淺談音樂(lè)的德育功能

音樂(lè)教育是道德教育的有力手段。作為德育重要組成部分的音樂(lè)教育，它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，對(duì)學(xué)生的知情意等諸方面產(chǎn)生重要影響。從德育方面來(lái)講，其作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、音樂(lè)教育能夠培養(yǎng)高尚的道德情操，提高審美能力。

情操是指高尚的情感體驗(yàn)。音樂(lè)以美的音色、節(jié)奏、和聲、旋律構(gòu)成美的形象，所以能振奮人的精神，提高人的審美情趣。它發(fā)之于心，因此也能動(dòng)之于心。“凡音之起，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也。”（《樂(lè)記·樂(lè)本篇（一）》）說(shuō)的就是這個(gè)道理。音樂(lè)正是通過(guò)美的音響、美的形象、美的情感引起共鳴、凈化心靈，使人身心愉悅，它以曲動(dòng)人，以情感人，其感染力是巨大的。

音樂(lè)這種最具情感的藝術(shù)，在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操方面起著其他學(xué)科不可替代的作用。不知何時(shí)起，許多的學(xué)者、作曲家把一些標(biāo)準(zhǔn)的行為規(guī)范、理想的道德行為編成了童謠、譜成了歌曲讓孩子和學(xué)生傳唱，使他們?cè)趭蕵?lè)中受到潛移默化的影響。

不健康的音樂(lè)使人低沉消極，黃色歌曲、低級(jí)下流的音樂(lè)使人走上犯罪的道路，而那些充滿(mǎn)濃郁時(shí)代氣息的優(yōu)秀音樂(lè)作品，則給人以振奮、鼓舞和鞭策。

二、音樂(lè)教育能夠引導(dǎo)學(xué)生健康的道德行為，建立良好的人際關(guān)系。

人的身心由人的生命有機(jī)體和情緒、個(gè)性、性格等心理因素構(gòu)成，即是指人的身體和心理，那么什么是人的健康的道德行為呢？我認(rèn)為，除了智力正常、意志堅(jiān)強(qiáng)、人格統(tǒng)一、人際關(guān)系和諧以外，最普遍、最鮮明的標(biāo)志是人的情緒穩(wěn)定和有愉快的心境，所表現(xiàn)出來(lái)的言行、舉止、思想、意圖是符合社會(huì)道德、符合法律、法規(guī)的行為即是健康的道德行為。

音樂(lè)作為強(qiáng)調(diào)情感性的藝術(shù)，它感動(dòng)的是人的心靈，這種感動(dòng)是能夠與人分享的，可以消除不同種族、不同文化背景的人之間的隔閡，促進(jìn)良好人際關(guān)系的建立。托爾斯泰認(rèn)為：“人們用語(yǔ)言相互傳達(dá)自己的思想，而人們用藝術(shù)互相傳達(dá)自己的感情。”可以說(shuō)，一定的藝術(shù)形象就是某種特定情感的化身，它點(diǎn)燃人們內(nèi)心情感的火種，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)不同時(shí)代、不同文化背景的音樂(lè)作品，不僅對(duì)自身，而且對(duì)他人開(kāi)始理解和關(guān)注，為他人的幸福而歡欣鼓舞，為他人的災(zāi)難痛苦扼腕嘆息。當(dāng)學(xué)生醉心于古代或他國(guó)的音樂(lè)文化中時(shí)，就會(huì)與之產(chǎn)生跨時(shí)空的精神共鳴，發(fā)現(xiàn)人類(lèi)更多的共同話(huà)題；在教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、感受生活的同時(shí)，音樂(lè)教育還可以幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)。在音樂(lè)表演特別是集體表演中，不僅可以讓學(xué)生體會(huì)到合作的樂(lè)趣，還可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到克制自己的表演欲望而服從集體的必要性。在多聲部音樂(lè)表演中，學(xué)生擔(dān)任的聲部在織體中所處的地位在不斷變化，一會(huì)兒是主旋律，一會(huì)兒是低音聲部，恰似人的社會(huì)角色頻繁轉(zhuǎn)換，一會(huì)兒是主角，一會(huì)兒是配角，可以幫助學(xué)生洞察自己在社會(huì)中的地位，對(duì)自己進(jìn)行比較客觀的評(píng)價(jià)，避免好高騖遠(yuǎn)和自卑、從而較準(zhǔn)確地對(duì)自己的人生進(jìn)行定位，正確面對(duì)人生的榮辱成敗。

三、音樂(lè)教育能夠幫助學(xué)生選擇正確的道德價(jià)值取向，形成理想人格。

音樂(lè)比其他藝術(shù)形式更能打動(dòng)人心，一切優(yōu)秀的音樂(lè)作品都是作者心靈的獨(dú)白、真情的涌現(xiàn)，它對(duì)心靈的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人類(lèi)一切美麗激昂的語(yǔ)言。古希臘人把音樂(lè)稱(chēng)為“靈魂的體操”，強(qiáng)調(diào)理想人格的形成有賴(lài)于音樂(lè)學(xué)習(xí)，從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，人格的形成與精神的升華是分不開(kāi)的。

