立足學科本身 不斷超越自我

摘 要：隨著新課改的不斷深入，在多元化文化語境的沖擊與挑戰下，閱讀在高中語文教師個人專業化發展道路上的特殊地位日益凸顯，而從專業本身出發，語文教師的閱讀內容除了本學科的專業知識與教育教學理論之外，還不斷地熟知教材，不斷地拓展自己的閱讀面，形成“大語文”的理論思維與實踐習慣，從而走進學生的內心世界，實現真正意義上的溝通與指導，這是達到有效教育教學的必經之路。

關鍵詞：專業發展；角色定位；閱讀

終身學習是新時期對所有教師提出的基本要求，教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說道：“一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們知識的大海。”并說：“讀書，讀書，再讀書！……要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”這些教誨雖然是說給所有教育者的，但對語文教師而言，在目前的教育形勢下，不斷加強專業知識修養并進一步拓寬知識領域，更是刻不容緩。

隨著新課程改革的不斷深化，新時期教師需要不斷審視自己的專業角色，需要在不斷反思自己的教學實踐中積累經驗，并通過繼續學習和進修，去逼近符合本學科理想的教師模式。這是一個不斷蛻化并升華的過程，在這一過程中，作為語文教師的我們，不僅僅是教材文本及考試大綱的研究者、學生學習的引導者，更是學生人格的影響者、知識文化的建構者和課程資源的開發者。因此，在學生發展和學校文化的建設過程中，語文教師起著極其重要的作用，需要不斷充實自己以適應多元化信息爆炸的時代需求。

對語文教師而言，從專業本身的特色出發，需要讀的書太多了，需要努力的方面也太多了，大致來說，一般可以包括以下幾個方面。

一、加強專業修養，首要的就是要敦實專業知識

《給教師的建議》中明確提出：“教師在他所教的科學基礎學科方面，如果沒有深刻的科學知識，就談不上教育素養。”對語文學科而言，文學素養的提升和對語言文字材料的理解把握是重中之重，這是我們區別于其他教師的基本所在。在登上講臺之前，我們所接觸的知識只是為我們專業化發展奠定了基礎，要想在實踐中熟練運用，尚需不斷回顧、咀嚼、消化，不斷改進并充實自身知識構架——這一過程是終身化的。

朱自清先生曾經說：“經典訓練的價值不在實用，而在文化……做一個有相當教育的國民，至少對本國的經典也有接觸的義務。”這話不僅僅是說給過去的學生和教師的，對于現在的人來說，這一要求尤為迫切。在當下的語境中，我們不難體驗到學生對經典作品，特別是古典文化相關作品的漠視與無知，文學素養、閱讀習慣的相對缺失，文學所賦予人的理想、希望、信念、追求等的思想空間已經日益為物欲和“小我”的“淺斟低唱”，甚至為無病呻吟所取代，在這樣的環境和學習習慣中成長起來的孩子是“缺鈣”的，如果我們語文教師不能廣泛閱讀古今中外的經典著作，在自我提升的過程中影響、幫助學生樹立起經典意識，使其明確好的作品植根現實與歷史的特征，培養起他們在閱讀中進行品味怡情和自我審視的習慣，那我們的閱讀教學甚至于寫作教學勢必是無力的。

二、鉆研教育教學理論，以增長學識，提升理論修養

不斷閱讀經典的教育教學理論書籍或論文，利用理論來提升自我是語文教師專業化的另外一個重要渠道。一個語文教師要實現專業成長，必須向“學者型”“研究型”和“創造型”的教師靠攏。在教育教學中，我們在鉆研本學科知識的同時，必須要做到邊學習，邊教學，邊研究，實現“教學研”的三結合。

實踐證明，一個學術研究能力強的教師，其教學能力也一定會強。在研讀經典理論著作的過程中結合自身的教育教學實際，在理論的支撐下教育教學，在實踐中研究，不斷反思、修正，才能實現自我超越。反思在整個理論能力的提升過程中起到了無可替代的作用。通過反思，我們的自我覺察能力和自我反省水平才能得以提高，教育教學能力才能獲得不斷發展。

