近三十年中國古代文學史教學改革研究述評

摘 要： 近三十年，關于中國古代文學史教學改革的研究論文已超過百篇，至今未有人對此做過總結和反思。這些研究成果理性分析了現階段這門課程的教學現狀，認為其面臨著教學課時持續減少、教學內容僵化、教學模式單一、學生興趣降低等多層困局，有的主張走突出能力培養路線，有的主張走突出人文精神培育路線，有的主張建立新型教學模式，欲化解危機。但當前的教改研究也存在不足，諸如隊伍不夠壯大、重復研究較多、可操作性不強、不成理論體系等，期待今后能有所改變。

關鍵詞： 古代文學史 教學改革研究 能力培養 新型教學模式

近三十年，高校教師對中國古代文學史這門課程的教學改革熱情很高，發表相關的研究論文就有100多篇。總結和反思這些研究成果，有助于我們加深對這門課程的認識，為進一步推動這門課程的教學改革提供參考。目前還未有人做這項工作，筆者不揣淺陋，嘗試為之。

一、對中國古代文學史教學現狀的理性分析

中國古代文學史一直是高校漢語言文學專業的主干課程，同時又是新聞傳播、廣告設計等相近專業的基礎課程。這門課程在開闊學生歷史視野、提高學生審美鑒賞能力和傳統文化素養等方面發揮著十分重要的作用。但在時代變革的沖擊下，這門傳統課程正遭遇新形勢、新觀念的挑戰，狀況不容樂觀。研究者們以教授這門課程的親身經歷對現階段中國古代文學史教學所面臨的境遇進行了理性分析，一致認為該課程已經步入多層困局。主要體現在：

第一，從社會實際需求和大學人才培養這個層面來看，該課程步入了實用主義大行其道與古代文學史教學重理論、輕應用的困局。很多研究者發現，隨著時代的發展和價值觀念的變化，古代文學作為不能產生即時效應的基礎學科，漸趨冷落，失去了往日的魅力，正被邊緣化。在一些學生看來，古代文學只不過是“故紙堆”、“老古董”，與現代社會存在巨大的時代距離，從而有意生發隔膜與疏離之心，學習古代文學的動力也遠遠比不上學習那些具有應用價值的專業技術課程。有的研究者則站在就業形勢嚴峻這一角度分析，認為大學生迫于就業壓力對傳統文化學習的信心日益缺失，更注重實用性能力的訓練，因此競逐于考證而罔顧專業的學習。大學生功利心越來越強，對古代文學史這門課程的價值和意義產生了質疑。部分研究者承認這種質疑確有它的正當性，也有一些研究者認為古代文學史課程門庭冷落還有教學本身抱殘守缺、缺乏活力等因素在內。

第二，從古代文學史課程本身的發展變化這個層面來看，該課程步入了教學任務有增無減與課時持續縮減、學術成果不斷翻新與教材內容相對陳舊的困局。十多年來，古代文學史課程的課時一再受到擠壓，呈現持續減少的態勢，教學任務卻有增無減，二者之間就形成了極深的矛盾。對于這一現象的描述，幾乎所有的研究者都眾口一詞。不少研究者進行過統計，教育部1980年關于文學史教學的課時時數定為346課時，現在一般高校執行新規定為256課時，大部分師范院校已經把這門課程的總學時縮減到200學時左右，有的甚至不到100學時。部分研究者還以本校的實際情況現身說法，如韓山師范學院原先每周4節課，現減為3節，以一個學期18周計算，一學期就少了18節[1]P149；云南民族大學原先總學時數約為702學時，現縮至288學時[2]P25；齊齊哈爾高等師范專科學校實行學分制后，由原來的288課時削減到180課時[3]P93。可見，當前文學史教學的最大問題是課時嚴重不足，這是目前各高校教師的普遍反映。除課時量嚴重不足以外，有的研究者還認為當前古代文學史課程在教材建設方面也不盡如人意。“3000部以上的各類中國文學史是一個不容忽略的客觀存在。在已出版的中國文學史中，教材類文學史占據了相當的份額。”[4]P56教材數量之多，令人咋舌。但就其質量而言，則佳作寥寥無幾。教材的滯后導致教學內容陳舊，缺乏時代感，這無疑需要有人做出新的嘗試和新的突破。

