社會思維學(xué)36講

第32講 領(lǐng)導(dǎo)思維的基本內(nèi)容

領(lǐng)導(dǎo)思維是領(lǐng)導(dǎo)者的思維活動與思維方式，它既包括領(lǐng)導(dǎo)者的個體思維，也包括領(lǐng)導(dǎo)者的集體思維。自從產(chǎn)生了人類社會，也就有了領(lǐng)導(dǎo)活動和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。這種領(lǐng)導(dǎo)活動和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系“經(jīng)過千百萬次的重復(fù)”，在人們意識中內(nèi)化為領(lǐng)導(dǎo)思維。

所謂領(lǐng)導(dǎo)思維，是指關(guān)于人們領(lǐng)導(dǎo)活動和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的過程。正確的領(lǐng)導(dǎo)思維不但是一種科學(xué)思維，同時也是一種藝術(shù)思維，是二者的統(tǒng)一。因為領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者都是有意識有思維的，不僅有理性的科學(xué)思維、邏輯思維，而且還有非理性的情志思維、直覺思維。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)思維就是指正確反映領(lǐng)導(dǎo)活動規(guī)律的理論、原則、方法和邏輯體系。傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)思維主要是憑借領(lǐng)導(dǎo)者個人知識、指揮和經(jīng)驗進行的個人領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗思維?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)思維概括起來可以歸結(jié)為以下幾個主要方面：

第一，人本思維。領(lǐng)導(dǎo)工作歸根到底是對人的領(lǐng)導(dǎo)。雖然領(lǐng)導(dǎo)活動是一種綜合性的活動，除了人的因素以外，還包括財和物的因素以及環(huán)境、資源、信息、知識、科技水平和經(jīng)驗等因素，但具有決定意義的核心因素仍然是人。領(lǐng)導(dǎo)活動中，它的主體和客體都是人。一切方針政策、路線策略、戰(zhàn)略決策、方案規(guī)劃，都需要人去制定、貫徹、實施，人才需要人去管理，只有抓住了人這個中心環(huán)節(jié)，才能把事業(yè)推向前進。

第二，集體思維。領(lǐng)導(dǎo)者必須學(xué)習(xí)、研究社會思維學(xué)，掌握社會思維的基本規(guī)律，特別是民主集中規(guī)律。在領(lǐng)導(dǎo)活動中，要注意發(fā)揚群體精神、團隊精神，提倡相互交流、相互配合、相互協(xié)作、同心協(xié)力，共同努力的集體主義精神。

第三，系統(tǒng)思維、信息思維和控制思維。現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者必須學(xué)習(xí)，掌握系統(tǒng)論、信息論和控制論的科學(xué)理論。在信息時代，離開了信息、控制，便無法實現(xiàn)有效的領(lǐng)導(dǎo)工作。所以，面對復(fù)雜的系統(tǒng)，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)要做到?jīng)Q策科學(xué)化，不研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的規(guī)律，不掌握領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)思維，是不行的。

第四，激勵思維。領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動中，必須善于運用各種有效的手段、方法，激勵被領(lǐng)導(dǎo)者充分發(fā)揮其積極性、主動性、創(chuàng)造性、以保持全系統(tǒng)整體事業(yè)不斷向前發(fā)展。

“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”一詞意味著釋放能量、建設(shè)、奔放和成長?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)主要包括：領(lǐng)導(dǎo)決策藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)運籌藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)用時藝術(shù)等幾個方面。

（1）領(lǐng)導(dǎo)決策藝術(shù)。決策正確與否，直接關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)、管理目標(biāo)能否實現(xiàn)和領(lǐng)導(dǎo)管理工作的成敗。決策藝術(shù)的基本特征是它的實踐性、創(chuàng)造性、辯證性、民主性、科學(xué)性和時效性。

（2）領(lǐng)導(dǎo)運籌藝術(shù)。作為一個現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者，既要有較高的決策能力，又必須善于進行具體的組織管理、籌劃指揮工作，懂得領(lǐng)導(dǎo)運籌藝術(shù)。

（3）領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)。美國杜邦公司董事長埃德加·伍拉德就曾說過，“我給領(lǐng)導(dǎo)下的定義是：使每個人都人盡其才的藝術(shù)——使普通的人都能做出突出的成績”。鋼鐵大王卡內(nèi)基也說：“將我所有的工廠、設(shè)備、市場、資金全部奪去，但只要保留我的組織人員，四年之后，我仍將是一個鋼鐵大王?！比绾螕袢?、用人呢？這是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

第一，選人。唐太宗李世民有句名言：“為官擇人者治，為人擇官者亂?！比绾芜x人，也是一種藝術(shù)。古人在這方面有許多選人的寶貴做法，至今傳為佳話。比如：燕昭王“筑黃金臺”，劉備“三顧茅廬”，“伯樂相馬”，“毛遂自薦”。

第二，用人。唐太宗李世民說：“用人如器，各取所長?！比绾斡萌?，這也是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。鄧小平認(rèn)為，“善于發(fā)展人才，團結(jié)人才，使用人才，是領(lǐng)導(dǎo)者是否成熟的主要標(biāo)志之一?！?/p>

第三，育人。十年樹木，百年樹人。一個優(yōu)秀的管理者、領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要善于選擇人才、使用人才，而且要善于培養(yǎng)人才。

（4）領(lǐng)導(dǎo)用時藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)者懂得運用時間的藝術(shù)，提高時間的有效利用率。時間是世界上最稀有、最短缺的一種特殊的資源。

總之，一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，不但要懂得領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，而且更應(yīng)該掌握領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維是科學(xué)思維和藝術(shù)思維的有機統(tǒng)一。