美，宋奶奶也很美，氣質很高雅。

師：現在你知道宋慶齡為什么獨愛樟樹了嗎？

生7：宋奶奶想讓自己像樟樹那樣高潔、高雅。

生8：樟樹就是宋慶齡的化身，樟樹蓬蓬勃勃，生命力頑強，她也要像它那樣意志堅定。

師：一切景語皆情語。課文沒用很多文字寫宋慶齡，而用大量的文字寫樟樹，但在字里行間里無時無刻都能看到宋慶齡的身影，這樣的寫法叫“借物喻人”。

師：宋慶齡生于1893年，逝世于1981年。這兩棵樟樹現在還生長在故居的庭院里，這不是兩棵普普通通的樟樹，它陪伴宋奶奶走過了風風雨雨。

師：我們崇敬宋慶齡，人們也懷著敬仰之情前來瞻仰宋慶齡的故居。

（生齊讀最后一節）

師：人們為什么總愛在樟樹前留影紀念呢？

生9：這兩棵樟樹已不再普通，它已與宋慶齡奶奶融為一體。在樟樹前留影就是懷念宋慶齡。

生10：人們看到了樟樹就好像看到了宋慶齡。

生11：樟樹就是宋慶齡的化身，人們愛戴宋慶齡，也就喜歡上了樟樹，所以在樟樹前留影紀念。

師：在20世紀風風雨雨的歲月里，樟樹與宋奶奶一起走過了春夏秋冬，在人們心中它是宋慶齡的化身，它已與宋慶齡融在了一起。讓我們帶著這份崇敬再來讀讀這段文字吧！

【課文采用“借物喻人”的寫法。可是，課文的表達是含蓄的，因為在樟樹與宋慶齡之間，有一道“鴻溝”，學生很難跨越。這就需要教師在教學中補充相關資料，將兩者鏈接，搭建一個對話平臺。課堂上，教師巧妙地進行宋慶齡的資料介紹，拉近了宋慶齡與樟樹的距離，也拉近了宋慶齡與學生的距離，使樟樹與宋慶齡實現了融合，也使學生與文本對話提升了一個層次。】

【教學感悟】

一、實現“言”與“意”宏觀建構

閱讀教學中，我們首先需要關注言語內容，但這并非閱讀教學的全部，還應關注表達，解讀文本形式。而事實上，這二者是融為一體的。關注了內容，才能更好地解讀形式，而關注了表達，則能更好地解讀內容。

教學時，教師要關注文章寫了什么，組織學生感悟語言內容，形成對文本情感、態度、價值觀取向的整體建構；還要關注文章是怎么寫的，如何引領學生領會文本形式，獲得言語智慧。《宋慶齡故居的樟樹》一文主要寫了樟樹的外在形態美和內在精神美。仔細揣摩作者寫作本文的用意，不難發現，作者是用借物喻人的敘述方式贊美宋慶齡的人格美。如何通過文本引領學生感受這些內容是教學本文的關鍵。因此，教者巧妙地找到“我舍不得這兩棵樹”，這一統領下文的句子作為切入點進行教學設計，繼而引發學生思考：這是兩棵什么樣的樹？為什么舍不得這兩棵樹？這兩個問題成為貫穿全文的核心話題。學生在與文本深入對話中，定會生成“外形美麗”“蓬蓬勃勃”“四季常青”“生命力旺盛”“香氣拒蟲”“內在品格美”“高潔”“與宋慶齡一樣高雅”等概念，并將“樟樹—故居—故居的主人”緊密聯系起來，進而逐層深入地進行感受課文中描寫的生動形象，體驗作者所表達的情感，實現文本思想在宏觀上的整體建構。

二、關注“言”與“意”微觀表達

葉圣陶老先生講到，語文這門學科有它的獨當之任。他認為獨當之任在形式上，在怎么通過語言文字來組織表達上。

首先，課文第四節，作者從枝干、樹葉和生長特點等方面介紹樟樹，教者巧用這段文字的表達形式，滲透狀物文章的寫法（整體——部分——整體）。在搭建背誦的“梯架”時，教者提供導背詞語：“樟樹不高”是人們對它的整體印象，“枝干”“樹葉”是將樟樹外形展開寫，“四季常青”又回到了整體。這樣，學生在感悟樟樹外在美、積累語段的同時，又習得了狀物方法，實現了“言”“意”兼得。

其次，教學第五節，教者借助句式“當它……的時候，它的香氣 。”“只要這木質存在一天，香氣就 ，只要香氣 ，蟲類 。”進行語言表達訓練，讓學生進一步感受樟樹有香氣、能拒蟲的內在美。在補充宋慶齡資料時，又一次“誘導”學生用本文新學的表達范式“無論……總是……”“只要……就……”進行練說，這樣的表達使課堂彌漫著濃濃的語文味，悄無聲息地浸潤著每一個學生的語文之根。還有，課文寫樟樹內在品質之美時用石榴樹作對比，教者根據文本表達形式用一個耐人尋味的問題“課文寫樟樹，為什么要寫石榴樹呢？”引發學生思考，學生在潛心會文中理解“對比”的作用，收獲了表達的技巧，實現了讀寫結合。

最后，在學生充分感受“樟樹就是宋慶齡的化身”時，教者用“一切景語皆情語”滲透“借物喻人”的寫法，使學生頓悟“課文借樟樹贊美宋慶齡”，這樣的領悟來源于對內容的理解，又一次把“言”“與“意”統一起來。

總之，“言”“意”是相互融合的，閱讀教學中就應該實現彼此共生，使學生既得“言”，又得“意”。