摘要: 沒有懲罰的教育是不完整的教育。教育懲罰是一種愛,應(yīng)該講究技巧。教育懲罰的目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,教師在實(shí)施懲罰的過程中要尊重學(xué)生,始終懷有一顆愛心。
關(guān)鍵詞: 教育懲罰幫助尊重愛心
李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》出版十多年來,“沒有愛,就沒有教育”這句話已經(jīng)得到了廣大班主任的認(rèn)可,“愛心教育”的理念更是令許多老師受益匪淺。然而,在教育中,僅僅有愛顯然是不夠的。教師在平日的教育教學(xué)活動中,出于對學(xué)生成長的關(guān)愛和負(fù)責(zé),不可避免的,會對學(xué)生的缺點(diǎn)、錯誤進(jìn)行批評、懲戒,正所謂“愛之深,責(zé)之切”。作為教育的藝術(shù)之一,懲罰也是一種愛。
一、教育不能沒有懲罰
荀子認(rèn)為:“人之初,性本惡?!薄皭褐浴比绾蔚靡詮纳颇??靠的是教育。只有通過說理、處罰以示警戒,才使人的劣根性逐漸消失,從良向善。成就了孟子一生的,固然有“孟母三遷”的因素,更為重要的是孟母對孟子近乎苛酷的教育。所以,封建社會私塾中對頑劣之童采用“掌手”等所謂的體罰教育方式,才得以延續(xù)千年。
現(xiàn)代社會中,隨著信息的高度發(fā)展,處于懵懂之期的小學(xué)生深受影響,思想、性格更加復(fù)雜化,因此,科學(xué)的教育更離不開懲罰。近年來,我們一直很重視學(xué)生的養(yǎng)成教育,即按照文明社會與他人交往的準(zhǔn)則規(guī)范學(xué)生的行為。這種養(yǎng)成教育是帶有強(qiáng)制性的。應(yīng)該看到,作為社會人,不遵循起碼的公共規(guī)則與秩序是很難與人交往的。同樣,在一個集體中,一個人違紀(jì)必然妨礙其他更多人學(xué)習(xí)的權(quán)利,所以,有時(shí)我們不得不暫時(shí)“剝奪”個別人的學(xué)習(xí)權(quán)利——給予必要的懲罰。作為一名從教十多年的老師,我深深地體會到:教育不能沒有懲罰。
二、教育懲罰要講究藝術(shù)
馬卡連柯曾說:“合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)性格,能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,能鍛煉學(xué)生的意志和人的尊嚴(yán)感。”教育懲罰是指以“實(shí)施處罰使犯錯誤的學(xué)生身心感覺痛苦,但不損害受罰學(xué)生身心健康”為原則的處罰方式??梢?,教育懲罰不是體罰,也不是傷害、虐待、歧視。如何運(yùn)用好教育懲罰是一門藝術(shù),我們只有創(chuàng)造性地運(yùn)用,才能更好地教育學(xué)生。
1.懲罰是為了幫助
懲罰不是解恨和撒氣,而是以幫助學(xué)生改正錯誤,使其健康成長為目的的。學(xué)生在成長過程中,出現(xiàn)這樣或那樣的缺點(diǎn)是在所難免的。當(dāng)學(xué)生出錯時(shí),教師要深入地了解出錯的原因,誠懇地就學(xué)生所需幫助他們。
