關(guān)于深化中小學(xué)美術(shù)課程中設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一些想法

　　摘要： 設(shè)計(jì)意識(shí)作為構(gòu)思階段對(duì)未來(lái)作品的把握和所需手段的設(shè)想，對(duì)于任何美術(shù)創(chuàng)作和實(shí)踐都是必不可少的，加之設(shè)計(jì)課的成果將來(lái)可能服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活，將對(duì)學(xué)生未來(lái)的工作和生活產(chǎn)生積極的影響，使得設(shè)計(jì)教育變得尤為突出和重要。隨著社會(huì)的發(fā)展變化和與高一級(jí)教材的銜接，美術(shù)設(shè)計(jì)延伸到中小學(xué)美術(shù)課程中，但幾經(jīng)改版，發(fā)現(xiàn)只注重視覺形式的訓(xùn)練內(nèi)容，而設(shè)計(jì)思維的訓(xùn)練內(nèi)容卻在漸漸減少。
　　關(guān)鍵詞： 中小學(xué)美術(shù)教學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意識(shí)
　　
　　一
　　現(xiàn)在人們開始關(guān)注中小學(xué)美術(shù)課程設(shè)計(jì)領(lǐng)域的教育問(wèn)題，這對(duì)于國(guó)家所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的開展是有利的。學(xué)校美術(shù)教育中的設(shè)計(jì)教育有其特殊規(guī)定性，既要體現(xiàn)這一領(lǐng)域教學(xué)的特質(zhì)，又要明確其重要的育人目的。從十年教改情況看，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)了趣味性，而且使學(xué)生的動(dòng)手能力與設(shè)計(jì)意識(shí)得到強(qiáng)化，手腦得到協(xié)調(diào)，身心得到發(fā)展。一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平可以從美術(shù)設(shè)計(jì)普及教育的水平看出來(lái)，通過(guò)設(shè)計(jì)專業(yè)教育和設(shè)計(jì)普及教育來(lái)提高和促進(jìn)國(guó)家的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力和全民審美素質(zhì)，是一種有效的方式。
　　設(shè)計(jì)意識(shí)作為構(gòu)思階段對(duì)未來(lái)作品的把握和所需手段的設(shè)想，對(duì)于任何美術(shù)創(chuàng)作和實(shí)踐都是必不可少的，美術(shù)教育與設(shè)計(jì)普及教育的共同目的是發(fā)展中小學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生樹立良好的生活態(tài)度，激發(fā)個(gè)性、理解人性、給予充分的創(chuàng)造空間，進(jìn)而提高審美水平和文化素質(zhì)，本質(zhì)都是創(chuàng)造與溝通。而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和溝通能力就是通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育實(shí)現(xiàn)的。
　　二
　　確實(shí)，“設(shè)計(jì)”是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的一種主要經(jīng)濟(jì)方式、文化方式和藝術(shù)方式，其意義不僅在于改變和推動(dòng)社會(huì)生活，還在于它在改變?nèi)撕腿说纳嫘螒B(tài)。通過(guò)對(duì)“設(shè)計(jì)”概念的探討，我們會(huì)對(duì)“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的意義、價(jià)值、特點(diǎn)等有更深刻的理解。作為義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”與一般設(shè)計(jì)學(xué)科有聯(lián)系，也有區(qū)別；與一般純美術(shù)課程有聯(lián)系，也有區(qū)別，這些其實(shí)都是“和而不同”的。
　　按照國(guó)家課標(biāo)組專家在美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)所給予的解釋，“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中“設(shè)計(jì)”的含義既包括現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念與方法，又包括傳統(tǒng)工藝的思想、制作手段與方法。這就給我們一種引導(dǎo)和提示：“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的“工藝”與“設(shè)計(jì)”是該領(lǐng)域課程比較重要同時(shí)也具有很大研究空間的內(nèi)容，這對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義和實(shí)踐效果。由此我們可以得出這樣的結(jié)論：中小學(xué)美術(shù)教育中的設(shè)計(jì)教育對(duì)其內(nèi)部的區(qū)分和功能理解，更多是從基礎(chǔ)教育視角出發(fā)，凸顯其某些特定的教育目標(biāo)指向。而開展中小學(xué)設(shè)計(jì)教育活動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，沒有成熟的經(jīng)驗(yàn)可借鑒，屬于“摸著石頭過(guò)河”，可喜的是在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，在教材的編排上“出現(xiàn)”了它的“身影”。