藝術(shù)作品具有提升人格的特殊力量，音樂(lè)尤其如此。一方面，音樂(lè)欣賞的過(guò)程是一個(gè)自我心理投射的過(guò)程，這種心理投射比其他藝術(shù)更為集中。另一方面，音樂(lè)活動(dòng)的本質(zhì)是對(duì)音樂(lè)藝術(shù)“美”的欣賞與追求，這種藝術(shù)“美”就是特意創(chuàng)造出來(lái)的一種使生命得以升華的境界。音樂(lè)是最典型的表現(xiàn)藝術(shù)，是主情的藝術(shù)，一部音樂(lè)作品就是一個(gè)活生生的人的感情世界。黑格爾說(shuō)：“音樂(lè)是透過(guò)人心靈與主體合而為一最情感的藝術(shù)。”“音樂(lè)的基本任務(wù)在于反映出最內(nèi)在的自我。”

四、音樂(lè)教育能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)正確的道德理想，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。

創(chuàng)新是人和社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的不竭動(dòng)力。音樂(lè)教育在培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、激發(fā)創(chuàng)新靈感、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新價(jià)值等方面獨(dú)具魅力。一是從歌曲的創(chuàng)作來(lái)看，本身就是一個(gè)源于生活高于生活的創(chuàng)新過(guò)程；二是從作品的表現(xiàn)方式來(lái)看，無(wú)論是創(chuàng)作手法的創(chuàng)新、體裁的創(chuàng)新還是演繹方式的創(chuàng)新（包括老歌新唱、老曲新詞）都體現(xiàn)了二度創(chuàng)作的創(chuàng)新過(guò)程；三是從以情啟智方面來(lái)看，音樂(lè)審美活動(dòng)不僅能增強(qiáng)人探索真理的熱情，激發(fā)創(chuàng)造性思維，而且能啟迪人的智慧，拓展人的思想空間，指導(dǎo)人們對(duì)科學(xué)規(guī)律的探索。

五、音樂(lè)教育可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)“和諧的人”。

教育是培育人的工作，提高人的全面素質(zhì)是教育的根本任務(wù)和目的，音樂(lè)教育對(duì)促進(jìn)人和社會(huì)和諧發(fā)展有積極作用，是培養(yǎng)“和諧的人”的有力手段。培養(yǎng)“和諧的人”是指培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人。“音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的以外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探究，把人教育成真和善的”。通過(guò)不同的教育手段和音樂(lè)特殊的表達(dá)方式，把受教育者培養(yǎng)成為永遠(yuǎn)追求真善美的人。

首先，一部?jī)?yōu)秀作品必須是和諧的，哲學(xué)上認(rèn)為“美就是和諧”，音樂(lè)之美就表現(xiàn)為和諧之美。其次，人們?cè)谛蕾p優(yōu)秀的音樂(lè)作品的同時(shí)，可以使自己的心靈、德性和行為變得更為完美、更為高尚，可以自覺(jué)地按照高尚的審美理想去審度自己和他人的心靈和行為，同時(shí)根據(jù)美的標(biāo)準(zhǔn)和尺度去判斷自然、社會(huì)、人的丑美，從而形成一個(gè)社會(huì)和人和諧發(fā)展的良性循環(huán)的大環(huán)境。最后，音樂(lè)表演是培養(yǎng)合作能力的有效途徑之一。個(gè)人表演可以展現(xiàn)個(gè)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)展示自身才華的能力；群體表演則能培養(yǎng)學(xué)生彼此尊重，互相協(xié)作、共同創(chuàng)造整體美的團(tuán)隊(duì)精神，互相競(jìng)爭(zhēng)和相互激勵(lì)的良好意識(shí)，具有全面的駕馭和組織能力，這是學(xué)生今后做任何工作都不可缺少的。

為了發(fā)揮音樂(lè)教育的德育功效，首先要提高認(rèn)識(shí)。在實(shí)踐中我們應(yīng)注意克服兩種傾向，一種是片面理解音樂(lè)教育的教育性，認(rèn)為“教書(shū)也就育人了”；另一種是牽強(qiáng)附會(huì)，把一堂音樂(lè)課上成政治說(shuō)教課。其次要加強(qiáng)師資。教師要全身心地體會(huì)所教內(nèi)容的內(nèi)涵，挖掘其思想精華，用所獲得的體會(huì)和所學(xué)知識(shí)教育、引導(dǎo)、影響學(xué)生。再次要加強(qiáng)教研。無(wú)論從教育內(nèi)容的選擇，還是教學(xué)方式、方法的選擇，必須認(rèn)真研究，逐步形成一套內(nèi)容健康、方式靈活、科學(xué)合理的課程體系，達(dá)到音樂(lè)教育與德育“雙贏”目標(biāo)。最后要注重實(shí)效。寓德育于音樂(lè)教育之中，音樂(lè)教育具有輔德功能，而且內(nèi)容豐富、形式多樣、健康快樂(lè)，但德育與音樂(lè)教育不能畫(huà)等號(hào)，不可互相代替。教育實(shí)踐中要做到教“歌”不忘育人，但切不可人云亦云或嘩眾取寵。無(wú)論是學(xué)生的思想政治素質(zhì)，還是文化素質(zhì)，在音樂(lè)教育過(guò)程中都能得以提高，進(jìn)而把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美全面發(fā)展的新型人才，達(dá)到真正的教育目的。