月子里的那些習俗

民間所說的“月子”，是指從分娩結束到產婦身體恢復的一段時間，一般為六周至八周。古人有“彌月為期，百日為度”的說法，產后一個月稱為“彌月”，即“小滿月”；廣義的“月子”指分娩后一至三個月，即“百日為度”。 這期間對產婦的護理和調養，俗稱“坐月子”。

我國坐月子的習俗最早見于《禮記·內則》，稱為“月內”，距今已有兩千多年的歷史，形成了一套約定俗成且廣泛流行的風俗，涉及飲食、衣著、衛生、環境、情志調養等方面，內容豐富而全面，至今仍有很大影響。

從中醫學的觀點來看，產婦在經歷分娩之后，身體處于“氣不足，血亦虛”的狀態，需要從飲食、起居等各方面進行調養，使其身體恢復到產前的狀態。因此，坐月子作為一種民俗文化，也與中醫養生保健結下了不解之緣。

月子飲食宜和忌

在我國的很多地方，都有坐月子要吃雞蛋的習俗。雞蛋被做成各色菜肴，加入到產婦的食譜中，如各地普遍流行的紅糖水煮雞蛋、南方風味的醪糟雞蛋、廣東地區與豬蹄一起燉煮的醋蛋等等。在東北的一些地方，人們甚至認為產婦在月子中只能吃小米粥和雞蛋，還有一些地方，婦女分娩后的第一餐就是雞蛋。

關于月子里吃雞蛋的習俗，還有一個有趣的傳說。

相傳在漓江邊有一條小溪.在小溪的東西兩岸，隔溪住著兩戶人家。東家的兒媳婦是西家的千金，西家的兒媳婦是東家的小姐，這兩家是親上加親的親家。

兩家的媳婦對公婆都很孝敬，兩家的公婆對兒媳婦也都很體貼，兩家都過著舒心的日子。

這兩親家出門能隔溪見面，開口說話，可要想進親家的門就難了。因為溪水急，沒有橋，要想進親家的門得繞很遠很遠的路，所以他們都沒有進過對方的門。

巧的是，兩家兒媳婦同日分別為兩家生了胖孫子。按照漓江風俗，到了第三天，外婆都要拿著滿籃雞蛋、提著老母雞、摟著嫩仔衣去看女兒和小外孫。這天早上，兩位親家打點好，同時出了門，都要去看望女兒和小外孫。可兩人一打照面，都愣住了：“我要去了，兒媳婦誰服侍，親家過來誰款待？”于是，她們都回家盡心盡意地服侍月子里的兒媳婦，熬雞湯、燉豬腳、煎荷包蛋讓其敞開吃。

東家親家母愛清潔，煎荷包蛋給月子里的兒媳婦吃，不管是三個、五個、十個、八個，都順手將蛋殼扔進灶堂里燒了，既干凈又衛生。

西家親家母個性較隨意，蛋殼總是隨意亂丟，柴草堆、墻旮旯、桌子下到處都是。

娃娃滿月了，兩家同天辦滿月酒。這一天，兩家的所有女客都來了。

東家堂屋光亮、庭院整潔，客人看著舒服、玩得開心。

西家卻凌凌亂亂，客人來了坐無地方坐、站無地方站，急忙請左鄰右舍來幫忙打掃。一打掃光蛋殼就有兩大籮筐，從廚房里抬出來，“嘩啦啦”倒在了溪邊竹坡腳。

客人們便誤以為西家兒媳婦蠻享福，月子里吃了這么多蛋！而不見東家親家母連蛋也舍不得給兒媳婦吃。這些話傳到了西家親家母的耳朵里，她以為女兒在東家受了虧待，從此兩家便有了矛盾。

待東家兒媳婦帶著嫩娃娃，繞遠道回西家娘家“走月”，把實情對母親說了，西家親家母才知道東家親家母一點也沒有虧待自己的獨生女，兩家才又和好如初。

從那以后，漓江一帶就形成了一個習慣，婦女月子里吃的蛋，蛋殼一個也不能燒掉，家婆都將蛋殼用筐放著，等到滿月才倒。

雞蛋富含蛋白質、氨基酸和多種維生素，能滋陰養血，補脾和胃，是適合產婦食用的食品。但月子里吃雞蛋需要注意以下幾點：一是分娩后產婦脾胃虛弱，24小時內應以流質或半流質的清淡食物為主，不宜立即吃雞蛋；二是雞蛋不宜吃太多，每天不應超過四個，否則會影響消化功能；三是雞蛋以煮食為佳，或者做成雞蛋羹、蛋花湯等，易消化吸收。

