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愛情是一場買賣?都市“白發(fā)相親角”探秘

2013-12-29 00:00:00莊慶鴻謝宛菲
今日文摘 2013年20期

時下,在部分城市中,有著這樣一些特殊的公園,承載著兩代人的“人生大事”。這里就是白發(fā)相親角,50后、60后的父母為主體的“交易市場”,他們的“商品”則是自己的兒女——70后、80后和90后。

愛情是一場買賣?

一個周末,這是李菲第一次來到上海人民公園的相親角。

李菲看到,藍色的遮陽走廊里,一張張適齡男女青年信息的廣告,被整整齊齊地貼在5個總長達17米的廣告欄上。大多數(shù)情況下,這些廣告紙還配有照片,甚至是大幅藝術(shù)照片。

父母們都建立了自己的“攤位”。為了讓自己孩子的信息更顯眼些,他們干脆將信息寫在紙板上,鋪在地上,甚至把紙板夾在樹枝上。白紙黑字,稍微考究點的會打印出來,用塑料文件夾裝好,像求職簡歷。

在這里,李菲驚訝地發(fā)現(xiàn),自己的年齡、身高、學(xué)歷、工作、月薪、房產(chǎn)和戶口變成了一張“小廣告”,在廣告欄里“待售”。

坐在李菲旁邊的,是58歲的企業(yè)財務(wù)人員老曹。他在上海擁有3套住房,來相親角為27歲的女兒找對象。在老曹眼里,相親角就是“自由市場”,相親就是場“婚姻營銷”,相親就是將女兒“推銷”出去的過程。

坐在老曹對面的蘇阿姨,是在上海落戶不久的“新上海人”。她的兒子目前有女朋友,但她“不是很滿意”,想另找“門當(dāng)戶對”的結(jié)婚對象。

蘇阿姨用市場化的語言,為自己辯護:“因為我特別知道社會的行情,婚姻就像買東西—樣,憑人介紹還是范圍太窄了,還是應(yīng)該到市場來看看,可以挑。這也是一種進步。”

讓李菲印象特別深的是,“攤位”前一位女孩家長的一聲嘆息:“今天生意不太好,來問情況的男方家長太少了!”在這位母親的心里,女兒的婚姻已成了一種“生意”。

華東政法大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院教師孫沛東說,“這種擺攤設(shè)點、展示兒女個人擇偶信息的方式,首先給人一種集市的印象。這些父母‘銷售’的是兒女;其次,父母們借助廣告牌,為子女在競爭激烈的婚姻市場上謀求‘吸引眼球’的機會,顯然是—種市場化的營銷方式。”

沒有硝煙的諜戰(zhàn)劇

“相親角”成了沒有硝煙的戰(zhàn)場。孫沛東發(fā)現(xiàn),在這里,父母之間“是沒有閑談的”。每句話都猶如諜戰(zhàn)劇臺詞,背后都隱含著一個又一個“摸底”的企圖。

一個傍晚,孫沛東曾無意間聽到兩位家長間的談話。雙方似乎都對子女感到滿意,臨別時,女方家長問男方家長:“你這時回去,家里人都等你吃飯吧?”“走高速開車回去也就1個多小時。”“那你回去晚了,小區(qū)好停車嗎?”“我們小區(qū)車太多,就是車位少。停車費倒是很便宜的,才5塊錢1天。”

問題看似平常,卻含深意。這位母親最后向?qū)O沛東透露,她是為了打探對方的居住情況:“按天計算的停車費和價格,說明他住的一般是20世紀(jì)80年代的老公房或者郊區(qū)的中檔商品房。從市中心到家需1小時、走高速,也就證明了是郊區(qū)的一處中檔樓盤。”

“房”,已成了80后、90后待婚青年及其家長的普遍焦慮。今年以來各地“國五條”的出臺,又加劇了這種焦慮。此外,在一線城市,戶口“戰(zhàn)爭”依然存在。

孫沛東總結(jié),除了戶口,相親角的婚姻市場有“黑六類”:年齡大、形象不佳、職業(yè)歧視、有婚史、性格問題和屬相“污名化”。這些特征,恰好折射出了適用于相親角的普通擇偶標(biāo)準(zhǔn)。

人氣高,成功率低

目前,上海人民公園“生意紅火”,每周末的家長都超500人。其他相親會上,相親者也摩肩接踵。但孫沛東的調(diào)研結(jié)果耐人尋味。在上海,白發(fā)相親角的成功率不足1%。這到底是為什么?

李菲本人,身高170厘米,工作穩(wěn)定,待遇優(yōu)厚,家庭條件優(yōu)越。媽媽說得直白:“在這里,你選擇空間大,看好哪個,你就可以直接問他信息,找個靠譜的。”

老林說:“到相親角來的,基本都是想打翻身仗!女孩自己掙5000塊的,想找1萬塊的;掙1萬塊的想找兩萬塊的;自己家里有房子,還要找個住市中心的。男孩也想找比自己強的女孩,最好有房子,省得以后離婚被揩油…這里的父母都不肯吃虧。這里為什么成功率低?原因就在這里。”

中國青年的“通婚圈”

相親角的擇偶標(biāo)準(zhǔn),正是當(dāng)下中國社會轉(zhuǎn)型期的一面鏡子。“到這里的,都是沒選擇的選擇。”孫沛東說。他們都是相對小康的城市中產(chǎn)階級或者普通市民。而在他們面前,城市貧民和在城市的農(nóng)村人口被排斥在“通婚圈”之外。

孫沛東在2007年9月至2008年6月調(diào)查了上海人民公園的“白發(fā)相親”現(xiàn)象。據(jù)她統(tǒng)計,相親的青年中,女性占63.04%,當(dāng)?shù)厝苏?9.13%,普通白領(lǐng)占39.1%。

年輕人自由追求的“幸福”,已發(fā)展成一條明晰的產(chǎn)業(yè)鏈。孫沛東指出:“兩代人有各自的怕與愛。然而,在子女婚姻這個問題上,兩代人的怕與愛奇妙地糾纏、融合在一起。”

父母們急于相親,讓子女“又愛又恨”。李菲認(rèn)為,被家庭、社會壓力“挾持”的相親本身才是障礙。“我喜歡自己找。家里的相親就意味著我失去了選擇的權(quán)力,失去了婚姻的自由。只要家里覺得條件好,我就該無條件接受,完全不顧我的感受。”

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