三、重新審視自身角色定位，不斷走進教材、走近學生

作為教師，我們的首要職責是擁有一種把知識轉化為智慧、把理論轉化為方法的能力，這是我們跟未做教師之前狀態的根本區別。我們不僅要知道“是什么”和“為什么”，還要想辦法讓學生知道它“是什么”和“為什么”。

李杏保、顧黃初先生在《泛論高師“中學語文教育”課程結構》一文中說：“從目前高等師范院校中文系畢業生的反饋情況來看，執教者對教材鉆研得透、理解得深，在教課的時候就能夠引導得‘法’、啟發到‘點’，講述中肯，而且‘章法’上也有條不紊、連貫圓活；反之，執教者自己對教材理解不透，備課筆記上寫得都是從教學參考資料上抄來的現成結論，那么，即使把教學原則、教學方法背得滾瓜爛熟，也難以致用，勉強用上又終究別扭生硬，得不到滿意的效果。”我們都知道，教材是根據教學大綱和實際需要，為師生教學應用而編選的材料，這些材料是我們實施教育教學活動的基本依據，不熟稔這些基本材料，而只是憑借基本的教學參考、現成教案是無法和學生真正實現有效溝通和交流的。因此，一定要不斷“走進教材”，沒有對教材切實的把握，沒有不斷豐富教材內容的習慣，我們是不能稱其為教師的。

從另外一個角度來說，由于教育教學行為是教育環境，特別是教師對學生施加影響的一種精神活動，教師與學生都是活生生的人，因此，教師必須根據自己和學生的具體情況對教育活動進行科學的構思與靈活的安排，這就需要教師做到不斷了解學生、不斷內省自我，尋找自身和學生在不同方面的不同契合點，把握學生的思維特點和知識構架，才能尋找到有效的溝通和教育方式，才能有效地將自我指導性的思想外化為學生的思想，甚至是行動。

四、拓展閱讀，以有益于教學

在一日百年的發展環境中，我們不能把自己局限于“唐詩宋詞”的“經典”范圍之內，一定要做到與時俱進。在當下多元化的文化氛圍中成長起來的學生，對經典作品有一定的顛覆心理，加之大多數的經典與學生的時空范圍、審美習慣等都有不小的距離，強制性的灌輸是絕對不會有好的教育教學效果的。如果我們不走近學生的內心，不把握他們的審美傾向，是很難收到較好的教育教學效果的。

實現和學生的有效溝通是比較困難的，作為一名教師，這是著實需要下一番功夫的。從學生的角度出發，去適當了解一些當下的文化現象，閱讀一些學生比較喜歡的書籍，了解學生感興趣的文化甚至于傳媒現象，都是我們走近學生、了解他們的基礎。當然，語文教師的閱讀是區別于一般學生的閱讀的，我們要能夠擁有高屋建瓴的眼光，將當下的文學、文化現象放置在民俗、社會、歷史的大環境中，結合經典的文學文化作品進行通觀，在此基礎上結合中學生的生理、心理特色進行有目的的引導，才能實現有效溝通、有效教學。

此外，閱讀的途徑是多樣的。從學科內容和特色出發，“讀萬卷書，行萬里路”，如果能適當利用業余時間走出校園，去體驗生活、研究社會、感悟人生，進一步完善人格并回歸、服務于教育教學，形成“大語文”的視野和教學觀就“盡善盡美”了。

參考文獻：

[1]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京：教育科學出版社，1984-06.

[2]朱自清.經典常談[M].北京：三聯書店，1980-09.

[3]顧明遠，孟繁華.國際教育新理念[M].海口：海南教育出版社，2003.

（作者單位 寧夏育才中學）

編輯 韓 曉