第三，從教學施予者與教學接受者之間的關系這個層面來看，該課程步入了教師授課模式單一與學生學習興趣大減、教師科研水平日漸提高與學生文學素養愈來愈弱的困局。很多研究者發現，現階段各高校該課程的授課模式大同小異，都比較單一，絕大多數是“一言堂”、“填鴨式”、“注入式”、“滿堂灌”。相反，學生受市場經濟和信息時代的影響，學習模式卻呈現多元化。所以，學生聽課興趣降低亦在情理之中。不少研究者總結了其中的主要原因，認為是古代文學的教學方法、教學手段固守傳統，枯燥乏味，現代氣息少，所以難以受到青年學生的青睞，自然而然學生對這門課程的學習興趣和主動性就越來越差。隨著高校對師資建設的重視與日俱增，古代文學史的教學隊伍在不斷壯大，大量高學歷教師被吸引進來。客觀地說，現階段古代文學史教師的科研水平的確在快速提高，但不能與教學活動有效銜接，不能直接轉化成教學改革的推力。有的研究者批評說，部分高學歷教師科研意識強而教改意識弱，擅長按照自己的學術理念設計教學活動，課堂幾乎變成了純粹展示其個人學術成就或科研心得的場所，教學內容學術性較強，而應用性相對缺乏。近年來，中文專業學生文學作品的閱讀量大幅度減少，造成文本閱讀能力低下，文學素養逐年下降。有研究者做過調查，云南民族大學學生從1998到2008年閱讀過四大名著和《聊齋志異》的足足下降了幾倍至幾十倍，其他的小說作品更是無人問津[2]P26；江西師范大學兩屆學生僅55%閱讀過文學作品選所選錄的作品，借閱并深入研讀過相關文學典籍的不到20%[5]P89。這樣發展下來，很容易造成教師與學生的兩極分化，致使教師有對牛彈琴之感，學生有聽和尚念經之感。

二、針對中國古代文學史教學困局提出改革建議

既然中國古代文學史教學步入了多層困局，那么身處教學一線的教師就有解開這些困局的欲求。不少教師自覺地投身到教學改革中，將自己的教學活動變成試驗田、實驗場，并加以理性思考，取得了一些獨到的見解和實際效果。

首先，面對實用主義大行其道與中國古代文學史教學重理論、輕應用的困局，很多研究者指出，教師應該切實轉變教學觀念，重新把握學科定位和審視培養目標。教學觀念是施教者對教學一系列重要問題的理性認識，能對教學活動發揮指導作用。教學改革首先是教學觀念的轉變。不少研究者認為，為了適應急劇變化的社會需求，古代文學教學應該與時俱進，增強現代意識，才能不落伍；教學中要將古代作家作品與現代社會聯系起來，與現代人生聯系起來，深入挖掘作家的心靈世界，這樣的古代文學教學才具有時代氣息和新鮮活力。有的研究者把這種轉變稱作“教育觀的現代化”、“教學觀念的現代性”。部分研究者還從學科定位上思考，認為古代文學史課程不是技能型課程，而是一門綜合性很強，充滿理性思辨的學科，教師和學生都應該放下功利心去面對，注重其內在的精神培養作用。一些研究者則對教育培養目標進行探討，認為當前對教學目標的界定缺乏現代含量，多滿足于文學史知識的介紹和文學現象生成的一種可知性追求，與現代人的生存缺少必要和有效的關聯，故而提倡在教學目標方面應使古代文學史教學從知識傳授型轉向能力培養型，著重培養學生的審美能力、批判與創新能力、閱讀能力、語言表達能力、詩詞吟誦和寫作能力、實踐能力，并認為要突出能力培養，必須改革現行的學生考核制度，實行教考分離和考試方法改革。相信這才是當前古代文學教學的改革方向，也是擺脫困境的主要途徑。有的研究者對此持折中態度，認為不僅要重視其實用價值，幫助學生實現理性知識向運用能力的轉化，還要向學生傳授文學知識，培養學生的人文精神。當然，也有的研究者持反對態度，認為古代文學教學不必機械地緊跟時代，莫亂貼標簽，應該保持獨有的個性與價值。

其次，面對教學任務增加與課時縮減、學術成果不斷翻新與教材內容相對陳舊的困局，研究者們各抒己見，提出了自己的解決辦法。針對教學任務與課時之間的矛盾，有的研究者認為可通過一種原生態的把握方式提煉教材內容，在某些內容的授課上減少時數；絕大多數研究者認為除了引導學生加強課外學習以外，可在三、四年級開設選修課加以彌補；個別研究者認為這并不是最好的解決方案，因為選修課局限于個別作家、流派、思潮等，不能代替文學史的全面教授，增加課時或壓縮教學內容可能效果更佳。針對現階段教材內容相對陳舊、缺乏新意的現狀，一些研究者提出，教師應該成為學者型的教師，既能吸收古代文學研究的新成果，又能結合自己的教學從事學術研究，不能停留在轉述教材觀點的水平上，應隨時關注考古發掘的一些新材料，適當增補文學史，同時要善于懷疑和淘汰舊材料、舊觀點和舊的理論體系，倡導研究性的教與學，使古代文學的教學內容具有前沿性。部分研究者還主張讓地方文化進入古代文學史的教學領域，認為可以改變視角和激發新意。

