聚焦語段教學(xué) 探索“補白”策略

聽課的時候，我們時常會遇到這樣一種情況：課文文質(zhì)兼美，教師解讀熱情洋溢，可學(xué)生卻往往疲于應(yīng)付、難有熱情。這是發(fā)生在許多課堂上的尷尬。

由于生活經(jīng)驗、文化修養(yǎng)、語感、想象力、悟性等多方面的差異，作者企圖透過文字表達的思想與意志、情感與意味，往往很難被讀者充分捕捉與領(lǐng)悟，由此造成讀者在閱讀文本時出現(xiàn)了認知與理解上的“空白”。

語段是構(gòu)成課文的基本組成單位，聚焦語段教學(xué)，探索“補白”策略，是化解以上尷尬的基本途徑。“補白式”語段品讀策略指的是針對語段教學(xué)中學(xué)生對于話語形式、創(chuàng)作背景、文本內(nèi)涵等方面存在著諸多認知上的“空白”，積極探索并有效運用各種教學(xué)方法與途徑，引導(dǎo)學(xué)生在更為有效的語段品讀中活化文本、把握形式、理解內(nèi)涵、陶冶情操，提升閱讀的境界與層次。

那么，我們究竟可以通過哪些方法與途徑引導(dǎo)學(xué)生開展“補白式”的語段品讀呢？

一、 資料補充

消息傳開，聶將軍收到了大批來自日本各地的電報和書信，日本人民稱他是“活菩薩”，是“中日友誼的使者”。（蘇教版第十二冊《聶將軍與日本小姑娘》）

許多教師在面對這個片斷的時候都會迫不及待地引導(dǎo)學(xué)生歸納出至仁至義、寬容大度、人道主義精神這類字眼。但這樣匆忙的教學(xué)過程總讓人心里疙疙瘩瘩的。

——知道“活菩薩”是什么意思嗎？

——在別人困難的時候，幫別人一把，或者是在危難的時候，救人一命，這樣的情況并不少見，我們可以說他是救人英雄，也可以說他是好心人。可為什么聶將軍的這一舉動卻被稱為“活菩薩”呢？

（在日本侵略軍對中國人民犯下滔天罪行的情況下，聶將軍仍能本著人道主義精神，去救助兩個日本軍官的孩子，這是何等的器量啊！）

——1937年，在“平型關(guān)”戰(zhàn)役中，聶將軍的部隊一舉消滅日軍3000余人；1940年，在“百團大戰(zhàn)中”，聶將軍所在的部隊勇猛無敵，一舉消滅日軍及偽軍50000多人。可是，在兩個可憐的日本小姑娘面前，他卻心慈手軟了……

——有人說過，戰(zhàn)勝一個民族容易，可是要征服一個民族卻很難！1945年，侵華日軍在投降儀式上簽字認輸，那只是在軍事上的失敗。40年后，日本的國民大量來信，稱聶將軍是“活菩薩”“中日友誼的使者”，這是中國人民對日本民族的再一次征服，這其實是另種勝利！這樣的勝利，靠的是什么？

（正義的力量！）

——中國人民的勝利，不光要靠武力。那種不分善惡、盲目發(fā)狠，甚至慘無人道的做法，是不能解決根本問題的！

——讓我們再次回讀課文中聶將軍照顧兩個日本小姑娘的溫情片段，再來談?wù)勀銓β檶④姷恼J識與理解吧。

…………

急于求成、直奔主題，這是許多教師在閱讀教學(xué)過程中表現(xiàn)出來的傾向。然而，過于勿忙的教學(xué)過程也容易使我們錯過許多理想的教學(xué)契機。必要的資料補充，適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤此破降恼Z段可以品讀出驚心動魄的力量來！

二、 生活鏈接

啊！華山真高哇！除了藍天，遠遠近近的山都在自己的腳下。太陽離得那么近，山腰間飄著朵朵白云。小孩兒情不自禁地吟誦起來：“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白云低。”（蘇教版第二冊《詠華山》）

