中外教育家評價（連載）

【開欄寄語】

國家之興，要靠人才。人才之興，要靠教育。教育之興，要靠教育家。

教育家的成長，必須深深根植于中國教育改革和發展的沃土。我們亟須重塑教育家精神，樹立教育家旗幟，引領中國當代教師朝著教育家成長的目標邁進。

《成才之路》自創刊以來，一直“聚焦教育創新，探研成才新路”，關注教育家成長，努力成為廣大校長教師的良師益友，已逐漸成為中國教育期刊方陣里獨具影響的學術期刊。

本刊從本期起，將開設“教育名家”專欄，每期介紹一位或幾位古今中外的教育名家，讓讀者對這些名家的教育生平教育理念學術成果進行全方位了解，分享教育名家的智慧。正如顧明遠教授所言，“平凡與卓越相隔的距離并不會太遠。教師只要懷有夢想，就能夠及時抓住機遇，邁出那關鍵性的一步。”

點燃教育家成長夢想，助推新秀群起，人才輩出，是中國教育最迫切的呼喚，也一直是我們《成才之路》人的時代夢想。

2.　孔子

【生平介紹】

孔子（前551-前479），字仲尼，春秋魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。中國春秋末期思想家和教育家，儒家學派的創始人，世人尊稱孔子。

孔子少時“貧且賤”，年15歲立志求學，通過私人傳授，博習詩書禮樂。年輕時曾在魯國執政大夫季氏門下任管牛羊倉庫的小吏。約30歲，在曲阜城北設學舍，開始私人講學。顏淵曾點子路等是最早的弟子。50歲任魯國中都宰，繼升司寇，不久去職，率弟子歷游宋衛陳齊楚等國。志欲改良時政，復興周禮，曾經說：“如有用我者，吾其為東周乎”（《論語·陽貨》），然終不見用。在外14年，68歲重返魯國，政治上仍不得志，乃專力從事講學和著述，直到逝世，弟子達3000人，身通六藝者70余人。

孔子是中國第一個創辦大規模私學的教育家，在當時已有“圣人”之稱，經過孔子整理傳授的儒家經典——五經，被定為必讀的教科書，儒家學說由此成為中國封建文化的核心，對整個封建時代的政治生活和精神生活起著指導的作用，從積極方面和消極方面都給中國文化教育的發展以極其深刻的影響。

【教育思想】

一、教育的目的

孔子主張“為政以德”（《為政》），認為法治具有強制性，只能約束人們的外部行為；德治具有感化力，才能影響人們的心靈。又有鑒于貴族道德的敗壞和貴族世襲制度的腐朽，主張舉用“賢才”，吸收平民中的“士”參與政權。還認為人才不能依靠自然成長，必須經由教育培養，故提倡“學而優則仕”（《子張》）。

二、重視道德教育

孔子是中國古代倫理學和道德教育理論的奠基者。他的學說以“仁”為核心和最高道德標準。歸納起來，不外“克己”與“愛人”兩個方面，而以“禮”為準則，其根本要求是在財富占有上遵守周禮的等級規定，克制過分的欲望。

三、確立教學科目

孔子繼承西周六藝教育的傳統，教學綱領是　“博學于文，約之以禮”。基本科目是　“詩書　禮樂”。

“詩”是西周以來的詩歌。孔子根據音樂將刪存的“詩　”分為“風”“雅”“頌”　三類。其中一部分是對上帝鬼神貴族統治權力的歌頌，更多的則是抒寫勞動人民的生活情感和苦難遭遇，揭露貴族的殘暴和荒淫。

“書”即歷史。孔子將春秋以前歷代政治歷史文獻匯編成書，保存了夏商以來特別是周初的重要歷史材料。還根據魯國的史記編寫了一部編年史──《春秋》，它以周禮為準則，評述春秋史實，“寓褒貶，別善惡”，旨在正名定分，維護奴隸主貴族的統治秩序。

“禮”　即周禮。　包括奴隸制的宗法等級世襲制度道德標準和儀節。強調“禮”必須以“仁”的思想情感為基礎，離開“仁”，“禮”就沒有意義了，因此要求要達到“禮”和“仁”的統一。

“樂”即音樂。“樂”與“詩”相連，分別來說，“樂”謂樂曲，“詩”謂歌詞；合而言之，“樂”也包含“詩”。“樂”與“禮”相配合進行政治道德教育，其作用尤在于陶冶情感。“禮”以修外，“樂”以修內。

【教育方法】

孔子在教育實踐中，重視“學而知之”，創造出了以培養自覺性為中心的因材施教的教學方法。它的要點是：

①注意個性差異。經常通過觀察問答等方式了解學生智能、性格的差異，根據不同的個性特點進行教學。

②善于啟發誘導。因材施教的基本方法是啟發誘導。孔子說：“不憤不啟，不悱不發”（《述而》）。根據每個學生的個性特點，因材施教，循序漸進，引導他們在理性認識的基礎上，發展道德情感，樹立道德信念，追求遠大理想；由“知之”到“好之”，由“好之”到“樂之”，形成習慣系統。

③學習與思考結合。孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆”（《為政》）。這已經接觸到感性認識與理性認識的辯證關系。強調獲取知識必須多聞多見多問；同時要求對學習的內容，一定要經過思考，融會貫通，辨明是非，擇善而從，由博反約，溫故知新，聞一以知十，舉一以反三。他認為對任何事情不問幾個“為什么”的人，是最沒出息的。

④學習與行動結合。孔子要求學以致用，學習所得必須見于行動，即把知識運用到政治生活和道德實踐中去。討厭講空話，講大話，認為言過其行是最可恥的。就道德修養來說，根本的要求是“遷善改過”。孔子說：學習是為了提高自己的知識和道德修養，而不是用作裝飾，給別人看。孔子深信人的智慧和道德都是在不斷克服缺點與錯誤的過程中形成和發展的。

（作者系本刊編委會副主任）