再次，面對教師教學模式單一與學生興趣降低、教師科研水平提高與學生文學素養變弱的困局，研究者們主要從轉換教師教學模式和激發學生課堂參與熱情及學習主動性這兩個方面尋找出路。很多研究者認為，教師教學模式的轉換是古代文學史教學改革的核心。他們分析，傳統的教學模式是教師主宰的“一言堂”，采用“填鴨式”、“滿堂灌”、“注入式”，這早已不能滿足學生的胃口，所以很難提高學生的學習興趣。他們進一步指出，要提高學生興趣就必須轉換教學模式，把“填鴨式”、“滿堂灌”、“注入式”教學變為啟發式、討論式、問答式、辯論式教學，把“粉筆加黑板”的傳統教學手段變為借助網絡、多媒體的現代教學手段，構建既能發揮教師主導作用，又能充分體現學生主體作用的新型教學模式。對于傳統教學方法與現代教育技術的結合，絕大多數研究者看重其優勢，認為可借助聲光畫綜合形式感染學生，激發學生學習的興趣，從而提高教學效率和質量。有的研究者主張應理性看待，認為先輩所積累的行之有效的教學經驗也應該繼承，還要防止無視文學課程自身的個性特點，把教學活動變成熱鬧的課件技術展示課、感官刺激課的情況的發生。也有不少研究者認為，教學更離不開學生的參與，檢驗教學改革是否成功，應該以學生的參與度為重要衡量標準。他們提出，教師應營造平等、民主、寬松的課堂氛圍，建立必要的機制，讓學生在教學過程中充當主體角色，鼓勵學生對教學內容進行批判性思考，調動學生參與課堂的積極性，逐步激發、培養學生對本課程的興趣。有的研究者還從心理學角度提出，教師可在教學中觸發學生的情趣體驗，以情感為紐帶引導學生進入作品的情感世界，由此發揮他們學習的主觀能動性。

三、關于目前中國古代文學史教學改革研究的評價

近30年中國古代文學史課程教學，100多篇與此相關的教改研究論文，這樣的勢頭無疑是令人欣喜的。這些研究成果非常清晰地反映了近30年中國古代文學史的教學狀況，從中我們可以看到，近30年來古代文學史課程在教學手段和教學內容上有了一些變化，但其教學模式一直沒有多大改觀，同時由于社會形勢和人們觀念的變遷，這門傳統課程正不斷遭到擠壓，日漸邊緣化，這與當前復興國學、發揚民族優秀文化的理念是背道而馳的，確實有改革的必要。這些研究成果也嘗試提出教學改革的方向，有的主張走突出應用能力培養，跟上時代步伐的路線，有的主張走保持古代文學史本身特質，注重學生人文精神培育的路線，有的主張走建立新型教學模式，激發學生興趣的路線，等等。筆者認為這些建議皆有其合理性，為教師創新教學提供了參考作用。這30年的古代文學史教學改革研究顯然卓有成效，不容輕視。

但是，筆者回頭再審視古代文學史教改研究的現狀和成果，認為也留下了不少缺憾。主要表現在以下幾方面：第一，在研究隊伍里暫時看不到全國一流大學教師的參與。這里并非有輕輕侮其他大學教師的意思，筆者自己也是在非常普通的高校從教。一流大學掌握的教學資源和取得的教學經驗相對來說要更豐富，教學理念可能也更先進，若能加入到研究行列中來，發表相關的成果，則必可進一步推動教改研究，提供新思維、新視角，分享新經驗。第二，重復性研究比較普遍，創新成果不多，各高校之間沒有統一協調的機制。在這100多篇教改論文中，重復立說的占了60%～70%，不能不說是資源和精力的極大浪費，不利于教改研究水平更進一層的提高，也不利于高校古代文學史教學改革持續、深入地開展。第三，研究成果停于表層的較多，無法形成教改理論體系，而且操作性普遍不強。很多研究論文著重于教學經驗的分析，泛泛而談，能夠給出改革實驗數據的幾乎沒有，還有些論文草草了事，給人以簡單應付的印象，深入研究和論述的并不多見。至于操作性不強，很可能跟古代文學史課程本身特質有關，但既然是教學改革，施之于學生的，就必須注意其操作性。第四，研究時還是不能睜眼看世界，尤其是西方的教學改革理論引進很少。中國古代文學史教學有其自身特點，然教學改革亦有共通性，西方上百年取得的教學改革理論可為我們提供借鑒，推進創新研究。

基于上面的分析，筆者有理由對中國古代文學史課程未來的教改研究心存展望。首先，期待有全國一流大學的教師參與，增加研究隊伍的厚度，開闊研究人員的眼界，充分利用教學資源，群策群力。其次，希望各教學單位聯合起來，建立一種協同研究的機構或機制，互通有無，減少重復研究，提高研究效率。再次，希望各高校能夠建立教學改革的實驗機制，多使用調查問卷的方式，記錄教改實行前后的各類數據，為教改研究提供基礎依據，也為教改措施的可操作性提供實際案例。最后，期待研究者們能夠開闊視野，積極借鑒世界各國關于教改的理論和經驗，將它與我國古代文學史教學的實際相結合，探索出一片適合自己的新天地。

參考文獻：

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