這是一篇“文包詩”。面對一年級學(xué)生，我們究竟如何才能有效地帶著他們在故事內(nèi)容和詩句之間走上一個來回呢？通過鏈接學(xué)生的生活經(jīng)驗還原詩句的畫面情境，是一種不錯的選擇。

1.初讀感知，“華山真高哇”。

·聽老師朗讀這段話，看看你能聽出這是怎樣的一座山。（華山真高哇！）

·自己讀讀這段話，一邊讀，一邊想：哪些地方讓你感覺到華山“真高哇！”

2.品析詞句，鏈接生活。

逐句指名朗讀本段內(nèi)容，品析詞句，鏈接生活經(jīng)驗，配以簡筆畫說明。

·“沿著山路”：順著山路（往上爬）。

·“艱難地爬”：山太陡了，只能手腳并用了，所以是“爬”。

·“遠遠近近的山”：教師在學(xué)生的“指導(dǎo)”下畫出“遠遠近近的山”。

·“都在自己的腳下”：此時小孩兒和老師在哪里？

（他們站在華山頂上，其他的山都比他們低，就好像在他們的腳下一樣。）

——出示并朗讀前兩句詩：“只有天在上，更無山與齊。”

·想想看，太陽會在什么位置？（在他們的頭頂上畫一輪紅日）

·太陽為什么會這么近呢？（因為山高哇！）

·“山腰間飄著朵朵白云”：教師在學(xué)生的“指導(dǎo)”下找到山腰的位置。

·“朵朵白云”：一朵兩朵叫“朵朵白云”嗎？

（教師在學(xué)生的“指導(dǎo)”下畫出好多朵白云）

·他們會用什么樣的動作看太陽？又會用什么樣的動作看山腰間的白云呢？

（鼓勵學(xué)生帶上“舉頭”、“回首”的動作朗讀這句話。）

——出示并朗讀后兩句詩：“舉頭紅日近，回首白云低。”

3.理解詩句，自由賞讀。

鼓勵學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗談自己對詩句的理解，進而帶上動作朗讀本段課文，賞讀詩句。

立足詞句品析，鏈接生活經(jīng)驗，借助簡筆畫打開想象的空間，這樣的品讀方式讓學(xué)生有一種身臨其境的感受。故事的講述，詩句的理解，課文的賞讀，自然水到渠成，充滿美感。

三、 內(nèi)容探究

《我應(yīng)該感到自豪才對》（蘇教版第六冊）一文內(nèi)容生動，文字淺顯。不少教師在執(zhí)教本課的時候緊扣故事情節(jié)引導(dǎo)學(xué)生梳理課文，很快便能找出小駱駝情緒變化的線索與原因。可用簡明的板書歸納如下：

委屈 自豪

腳掌（又大又厚）——防止陷入沙子里

眼皮（兩層睫毛）——防止風(fēng)沙吹入

駝峰（兩個肉疙瘩）——貯存養(yǎng)料

表面上看，學(xué)生已經(jīng)讀懂了課文。其實，對于小駱駝的優(yōu)點和自豪感，他們還沒有切身的感受。讓我們一起來探究語段中的“自豪感”吧：

1.又大又厚的腳掌。

第二天，小駱駝跟著媽媽走進了茫茫的大沙漠。媽媽指著腳下松散的沙子，對小駱駝?wù)f：“多虧我們的腳掌長得又大又厚，如果我們的腳也像小紅馬那樣，陷進沙子里怎么拔得出來呢？”

——什么是“茫茫的大沙漠”啊？

·一眼望不到邊啊

·沙漠的海洋！

——“松散的沙子”是怎樣的松散啊？

·如果是小紅馬一腳踩下去，那就可能拔不出來了！

——在這樣茫茫的大沙漠里，腳下全都是松散的沙子。別人的腳一踩下去，就可能陷進沙子里拔不出來了，小駱駝的腳卻不會陷下去，那是為什么？（腳掌又大又厚）那才值得自豪呢！