坐月子期間的飲食習俗有宜和忌兩個方面，普遍流傳的有：宜吃雞肉、雞蛋、紅糖、桂圓、米酒、豬蹄、鯽魚等，忌食生冷、辛辣、酸澀、過咸和過硬食物等。

一般來說，民間認為產婦適宜使用溫補之品，雞肉、雞蛋都含有大量蛋白質、維生素、礦物質，營養豐富，是常用的食補之品。紅糖性溫，具有益氣補血、健脾暖胃、緩中止痛、活血化瘀的作用，尤其適合產婦食用，因此在月子中吃的雞湯、雞蛋、桂圓湯中常加入紅糖。桂圓味道甘甜可口，具有補益氣血，寧心安神之功效。米酒是糯米發酵制成，是南方常見的傳統食品，又稱酒釀或醪糟，古人叫“醴”。米酒的營養豐富而酒精含量低，性質溫和，能夠增進產婦的食欲，同時促進血液循環，化解瘀血。豬蹄自古以來就被視為補虛佳品，且歷代醫書均記載豬蹄有通乳的功能，如《隨息居飲食譜》云豬蹄可“助血脈能充乳汁”，因此成為廣泛流行的月子食品。 鯽魚肉嫩味鮮，尤其適于做湯，有健脾利濕，和中開胃，活血通絡、溫中下氣之功效，產后婦女食用，可補虛通乳。

需要注意的是，月子期間過度進食溫補之品，容易增加腸胃和肝腎的負擔，易生內熱，甚至增加產后出血。關于這一點，歷代醫家已有詳盡的論述，如《傅青主女科》就指出，“新產后禁膏粱遠厚味，如飲食不節必傷腸胃”，清代影響很大的產科專著《達生編》亦主張月子期間的飲食要清淡，“食物必要去油”，“三日內只用雞湯吹油澄清飲之，未可食雞。十日內不可食豬肉，一月內不可食豬油。以其壅塞經絡，令血氣不通耳。”

月子期間不宜食用生冷食物，是中國人普遍認同的觀點。由于婦女產后體質多偏于寒涼，脾胃亦虛弱，生冷食物容易刺激腸胃，影響消化，且寒凝血瘀，不利于產后瘀血惡露的排出，《女科秘訣大全·安全產后秘訣》曰“新產驟虛，最忌著寒，寒則血氣凝滯，諸變冗生”，正是此意。因此，對于未經高溫消毒的涼拌菜肴，以及梨、西瓜、芹菜等涼性的蔬果，應該視個人體質和季節，謹慎食用。

月子期間應忌食辛辣刺激性食物，如辣椒、胡椒、茴香、韭菜等，是由于這類食物大多具有溫燥之性，也易使產婦體內生虛火，出現口舌生瘡和便秘，并通過乳汁使嬰兒上火。因此，即便是在四川等嗜食辣味的地區，產婦在月子期間也被禁止食用辛辣之物。

酸澀食品如烏梅、山楂等，民間認為月子期間使用會損傷牙齒，日后見酸則牙軟，故不宜使用。從中醫角度來看，酸澀食物性主收斂，不利于瘀血和惡露的排出。民間的坐月子習俗中，一般都強調飲食須少鹽，有些地方甚至禁止產婦吃鹽。現代醫學認為，過咸的食品會加重腎臟負擔，并造成水腫，也不利于乳汁分泌，但完全不吃鹽易造成體內電解質紊亂，尤其在夏天產婦出汗較多，禁止吃鹽更不可取。月子里不能吃硬物，其實是由于硬物不易消化的緣故，民間多以稀粥、軟爛的面條等作為月子期的主食，是有道理的。

不同地區都有富于特色的月子食品，南方地區的月子食品中大多加入姜和酒，以祛風散寒，活血化瘀。廣東地區有吃豬腳姜的習俗，豬腳姜主要由姜、醋、豬腳、雞蛋熬制而成，除上述功效外，還可補充鈣質和多種氨基酸，對產婦的身體恢復很有好處。嶺南地區的客家人有坐月子吃雞子酒的傳統，雞子酒以公雞、老姜和糯米酒制成，也有類似的功效。而北方產婦坐月子大多習慣喝小米粥，與大米相比，小米不須精制，因此保存了更多的營養物質，其中的B族維生素和蛋白質含量均高于大米，而粥食易于消化，是醫家倡導的產后飲食，如《隨息居飲食譜》就指出“病人、產婦粥養最宜”。

休養生息慎出行

古人有月子期間不可探視產婦，產婦不可外出、不可入廟、不能參與祭祀的習俗，如今坐月子已不再有太多繁冗嚴格的禮儀，但一般也認為產婦應該待在室內，盡量減少外出、社交活動以及家務勞動。如山西地區禁止生人進入產婦房中，認為這樣會導致嬰兒生病，甚至連家里人的出入也有限制，只許產婦的母親、婆婆、丈夫入內，連產婦的父親、公公，都得到足月后才能見面。湖北三峽地區的風俗也禁止出入產婦的房間，尤其忌諱孕婦進入。

從現代醫學的角度來看，這樣的主張是有一定科學性的，其目的在于使產婦和嬰兒與外界隔離，從而降低感染疾病的風險。在不具備完善的消毒、防疫措施的古代，這樣的風俗可以最大限度地保證產婦和嬰兒的健康。從中醫的觀點來看，婦女分娩后氣血虛弱，抵抗力低，外邪容易侵襲人體，引起疾病，因此也不主張產婦在月子中較多地參加戶外活動。但即便如此，適當的運動和探視對產婦的身體恢復和心理調節是有益的，完全的臥床靜養并不可取。當然，由于產婦在月子期間盆底組織松弛尚未完全恢復，久站、下蹲、提舉重物等活動仍應盡量避免。