不足也同樣存在，如作為中小學(xué)美術(shù)課程中的一個(gè)學(xué)習(xí)部分，由于種種原因，相對(duì)于“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的教學(xué)，“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域的教學(xué)有待受到更多關(guān)注，其教學(xué)實(shí)效也須進(jìn)一步提升，所列舉的案例也有待商榷。又如設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的“發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造”PgPf59h7IIwycDYDp84NJg==、“材料與工具”、“設(shè)計(jì)與制作”和“行為習(xí)慣”等關(guān)鍵教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，更需要在今后的課程改革中進(jìn)一步課堂化、藝術(shù)化。
　　當(dāng)然由于以往學(xué)生習(xí)慣于美術(shù)創(chuàng)作，真正意義上的設(shè)計(jì)創(chuàng)作還很少，設(shè)計(jì)與生活的結(jié)合也不緊密，最重要的一個(gè)原因就是老師在備課上課時(shí)會(huì)根據(jù)自己的喜好來(lái)刪減。俗話說(shuō)：三代培養(yǎng)一個(gè)“貴族”。設(shè)計(jì)審美素質(zhì)的提高要靠長(zhǎng)期的努力，設(shè)計(jì)應(yīng)從中小學(xué)生抓起，他們的設(shè)計(jì)意識(shí)與審美品位將決定中國(guó)未來(lái)公民的審美水平。所以，在中小學(xué)中進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)教育不僅僅是為了培養(yǎng)未來(lái)的設(shè)計(jì)師，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義是培育新一代中國(guó)人的設(shè)計(jì)意識(shí)和審美素質(zhì)。
　　隨著中國(guó)社會(huì)文明的進(jìn)步，設(shè)計(jì)在經(jīng)濟(jì)生活中扮演的角色越來(lái)越重要，人們的一切生活、工作活動(dòng)都離不開“設(shè)計(jì)”，關(guān)注設(shè)計(jì)、重視設(shè)計(jì)將成為社會(huì)的共識(shí)。而這種設(shè)計(jì)意識(shí)是需要培養(yǎng)的，從中小學(xué)開始，對(duì)下一代進(jìn)行設(shè)計(jì)普及教育，讓他們從小就認(rèn)識(shí)“設(shè)計(jì)”，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)訓(xùn)練，這對(duì)于發(fā)展青少年的創(chuàng)意思維，提高青少年的審美素質(zhì)，是一種可行并具可操作性的素質(zhì)教育方式。
　　三
　　那么，對(duì)于中小學(xué)生而言，設(shè)計(jì)是什么呢？又如何對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)教育呢？這一問(wèn)題目前并不能夠完全明確回答。有設(shè)計(jì)師朋友曾問(wèn)過(guò)自己八歲的孩子：“什么是設(shè)計(jì)?”孩子回答：“把腦子想到的做出來(lái)!”一個(gè)淺顯易懂的答案，說(shuō)明了孩子心目中的設(shè)計(jì)就是“想”和“做”。“腦子想到的”就是讓學(xué)生發(fā)揮想象力，發(fā)展創(chuàng)造性思維，而“做出來(lái)”就必須進(jìn)行設(shè)計(jì)語(yǔ)言與表現(xiàn)手段的訓(xùn)練。這一切都基于尊重學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力。因此，我國(guó)的中小學(xué)設(shè)計(jì)教育，要特別強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的個(gè)性，以充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能為主要培育方式。
　　據(jù)有關(guān)資料顯示，德國(guó)的中小學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)課不限定主題，讓學(xué)生任意創(chuàng)作，教師則根據(jù)學(xué)生的創(chuàng)作主題，給予啟發(fā)式的提示或講評(píng)，并且通過(guò)播放音樂、講童話故事，營(yíng)造能啟發(fā)學(xué)生想象力的氛圍，提高學(xué)生的獨(dú)立思維能力。同時(shí)，還應(yīng)采用小組教學(xué)方式，按照學(xué)生的藝術(shù)才能和興趣愛好組成小組，制訂教學(xué)程序，確定教學(xué)訓(xùn)練主題。另外，還強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)教育要面向生活、面向公眾，鼓勵(lì)學(xué)生在公益活動(dòng)中展示自己的創(chuàng)作設(shè)計(jì)。
　　所以要充分認(rèn)識(shí)美術(shù)設(shè)計(jì)教育在發(fā)掘?qū)W生潛能、促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提高方面的作用，使學(xué)生全面接受美術(shù)設(shè)計(jì)審美素質(zhì)教育的訓(xùn)練，克服現(xiàn)在中小學(xué)美術(shù)教育中存在的“美術(shù)技能化、教學(xué)應(yīng)試化、成人思維化”的傾向。因此，中小學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)教育的目標(biāo)應(yīng)定位于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和美術(shù)素質(zhì)，活化美育教學(xué)，逐步形成中小學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)普及教育的體系框架。這是中小學(xué)生素質(zhì)教育的重要手段，也是寓樂于教的重要形式。應(yīng)該說(shuō)中小學(xué)設(shè)計(jì)普及教育是全民設(shè)計(jì)普及教育的核心環(huán)節(jié)，將未來(lái)中國(guó)設(shè)計(jì)意識(shí)的強(qiáng)化和審美素質(zhì)的提升寄希望于下一代，使他們從小經(jīng)過(guò)系統(tǒng)化的藝術(shù)設(shè)計(jì)普及教育過(guò)程，這對(duì)他們的成長(zhǎng)具有積極的作用。