——讓我們一起朗讀這個句子，去體驗一下小駱駝內(nèi)心的自豪！

過渡：繼續(xù)看下面的課文，看看還有哪些詞句也能反映出小駱駝的自豪感來。

2.神奇的駝峰。

他們走哇，走哇，走了很遠很遠。望著無邊無際的沙漠，小駱駝?chuàng)牡貑枊寢專涸僮呦氯ィ覀凁I了怎么辦呢？媽媽說：“我們背上的兩個肉疙瘩叫駝峰，里面貯存著養(yǎng)料，足夠我們路上用的了。”

——走哇，走哇，走了很遠很遠，他們究竟會走多久，走多遠呢？

·他們也許走了一個星期，也許走了十天，也許走了整整一個月啊！

·他們腳下走過的路也許是十幾里，也許是幾十里，也許是幾百里啊！

——他們走了很久很久、很遠很遠，都能夠做到不吃不喝，有了這樣的駝峰，小駱駝還會覺得自卑嗎？

——讓我們一起帶著這種自豪感朗讀這部分課文！

3.寶貴的睫毛。

說話間，一陣風(fēng)沙鋪天蓋地刮過來。媽媽讓小駱駝俯下身子，閉上鼻孔和眼睛。一會兒，風(fēng)沙過去了，小駱駝的鼻孔和眼睛里沒進一點沙子。

——“鋪天蓋地”是什么意思？鋪天蓋地的風(fēng)沙會是什么樣子的？

·那是遮天蔽日、看不清天地的大風(fēng)沙啊！

·遇上這樣的風(fēng)沙，一般人連氣都喘不過來啊！

——在這樣鋪天蓋地的大風(fēng)沙里，鼻孔和眼睛里沒進一點沙子，那才叫真本事呢！

——讀出這種自豪感來！

從“又大又厚的腳掌”到“神奇的駝峰”再到“寶貴的睫毛”，教師帶著學(xué)生在具體的語言情境中逐詞逐句推敲，深入探究，小駱駝的自豪感也在探究、品讀的過程中逐步清晰、躍然紙上。

四、 畫面再現(xiàn)

曾經(jīng)觀摩一位教師執(zhí)教《臥薪嘗膽》（蘇教版第五冊）。有這樣的一個環(huán)節(jié)，令我久久不能釋懷：

教師為了讓學(xué)生讀懂“臥薪嘗膽”的字面意思，鼓勵他們輕聲讀課文第四自然段，然后談?wù)勛约旱睦斫狻W(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)：“白天，他親自下地耕種；晚上，就睡在柴草上。他還在屋子里掛了一只苦膽，每頓飯前都要嘗嘗它的苦味……”于是教師迫不及待地說：“同學(xué)們真聰明，這就是‘臥薪嘗膽’啊！”

我敢說，就是省掉了這個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生直接談一談“臥薪嘗膽”的字面意思，他們也能說出個八九不離十。這樣的環(huán)節(jié)太粗淺了！看看下面的教學(xué)設(shè)計是如何引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)回讀中再現(xiàn)那著名的歷史畫面的：

“回國之后，越王勾踐時刻不忘報仇雪恨。白天，他親自下地耕種；晚上，就睡在柴草上。他還在屋子里掛了一只苦膽，每頓飯前都要嘗嘗它的苦味……

一個月過去了，越王勾踐時刻不忘報仇雪恨。白天，他親自下地耕種；晚上，就睡在柴草上……

一年過去了，越王勾踐時刻不忘報仇雪恨。白天，他親自下地耕種；晚上，就睡在柴草上……

五年過去了，越王勾踐時刻不忘報仇雪恨。白天，他親自下地耕種；晚上，就睡在柴草上……

十年過去了，越王勾踐時刻不忘報仇雪恨。白天，他親自下地耕種；晚上，就睡在柴草上……

二十幾年過去了，越王勾踐時刻不忘報仇雪恨。白天，他親自下地耕種；晚上，就睡在柴草上……”

