為語文課堂多添幾團“春意思”

摘 要： 著名教育家魏書生與文化教育名人陶繼新認為，學習是一種審美享受。作者主張，教師要為語文課堂多添幾團“春意思”，避免讓語文學習成為一場心力交瘁的精神苦役。

關鍵詞： 語文課堂 春意思 核心趣味 游戲精神

《曾國藩家訓》里有一句名言：“養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。”所謂的“撐起兩根窮骨頭”，也就是說人要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的骨氣。“養活一團春意思”，按南京師范大學酈波副教授的解讀，是指人的心中要有一種生機，一種向上的、積極的、愉悅的快感。筆者主張為語文課堂多添幾團“春意思”，簡而言之，讓語文課堂多幾分生機，多幾分語文趣味，多幾分游戲精神。

一、優秀的語文教師必須“養活一團春意思”，必須是充滿諸多高級趣味之人。

當面對有血肉靈魂的，生命創造力應該得到自由釋放的學生群體時，一堂看似尋常的原生態的語文課往往濃縮了一名語文教師的所有學識、智慧與趣味。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“師生之間是一種互相有好感、互相尊重的和諧關系，這將有利于教學任務的完成。”學生一旦對充滿諸多高級趣味的語文教師本人有濃厚興趣，就會情不自禁地“愛屋及烏”，對語文產生源源不斷的學習動力。相反，如果一名語文教師雖有滿腹經綸，卻是一個枯燥乏味之人，沒有“養活一團春意思”。筆者認為，學生不但不會對教師本人有任何興趣，反而很容易視語文學習為一場心力交瘁的精神苦役。

當代著名教育家、著名教育改革家魏書生老師在任校長兼語文教師時，還有三十幾項社會兼職，每個學期僅能用有限的30多節課講讀教材。省時高效的魏老師想方設法提高講讀課的效率，最大限度地提高學生的興趣。課前三分鐘，魏老師分別喜歡用六種方法組織教學，其一就是集體入靜入境地唱一支歌。實際上，魏老師愛唱歌，在農村教小學時，就教學生唱歌；到中學任教后，更是每周教一首新歌。實踐證明，效果超級理想，既陶冶了學生的情操，又增強了學生的注意力和想象力。值得一提的是，魏老師每次外出返校后，落下的語文課，在魏老師培養下有著超級自主學習能力的學生不讓補；可哪怕是少教了一首歌，卻要求非補不可。

魏老師對奧妙無窮的書法藝術充滿興趣，在講解記敘文、議論文、說明文、文言文時，分別喜歡用行書、仿宋體或黑體美術字、楷書或魏碑體、隸書寫課題，學生很喜歡模仿。從表面上看，學生對魏老師唱歌、寫字等感興趣，實際上是對一個有著“一團春意思”的魏老師極感興趣，對做學問的魏老師的語文課堂極感興趣。試想，如果魏老師對音樂、書法等沒有高級趣味，甚至是一個索然寡味的老師，那么怎能調動學生對語文課的學習積極性呢？語文教師要對時尚潮流感興趣，更要對傳統文化感興趣；語文教師要對教書感興趣，更要對做學問感興趣。總之，語文老師要像魏老師一樣，成為扔到哪兒都高高興興地活著的人，成為充滿諸多高級趣味之人。

二、優秀語文教師應該將核心趣味對準母語教育及語文學科，為語文課堂多添幾團語文的“春意思”。

著名特級教師李鎮西老師說：“既然只能當教師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者！”高高興興地當語文教師，當然要將核心趣味對準母語教育及語文學科。著名特級教師黃厚江老師主張“本色語文”教育，強調母語教育“最基本的任務是培養孩子熱愛母語的感情，激發孩子學習母語的動力，提高孩子運用母語的能力”。強調“語文課程就是承擔母語教育基本任務的學科”。