此外，有些地方還有月子期間不可做針線活、不能讀書看電視的說法，認為這些活動會使婦女日后出現眼疾，或是手抖、脖子痛等病癥。其實，這些活動強度不大，在月子期間做和平時做并沒有什么差別，只要適時適度，不影響休息即可。

保持清潔防風寒

宋代婦產科專著《婦人大全良方》提到“不避風寒，脫衣洗浴，或冷水洗濯。當時雖未覺大損，盈月之后即成蓐勞。”這一說法影響甚廣，后世百姓多有遵循。

傳統的坐月子習俗中，有不能洗澡、洗頭、刷牙、梳頭的說法，如果違反，則可“著風”、“受涼”，在日后可能出現頭痛、身體痛、腰酸、牙齒松動等。這種做法在今天已不被大多數城市產婦所接受和采納。婦女產后新陳代謝旺盛和體內激素水平發生變化，出汗較多，且容易發生口腔疾病。如果長期不洗澡、刷牙，反而容易引發痱子、皮膚感染、中暑、口臭、牙齦炎等疾病。民間流傳的“生一個孩子掉一顆牙”的說法，其真正原因正是產婦體質的特點和不注意口腔衛生。

其實，這種風俗的初衷是預防洗浴刷牙時風寒侵入導致疾病，坐月子期間不能接觸冷水、居室要緊閉門窗防止冷風吹入、著長衣長褲、包頭蓋被的說法也源于此。在古代，由于生活水平和衛生條件的限制，以生冷的河水、井水洗浴，若天氣寒冷時，的確容易感受風寒致病。而在今天，只要控制浴室溫度，使用溫水，浴后注意及時擦干、保暖，洗澡、洗頭、刷牙并不會導致疾病。同樣的道理，在注意居室溫度，穿著保暖合體的衣服的同時定時開窗通風，保持空氣流通，也是有益于母嬰健康的。

事實上，有些地方不但沒有月子禁止洗澡的習俗，還流行月子期間進行藥浴。如我國西南的瑤族用鉤藤、雞血藤、桑枝、桂枝等草藥煎煮后的藥湯，趁熱為產婦進行熏蒸，待溫度/NiS35aXWytYpb65vosnO/HtEAcxs2oDdbj89gu2W4w=適宜時，再用毛巾蘸藥湯擦洗全身，直至皮膚潮紅、發熱汗出為止。月子期間，按此法洗浴三至四次，有溫散寒邪，祛風除濕的功效。接受過這種月子藥浴的婦女月子后大多身體強健、面色紅潤，不易生病。廣東地區有月子中洗頭洗手一定要用姜水，否則易得頭風的說法，雖然過于絕對，但也有一定道理。生姜發散風寒的作用有助于預防感冒和風寒引起的頭身疼痛。臨床上有一種方法：應用路路通、通草等通經下乳中藥，加黃芪、當歸等補益氣血之劑，制成藥湯，加熱用于足浴，可促進產婦的乳汁分泌。

調養情志“定心蛋”

中國特色的坐月子，是將全家人的注意力都集中在產婦身上，對產婦的衣食住行關懷備至，使其在分娩后沒有受到冷落之感，同時哺育嬰兒的責任也由家人分擔，使產婦可以更好地適應自身角色的轉變，在身體恢復的同時完成心理上的調適，也使家庭成員之間的關系更加緊密和融洽。有調查研究表明，我國的產后抑郁發病率顯著低于西方國家，這與我們獨特的月子風俗有一定關系。

《婦人大全良方》對產婦的情志調養論述詳盡，云“產后氣血大傷，心神易浮，不耐驚恐憂悲，宜多加防護，靜心休養”，提出月子期間“不宜多語、喜笑、驚恐、憂惶、哭泣、思慮、恚怒”，分娩后“不得問是男是女”，“又不得夜間獨處，緣去血心虛，恐有驚悸。”可見家人須仔細觀察產婦情緒的細微變化，予以悉心照料和關懷，幫助產婦放松心情，舒緩焦慮，產婦自己也應積極地進行心理調適和情緒管理，才能促進身體的恢復。在三峽地區，婦女生產后吃的第一餐，是由婆婆煮的荷包蛋，稱為“定心蛋”，在以飲食補益身體的同時，亦暗含了調養情志之意。

“挪窩”意在節房事

坐月子還有一個規矩，就是禁止性生活。孫思邈《千金方》指出“凡產后滿百日，方可會合，不爾，至死虛羸，百病滋長，慎之。凡婦人皆患風氣，臍下虛冷，莫不由此早行房故也。”禁止的期限一般為一至三個月，嬰兒滿月之后仍要盡量避免房事。

民間有滿月之后母嬰回娘家暫居，待百日后再返回婆家的風俗，即所謂的“挪窩”，也有讓產婦避免與丈夫的接觸，以節制房事之意。百日之內禁止房事，可使婦女分娩造成的傷口更好地愈合，身體狀態得到恢復，防止感染和各種繼發疾病，確保母嬰的平安。</