——同學(xué)們：通過剛才的朗讀，你能體會到什么？

（勾踐的決心真大呀！他真能堅持呀！他多能吃苦呀！他多堅強啊……）

——這才是“臥薪嘗膽”的精神實質(zhì)啊！

前面的那位教師只關(guān)注了臥薪嘗膽的字面解釋，而后面那位教師卻從“時刻不忘”這四個字當(dāng)中獲得了靈感，編織出了精彩的回讀環(huán)節(jié)，通過“畫面”的不斷回放，“臥薪嘗膽”的精神實質(zhì)得到了淋漓盡致的彰顯。同樣的課文段落，因為教師的用心不同，教學(xué)效果卻有著天壤之別。

五、 文本重構(gòu)

《李時珍夜宿古寺》（蘇教版第七冊的）一文講述了李時珍師徒為寫《本草綱目》，在察訪藥材的過程中投宿一所“破敗”古寺的故事。故事圍繞“夜宿古寺”這一核心內(nèi)容，通過具體事件展現(xiàn)了李時珍師徒為了“萬民得福”，“不怕吃苦”的精神和“嚴謹認真”的科學(xué)態(tài)度。課文篇幅較長，弄得不好會導(dǎo)致教學(xué)過程的松散拖沓。重構(gòu)文本、聚焦矛盾、逐層品讀、可算是一種不錯的選擇：

1.瞄準“苦”字。

（在此之前，教師引導(dǎo)學(xué)生針對課文內(nèi)容開展概括能力訓(xùn)練，逐步把課文濃縮為幾句話、幾個詞，進而濃縮為一個字“苦”。）

——請同學(xué)們有選擇地讀課文，看看課文中的“苦”字一共出現(xiàn)了幾次。把相關(guān)的句子找出來，讀一讀。

配合學(xué)生朗讀，課件呈現(xiàn)以下內(nèi)容：

·“龐憲，覺得苦嗎？”

·“先生是快50歲的人了，都挺得住，我20多歲的人還能叫苦嗎？”

·“嗯，長年累月地奔波，在破廟里過夜，比住在家里苦多了。但我們修訂好《本草》，萬民得福，吃點苦也是值得的。”

2.聚焦矛盾。

——再把這幾句話好好讀一讀，看看關(guān)于這個“苦”字，你能否從中讀出疑問來。

——老師也來讀一讀，聽聽這幾句話中有什么值得質(zhì)疑的地方！

（“苦多了”——“吃點苦”）

——苦多了：從字面上看，是吃了很多很多的苦。

——吃點苦：從字面上看，只是一點兒苦。

——如此看來，課文不是前后矛盾了嗎？

3.讀文求證

——最能說明問題的往往是細節(jié)，下面就讓我們從課文中的一詞一句入手，看看他們究竟苦在何處，再看看他們?yōu)槭裁从终f這只是“吃點兒苦”。

——靜下心來讀課文，邊讀邊做記號，準備與大家分享。

·尋訪藥材之苦、投宿古寺之苦、啃食干糧之苦、冒險嘗藥之苦、月下記藥之苦……

·但所有這些，與“萬民得福”相比起來都是值得的，都只能算是“吃點兒苦”。

…………

作者是沿著創(chuàng)作的思路撰寫作品的，而教師則是沿著解讀的思路運用課文的，二者有聯(lián)系，也有區(qū)別。因此，對原文的照搬套用不見得就適合學(xué)生的品讀。在不改變原文內(nèi)容的前提下，聚焦矛盾，將語段以句子為單位逐行重構(gòu)，帶動學(xué)生沿著“捕捉文眼、聚焦矛盾、探索求證”的線索逐句品讀，分層聚焦，還原故事情境，品讀人物精神，這是基于學(xué)生認知規(guī)律的對文本的再創(chuàng)造。

閱讀的過程也就是師生和文本對話的過程，在學(xué)生直面文本與其對話的過程中難免會遇到各種認知與理解上的“空白”。此時，教師要適時采取多種方法與途徑，通過“補白式”的語段品讀活化文本，活化語言、活化課堂，還閱讀對話以生機勃勃、興味盎然的本來面目。