《新課程標準》要求1~6年級的學生背誦優秀詩文不少于160篇,小學語文教材中入選了近80首古詩詞,可見古詩詞在語文教學中的重要地位和作用。古詩詞教學應當超越單純的訓詁文字、詮釋詞語的范圍,跨入語義學與美學的領域,用心靈去捕捉詩的意象和境界,涵泳、體味詩詞蘊含的情感。然而,稍微留心一下,我們不難發現當前的古詩詞教學大多沿襲“揭題→教師逐字講解→教師逐句串講→總結思想→背誦→結課”的模式,條分縷析、肢解原本文脈貫通、意蘊豐富的千古佳句,破壞了古詩詞本身所蘊涵的美感,致使教學變得索然無味、寡淡無趣,讓學生失去對古詩詞學習的興趣。筆者基于古詩詞自身特點,談一談古詩詞的教學策略,與大家交流分享。
一、 以聲律為出發點,讓學生在吟詠誦讀中走近文本
兩千多年前的《尚書·舜典》指出“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲”,換言之,詩是表達思想情感的,歌是表達思想情感的語言,音調要合乎吟唱的音律,音律要與五聲諧和。聲律,即漢語語言的變化規律。漢語語音由聲、韻、調三個要素組成,漢語語音的整齊化和音樂化的變化,就是聲律。漢語的聲音之美突出體現在聲、調、韻這三個方面所構成的語音系列中。
顯然,古詩詞作為漢語文本中最具有“歌”性的文體,合轍押韻、旋律優美,讀起來節奏分明、抑揚頓挫、朗朗上口,全無詰屈聱牙之感。古詩詞在聲律上的抑揚頓挫、節奏感強、朗朗上口的特點決定了古詩詞教學最根本的策略應該是吟誦,離開了吟誦,古詩詞教學便成為無源之水、無本之木了。什么是吟誦?就是吟詠和誦讀的合稱,它是按照漢語的特點和漢文作品的創作規律來進行的,包含了句讀、格律、結構、修辭等一系列的知識。兩者的區別在于,吟詠有曲調,誦讀沒有曲調。此處主要講誦讀。那么,教學中如何指導學生誦讀呢?筆者認為“讀”要順應學情,如同抽絲剝繭,層層深入,首先要讀準字音,讀得字正腔圓,讀順暢;其次,讀出停頓、節奏、輕重、緩急;再次,讀得有滋有味,讀出詩意;最后,讀得有聲有色,讀出詩境。
首先,教給學生必要的朗讀技巧。古詩詞因為押韻,音節整齊勻稱,句調抑揚頓挫,所以朗讀時用得最多的技巧是重音、停連、語調、節奏。而讀準字音是誦讀的基礎,教師應適時指導學生讀好難讀的字音,讀準確、讀響亮、讀飽滿。重音指在朗讀時需要強調或突出的詞或詞組,甚至某個音節,突出重音的方法很多,重讀只是其中一種,拖長、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語流中聲音的中斷和延續,聲音中斷處是停頓,聲音延續處是連接。語調是由語氣決定的,大致可分為平調、升調、降調和曲調四類。節奏并不完全等于速度,速度只是構成節奏的主要內容。上述內容,我們不一定講給學生聽,但是教師應當了解掌握,在走進課堂之前,自己要讀得滾瓜爛熟,讀出韻味和意境,畢竟教師范讀就是最好的指導。教學生朗讀技巧不能一蹴而就,而應隨著年級升高逐步滲透,循序漸進,讓學生在誦讀中逐步把握重音、停頓、語調以及不同格律詩的節拍規律。比如,我們可以相機滲透五言詩的“二二一式”—— “離離/原上/草”,“二一二式”——“春風/吹/又生”;七言詩的“二二二一式”——“遠上/寒山/石徑/斜”,“二二一二式”——“白云/深處/有/人家”等誦讀規則。
教師適時、逐步滲透基本的朗讀技巧,持之以恒,學生會慢慢地有所領悟并能自覺地加以應用,最終達到目視其文、口發其聲、心同其情、耳醉其音的藝術效果。