將核心趣味對準母語教育及語文學科，就要解讀“語文是什么？”。其實，語文教師總是通過課堂教學詮釋和演繹自己對語文的解讀，流露自己對語文的“春意思”。在語文教師眼中，博大精深的語文究竟是什么？筆者主觀臆斷，認為其不過是訓練學生聽說讀寫的一門學科而已。不同的語文教師往往有不同的解讀，蘇州市教育科學研究院語文教研員袁衛星老師在演講報告《詩意的呼喚和語文的回歸》中妙趣橫生地說：“語文是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢高秋月，是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟，是‘推’‘敲’不定的月下門，是但求一字的數莖須；是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離；是魏王的老驥之志，是諸葛的錦囊妙計；是君子好逑的《詩經》，是魂兮歸來的《楚辭》；是執過羊鞭的《兵法》，是受過宮刑的《史記》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚；是千古絕唱的詩詞曲賦，是功垂青史的《四庫全書》……”

張家港外國語學校的王開東老師抓住心靈中一閃而過的微光，在博客里詩意盎然地說：“是一顆淚珠，從大秦流到大漢，從大漢流到大唐，然后寫成的一部厚厚的春秋！是一段春秋，縱然在歲月的欺瞞中，仍然像胡楊，命定一千年不倒的一種魂魄！是一種魂魄，縱然青春被誤解，熱情被搏滅，但仍然把歷史和大愛的元素，調和成一杯不能忘卻的酒……”事實上，語文教師的核心趣味唯有對準母語教育及語文學科，才會以浪漫的情懷解讀語文，才能真正為語文課堂多添幾團語文的“春意思”，才能真正引領學生在趣味語文的世界里遨游。

三、優秀的語文教師必須善于在課堂教學中樹立游戲精神，進而為語文課堂多添幾團“春意思”。

令人感到十分痛心的是，部分語文教師唯命是從地教，在課堂上更像是“語文技術工”，將一篇篇充滿靈性的錦繡文章“大卸八塊”。這樣的語文教師不能領會“教學有法，教無定法”的含義，更缺乏現代眼光。因為以現代眼光來看，語文教育的人性復歸已成為歷史的文化的必然，語文教育的終極走向就是“人”的教育，而教師善于為課堂樹立游戲精神則是實施“人”的教育的關鍵。正如德國古典美學家弗里德里希·席勒在《審美教育書簡》中所說的：“只有當人是完整意義上的人時，他才游戲；只有當人在游戲的時候，他才是完整的人。”

黃厚江老師借靖江外國語學校七年級學生執教示范課《黔之驢》時，就是在課堂教學中樹立游戲精神的實踐和示范。黃老師獨具匠心地請同學們講故事、聽故事、評故事，既不能翻譯課本，又不能“復述”課文，還要加以適當的想象，要以寓言故事中的形象——“驢”或“虎”的口吻來講故事，所有男生都以“驢”的口吻，而女生用“虎”的口吻……學生對此表現出極大的熱情。因為講故事、聽故事、評故事，既符合以寓言的方式學習寓言的學習規律，又符合七年級學生的心理特征，成功地引領學生改變自我，完善自我，成為真正意義上的“人”。

筆者反復揣摩這一經典教學案例后發現，針對不同的語文課堂，教師必須悉心制訂好配套的可操作性強的游戲規則，但又切忌越俎代庖，充當游戲的主角。游戲強調全員參與，決不允許大多數學生都游離于規則之外，而且游戲規則的表達必須清晰，切不可模棱兩可。在游戲中，教師不是將預設的所謂的標準答案從學生那里引導出來，而是將學生真實的帶有瑕疵的想法甚至錯誤的想法“哄”出來，唯有如此，才能暴露學生本真的認知水平、偵察到學生思維中存在的誤區等，從而找準學生亟待發展或有待發展的思維區域，進而才能在下一步的游戲中修繕認知的不足，提高學生的思維水平。

愛因斯坦曾說：“興趣是最好的老師。”的確，興趣是打開萬物之門的鑰匙，為語文課堂多添幾團“春意思”，盡力讓語文課堂成為多趣的教學活動主陣地，成為最受學生歡迎的愉悅課堂，成為使學生的意識、下意識、潛意識更好地合作的高效課堂。

參考文獻：

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