運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生對古詩的理解能力

摘 要：傳統(tǒng)的古詩教學(xué)枯燥乏味，學(xué)生難以吸收到營養(yǎng)。借助現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境、提供豐富的資料、指導(dǎo)學(xué)生吟誦，讓一行行詩句鮮活起來，讓幾千年的歷史距離在孩子們心中化為無形，提高學(xué)生理解古詩的能力。借助多媒體，必定會使我們的古詩教學(xué)更加愉快，更加感性。

關(guān)鍵詞：古詩；現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)；理解能力

古詩是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。古詩閱讀、鑒賞能力的提高，會使學(xué)生在今后的習(xí)作中形成言簡意賅的文風(fēng)，同時(shí)對學(xué)生語文素養(yǎng)的提高具有重要作用。但是古今語言的差異、生活環(huán)境的變遷、社會背景的不同所形成的詩人與學(xué)生感情之間的距離，均會造成學(xué)生感悟詩情的困難。以往的教學(xué)往往注重講解注釋，教師把大量的時(shí)間經(jīng)歷花費(fèi)在把古詩的意思翻譯成現(xiàn)代的白話文傳授給學(xué)生上了。久而久之，古詩的教與學(xué)，成了老師和學(xué)生都感到頭疼的問題。也許現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)可以使我們的古詩教學(xué)更加愉快，更加感性。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣感知

我們知道，編入小學(xué)的古詩大多具有聲色俱佳的動(dòng)人圖畫，具有濃濃的意境美和圖畫美，是陶冶情操，培養(yǎng)想象力的好教材。通過應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)出生動(dòng)形象的情境，從而提高學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩的興趣，并對其意境有一個(gè)很好的感知，提高理解能力。

如學(xué)習(xí)杜甫的《絕句》，我就為學(xué)生提供一段春天生機(jī)勃勃的視頻圖像，并配上一段優(yōu)美抒情的音樂，讓學(xué)生在這種氛圍中通讀古詩。既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又讓學(xué)生領(lǐng)悟到春天的美景，為感知詩意，感悟詩的意境作好了鋪墊。

又如在教學(xué)《草》時(shí)，這是一首送別詩，它描繪的是一幅仲春送別的畫面，畫面主要是草的形象。上課伊始，我憑借多媒體，在大屏幕上出現(xiàn)一座古色古香的建筑邊框，伴著悠揚(yáng)飄渺的古箏聲，這首古詩如古畫卷一般徐徐展現(xiàn)在古墻上，那畫面、音樂，縱然是最好動(dòng)的學(xué)生也被深深吸引了。課中，在一曲《春澗流泉》的古箏聲中，出現(xiàn)了草原錄像：一望無際的草原上，野草枯萎后，又燃起了熊熊大火，把野草燒得精光。到了第二年春天，野草破土而出，草原上又是一片可愛的綠色。古建筑，古樂聲，再加上一個(gè)個(gè)動(dòng)感畫面，讓學(xué)生仿佛置身于大草原中，強(qiáng)烈地感受到野草旺盛的生命力，感受到了無邊綠草的美。本詩原為白居易借綠草強(qiáng)大的生命力來比喻自己的離別之情，通過無邊綠草的形象來說明彼此友情之深，離情之長。這樣，利用多媒體把學(xué)生帶進(jìn)學(xué)詩的氛圍中，充分展示了離別場景的美，學(xué)生體會到了古詩的意境，就能抒景中之情，從而也極盡情景融合之妙。正如王夫之所說：“情景名為二，而實(shí)不可離，神于詩者，妙合無根。”

二、豐富信息，促進(jìn)感悟

由于我們現(xiàn)在的語言環(huán)境、社會背景與古詩中所處的歷史時(shí)期不同，對學(xué)生的學(xué)習(xí)造成很大障礙，這就需要補(bǔ)充大量的課外資料。而現(xiàn)代多媒體技術(shù)可以幫助我們建立豐富的信息庫，將古詩的有關(guān)資料，如作者介紹、時(shí)代背景、典故趣事等，通過圖片、文字、音像等形式展示給學(xué)生，對學(xué)生感悟詩情理解詩意起到非常重要的作用。