其次,讓學生在多元誦讀中融情。古詩詞蘊含了作者豐富的情感,這種情感我們不能直接告訴學生,而要采取多元化的誦讀,以聲傳情,以讀悟情。誦讀的形式有很多,如個別讀、小組讀、齊讀、創設情境讀、配樂讀、閉目想象讀、教師設置導語引讀、師生疊讀、表情誦讀、配上動作讀等。通過導語的鋪陳是引領學生誦讀詩詞的一種好辦法。特級教師王崧舟教學《長相思》指導學生朗讀堪稱經典,值得我們學習借鑒。
師:誰來讀《長相思》?在這里沒有鳥語花香,沒有親人的絮絮關切,在這里有的只是——
(指名學生讀《長相思》)
師:在這里,沒有皎潔的月光,沒有在皎潔的月光下和妻子相偎依在一起的那份溫暖,那份幸福,在這里有的只是——
(指名學生再讀《長相思》)
師:孩子,聽得出,你是在用自己的心在讀。在這里沒有郊外的踏青,沒有和孩子在一起的捉迷藏,沒有楊柳依依,沒有芳草青青,這里有的只是一起讀——長相思。
(學生齊讀)
師:長相思啊長相思!山一程,水一程,程程都是長相思!風一更,雪一更,更更喚醒長相思。孩子們,閉上眼睛,想象畫面,進入詩人的那個身和心分離的世界,我們再一起讀:長——相——思。
(學生齊讀)
王老師通過聲情并茂的導語,引領學生在一次次誦讀中走進冰天雪地的塞外,走進作者那孤寂的內心,真切感受到作者身在旅途、心系故園的情懷。
教師要成為引領學生誦讀的組織者、合作者和促進者,創設情境展開多元誦讀,指導學生誦讀時要尊重學生獨特的體驗,讓學生讀出不同的感悟,漸入佳境。
二、 以具體意象為立足點,讓學生在放飛想象中融入意境
古詩詞凝煉含蓄,言簡義豐,意境優美。古詩詞的第二個特點是意象。意象,指那些被詩人情感化了的個別事物的形態與特征。融入情感的個體事物是意象,而意象的總和就構成了詩的意境。意象是詩的關鍵,意境是詩的靈魂。古詩詞中的意象,是情與景、心與物的統一體,即主觀的“意”與客觀的“象”的有機融合。意境所蘊涵的情思往往可以意會卻難以言傳。所以,從意象入手感悟、理解古詩詞是一種較為貼近古詩詞本身文本特性、領略古詩詞語言美的方法。
古詩詞的意境不能靠告訴,只能是讀者憑借自身的經驗,通過想象、聯想去補充、去豐富,才能走進意境。想象是對過去經驗和已有的記憶表象進行加工改造,構成新的意象和觀念的心理過程。古詩教學要善于抓牽一發而動全身的關鍵字、詞、句,把語言符號轉化為鮮活的意象,喚起學生的情感體驗,產生移情和共鳴,引起聯想,由此及彼,調動自己的生活經驗,來再現作品中的形象,才能入境悟情。
比如:在教學《示兒》時,可以抓住一個“悲”字,詩人為什么而悲?你看到了怎樣的悲涼畫面?引導學生進入情境,產生聯想,文字轉化成了詩人老淚縱橫,用顫抖的手寫下這首詩的情境:詩人用微弱的聲音喃喃地說著,收復中原,還我河山。學生對詩人至死不渝的愛國情感的領悟水到渠成。詩詞是情與美的結合體,而情與美往往只能意會,不能言傳。倘若過分注重理性分析,就會背離詩歌的閱讀規律,對詩歌語言的理解和把握就會走入誤區。古詩詞蘊含的情要靠“象”去顯,當平面的詩句通過學生的想象生成為一幅幅鮮活的畫面,一段段感人的旋律,一幕幕立體的場景時,學生才能投入其中,感詩人之所感,想詩人之所想,悲詩人之所悲,喜詩人之所喜,于是詩句背后的情味和意蘊,就在“象”的召喚和引領下,噴薄而出、躍然眼前。
一位教師教學《游園不值》中“春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來”時,這樣引導學生:“看到伸出墻外的紅杏,詩人會情不自禁地想:園內會是怎樣一番景象呢?請同學們仔細看圖,自由想象園內多姿多彩的春景。”學生紛紛展開想象之翼,用語言編織出一幅幅迷人的情境:
生1:園內一定萬紫千紅,許多蜜蜂、蝴蝶正在花叢中翩翩起舞。
生2:園子里百花爭艷,你瞧,杏花開得像一團團火焰,桃花開得像一片片朝霞,梨花開得像一堆堆白雪,真是百花爭艷,美不勝收。
生3:園內有一個小池塘,幾只鴨子正在歡快地游泳。池塘周圍有許多垂柳,微風吹來,垂柳開始梳理飄逸的長發。
……
這位教師引領學生聚焦“紅杏”這意象,抓住文本的“空白”點,巧妙設問,激活了學生相似的生活體驗。這樣的教學讓深藏于詩中的韻味和意境得以立體呈現,學生的想象力與言語表達能力也得到協調發展。
教學中,以具體意象為7f3462ed6469a72c15f378c9f9af1642686963921034d55d31c88a0a9f5d3570立足點,充分發揮想象和聯想在古詩詞教學中的作用,學生才容易走進詩詞的意境,觸摸到作者的情感脈絡,語文能力才能得到發展與提升。
三、 以背景資料為鏈接點,讓學生在拓展延伸中體悟情感
古詩詞語淺情深、言近旨遠,且寫作年代久遠,古代的社會制度、生活方式、風俗習慣、語言風格等都跟現代大不一樣,加之學生的閱歷淺、知識面窄,要準確把握詩詞情感主旨,僅僅拘泥于課文是遠遠不夠的。每首詩詞的誕生都有特定的時代境況,包含著具體事件,表達的情感與作者的經歷及時代背景有著密切的聯系。鏈接相關的背景資料,適度拓展延伸,讓學生了解詩人的生平經歷、個性氣質、思想淵源、寫作時代背景,有助于學生成功破解隱含于古詩詞字里行間的密碼和旨趣,這是學生理解詩歌內容,體驗詩歌情感的基礎和準備。比如,了解到杜甫曾經歷了安史之亂,與人民一起流離失所,就能體會到《春望》中“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的凄涼怨憤和“白頭搔更短,渾欲不勝簪”的憂國憂民;了解到李清照生活的變故,便能理解她早年詩句的自由歡快和晚期作品的凄涼悲苦。
另外,古詩詞好用典故,也需要我們在教學中適時插入相關資料,以幫助學生更好地理解。
背景資料的鏈接沒有固定的模式,應根據具體學情靈活處理,或在課始為學生理解掃清障礙,或在課中為學生及時排疑解惑,或在課尾幫助學生準確理解主旨,感悟詩情。教學李白的《早發白帝城》時,如果只是教師講解詩意和學生誦讀,學生恐怕難以真正理解文本,走進作者內心世界,體會到隱含其間的喜悅之情。因此,在引導學生讀懂詩的字面意思后,有必要讓他們了解安史之亂期間,永王李璘在江南起兵準備北上抗擊叛軍,李白被招進其幕府。不久,永王被唐肅宗所殺,李白也受牽連,于唐肅宗元年(公元758年)被判流放夜郎(今貴州遵義縣附近)。他逆長江而上,取道四川去貶地,行至白帝城(今四川奉節)時忽遇大赦,于是便從原路返回。學生了解這些,才能深刻體會到詩人重獲自由時的輕松愉悅之情,讀出境界、讀出情味。
需要注意的是,介紹背景資料要有目的,不宜貪多求全,要有所取舍,力求簡潔有效。此外,倘若背景資料中有深奧難懂的內容應換成明白如話的語言,讓學生容易懂,否則會造成新的閱讀障礙,讓資料失去應有作用。
總之,古詩詞教學應從詩詞本身特點出發,適時適量地引入背景資料,引導學生抓住具體意象展開聯想,充分重視多種形式的誦讀,學生才能準確地理解詩詞內容,把握作品的主旨,走進古詩詞的意境,涵泳體味詩情,惟此古詩詞教學才會迎來萬紫千紅的春天。