教育學(xué)家陶行知在擔(dān)任小學(xué)校長時(shí),曾這樣“懲罰”一位學(xué)生:當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這位學(xué)生用泥塊砸另一個同學(xué)時(shí),就制止了他,并要他放學(xué)后到辦公室去。放學(xué)后,陶行知來到辦公室,那位學(xué)生早已惴惴不安地等在那里。先生沒有批評他,反而掏出一塊糖給他,說:“你按時(shí)到,我遲到了,獎給你。”學(xué)生驚疑不定地接過糖。接著,先生又掏出一顆糖,說:“我制止你用泥塊打人,你立即住手,我應(yīng)該獎勵你?!睂W(xué)生疑惑萬分地接過糖。先生又掏出第三顆糖,說:“根據(jù)我的了解,你用泥塊砸那些男生,是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女生,這說明你有正義感,這顆糖也是獎給你的。”這時(shí),學(xué)生激動得流下了眼淚,說:“校長,我錯了,我砸的不是壞人,是自己的同學(xué)……”陶先生笑了,又掏出第四顆糖:“這顆糖獎給你,是因?yàn)槟阏J(rèn)識了自己的錯誤。好啦,我的糖給完了,我們的談話也完了?!?br/> 陶先生的這種懲罰,是對孩子心靈深處的觸動,學(xué)生真正認(rèn)識到了自己的錯誤,并心悅誠服地改正了自己的錯誤。這樣就達(dá)到了懲罰的真正目的——讓學(xué)生改正缺點(diǎn),完善自我。
2.懲罰需要尊重
孫云曉老師說:“懲罰是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧,弄不好會傷害人。所以,越是懲罰,越要尊重。”懲罰的目的是教育人、培養(yǎng)人、塑造人。因此,我們一定要尊重學(xué)生的人格,在實(shí)施懲罰教育時(shí)一定要注意技巧方法,不能對學(xué)生冷嘲熱諷,傷害學(xué)生的自尊心。
美國著名的解剖學(xué)家麥克勞德上小學(xué)時(shí)就受到了懲罰。麥克勞德有一次因?yàn)楹闷?,想親眼看看狗的內(nèi)臟是什么樣的,于是偷偷把校長的愛犬殺了。校長知道后,非常惱火,決定對他實(shí)施懲罰。這位校長十分尊重孩子的好奇心,他罰麥克勞德一個星期內(nèi)畫出兩幅圖,一幅是狗的骨骼圖,一幅是狗的血液循環(huán)圖。麥克勞德認(rèn)真研究狗的內(nèi)部結(jié)構(gòu),查閱了很多資料,終于完成了這兩幅圖,校長對他進(jìn)行了高度表揚(yáng)。
殺狗事件就這樣結(jié)束了,而麥克勞德卻從此對解剖產(chǎn)生了濃厚的興趣,并發(fā)奮研究解剖學(xué),最終成為世界著名的解剖學(xué)家。如果校長不尊重麥克勞德,而是狠狠訓(xùn)斥他,讓他難堪,甚至直接摧毀他的自尊自信,也許他后來就不會有這么大的成就了??梢?,懲罰需要尊重,否則就可能導(dǎo)致學(xué)生自尊心受損,進(jìn)而厭惡老師,厭惡學(xué)習(xí),甚至厭惡生活。
3.懲罰中有真誠的愛心
當(dāng)學(xué)生犯了錯,我們懲罰他時(shí),不管采用什么措施,都應(yīng)以“愛心”為原則,要用愛營造寬松的教育氛圍。
看見幾個小學(xué)生在搖一棵小樹,老教育家孫敬修老師沒有大聲呵斥、狠狠地懲罰他們,而是走過去,把耳朵貼在小樹上。孩子們莫名其妙,問他干什么。孫老說:“你們聽,小樹在哭呢,你們把它的根快搖斷了。”孩子們聽后,慚愧地低下了頭。孫老繼續(xù)說:“不如我們?nèi)ツ描F锨和水桶,給小樹澆水培土,好嗎?”孩子們飛快地拿來了水桶和鐵锨。以后,孩子們還當(dāng)上了小樹的“衛(wèi)士”,為小樹培土、澆水。
孫老師令教育懲罰成為教育藝術(shù),他小心翼翼地呵護(hù)了孩子幼小的心靈,給了孩子正確的導(dǎo)向,從而達(dá)到了一個嶄新的教育境界。
沒有懲罰的教育是不完整的教育,但教育的懲罰不是體罰,它具有現(xiàn)代民主精神。在這個懲罰機(jī)制中,學(xué)生切身體驗(yàn)著人與人之間人格的平等,感受著教師無微不至的關(guān)懷。教育中的懲罰是一種藝術(shù)和智慧,更包含著教師對孩子濃濃的愛。
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