例如在學(xué)習(xí)《示兒》這首詩時(shí)，為使學(xué)生體會陸游為國家痛失領(lǐng)地而感到悲憤，我從網(wǎng)上查找到金兵占領(lǐng)前后南宋的領(lǐng)地圖，讓學(xué)生直觀地感知到當(dāng)時(shí)南宋失去了大塊的土地，進(jìn)而體會陸游的愛國情。為使學(xué)生更深入體會陸游為百姓流離失所而悲傷，我出示了“清明上河圖”和一幅描繪古代戰(zhàn)亂時(shí)期人們水深火熱的情景圖。通過對比，強(qiáng)烈感受到戰(zhàn)爭給人民帶來的悲慘生活，這些都為學(xué)生進(jìn)一步感悟詩情，體會作者的思想感情起到了非常好的輔助作用。

再如賞析《泊船瓜洲》一詩中的“春風(fēng)又綠江南岸”一句時(shí)，我通過建立“古詩典故趣事”欄，指導(dǎo)學(xué)生通過上網(wǎng)查閱，了解了“綠”字的由來。學(xué)生知道王安石是經(jīng)過“到”“過”“入”“滿”等詞的深入思考，最后才確定成“綠”的。王安石幾經(jīng)變換的目的是為了找到最有表現(xiàn)力的字。“綠”字的妙處在于，它不僅表現(xiàn)出春風(fēng)的作用，而且將春風(fēng)吹到江南帶來的萬物生長的盎然春意形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前。這些都是多媒體技術(shù)為我們的教學(xué)帶來的便利。

我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《七律·長征》一詩時(shí)，學(xué)生很難想象當(dāng)時(shí)的艱苦環(huán)境，直接影響到了對詩句“大渡橋橫鐵索寒”的理解。于是，我播放了從網(wǎng)上下載的電影《飛奪瀘定橋》的視頻資料，學(xué)生通過親眼目睹戰(zhàn)爭的艱苦，感悟到“大渡橋橫鐵索寒”中的“寒”所投射出的紅軍的大無畏精神。

三、吟誦平仄，鑒賞聲韻

古詩和諧，聲韻動(dòng)人。在古詩教學(xué)中，確實(shí)不能忽略“以聲動(dòng)情”“以情動(dòng)人”。吟誦能使學(xué)生更加細(xì)膩地體會到古詩的意義和情感，發(fā)揮作品的藝術(shù)感染作用，再說，小學(xué)生對古詩的興趣，很大一部分源于古詩的好念好聽。所以，在《送元二使安西》的多媒體教學(xué)中，我設(shè)置三種朗讀：配樂朗讀、指導(dǎo)朗讀、指導(dǎo)吟誦。指導(dǎo)朗讀中有重音、停頓符號，學(xué)生很快便能正確朗讀。但如何讓學(xué)生興致勃勃地吟誦呢？根據(jù)詩境，我播放《陽關(guān)三疊》這首樂曲，同時(shí)畫面上出現(xiàn)古人分別的場景：一位古人伴著古樂撫琴吟唱。接著播放吟誦方法，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀，最后，同學(xué)跟著音樂開始吟誦。這樣，學(xué)生們以聲入情，因聲求義，在吟誦中體現(xiàn)了作品的藝術(shù)魅力，也更深入地體會了詩意。

古詩，一個(gè)有著悠久歷史的中華文化的精髓；多媒體，一個(gè)現(xiàn)代高科技的精華。當(dāng)二者巧妙結(jié)合，則煥發(fā)出無窮的魅力。讓一個(gè)個(gè)文字跳躍起來，讓一行行詩句鮮活起來，讓幾千年的歷史距離在孩子們心中化為無形。借助多媒體，使我們的古詩教學(xué)更加愉快，更加感性。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶水平.王夫之詩學(xué)的當(dāng)代價(jià)值[J].衡陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（2）.