　　縱觀美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)家的中小學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，均將美術(shù)設(shè)計(jì)列入現(xiàn)代教育課程計(jì)劃。并從提高中小學(xué)生整體素質(zhì)的高度提出了藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的目標(biāo)要求，使設(shè)計(jì)教育從純美術(shù)教育中解脫出來(lái)，使中小學(xué)生在創(chuàng)造美的過(guò)程中獲得“設(shè)計(jì)體驗(yàn)”。真正重要的是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的熱情，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解設(shè)計(jì)對(duì)于生活品質(zhì)的價(jià)值作用。韓國(guó)中小學(xué)把藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程列為“快樂生活”課程。德國(guó)則在手工課程中滲入藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，讓學(xué)生通過(guò)編織工藝課，學(xué)會(huì)自己設(shè)計(jì)創(chuàng)作小禮品和包裝，使學(xué)生理解功能性與完美性的統(tǒng)一，并讓學(xué)生精心布置教室環(huán)境，墻面上粘貼學(xué)生的創(chuàng)意作品和工藝裝飾品，為自己提供美的快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境。日本的中小學(xué)校通常有藝術(shù)制作教室，提供各種材料和工具，讓學(xué)生動(dòng)手制作各種各樣的工藝品，或者還舉辦藝術(shù)文化節(jié)活動(dòng)，以展示學(xué)生的創(chuàng)意作品，提供互動(dòng)共享的交流機(jī)會(huì)。
　　相比之下，目前中國(guó)的中小學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)教育還停留在相對(duì)滯后的狀態(tài)。一方面?zhèn)戎赜谝浴皟和嫛睘橹饕问降拿佬g(shù)教育方面，另一方面“兒童畫”往往成為成人繪畫思維教育下的美術(shù)作業(yè)。
　　有一個(gè)例子：美術(shù)課上，小學(xué)女教師在黑板上畫了一個(gè)蘋果，問(wèn)同學(xué)畫的是什么，學(xué)生齊聲喊到：屁股。以往的小學(xué)美術(shù)教學(xué)習(xí)慣于讓學(xué)生跟著老師畫，臨摹圖案，要求學(xué)生記住圖案的畫法，云朵有云朵的畫法、房子有房子的畫法，生動(dòng)有趣的東西都變成程式化的圖形符號(hào)，這是用成人繪畫的思維模式強(qiáng)制灌輸給學(xué)生的典型做法。在一定程度上抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和想象力，易于導(dǎo)致早熟的所謂“兒童畫”，急于揠苗助長(zhǎng)，往往會(huì)適得其反。更為嚴(yán)重的是，為了參加兒童畫比賽，有家長(zhǎng)或老師經(jīng)常會(huì)插手制造“兒童畫”。
　　
　　中小學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，應(yīng)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、創(chuàng)造能力，不能按照成年人的思維模式進(jìn)行教學(xué)。要給予學(xué)生自由創(chuàng)造的空間，解放學(xué)生的形象表現(xiàn)力，鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
　　臨摹描圖式的美術(shù)教學(xué)勢(shì)必限制學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展，并易于對(duì)模仿產(chǎn)生依賴。成人過(guò)于干預(yù)指導(dǎo)，會(huì)使學(xué)生放棄真正“兒童畫”式的自由表現(xiàn)，甚至成為偽“兒童畫”。
　　其實(shí)，“兒童畫”有人類原始繪畫創(chuàng)作的影子。兒童是天生的美術(shù)創(chuàng)造者，幼稚、天真、抽象、浪漫的兒童畫，看似隨手涂抹的點(diǎn)、線、面卻具有豐富的想象空間和獨(dú)特的創(chuàng)造思維方式。另外，兒童的繪畫過(guò)程本身就有游戲的成分，隨心所欲，不受約束，稚拙天真的圖形語(yǔ)言表現(xiàn)的是其充滿童趣的思維情景。所以，如果受到傳統(tǒng)的美術(shù)教育模式的影響，中小學(xué)美術(shù)教育就難以發(fā)揮重要的美育功能，以扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性思維和想象力為代價(jià)是不可取的。
　　由此來(lái)看，讓學(xué)生在美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造過(guò)程中體驗(yàn)快樂，體驗(yàn)豐富想象，提高他們的創(chuàng)造力是中小學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)教育的重要目的。當(dāng)然，中小學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)教育的最終目的，不是讓每個(gè)學(xué)生都成為藝術(shù)家和設(shè)計(jì)家，而是通過(guò)美術(shù)設(shè)計(jì)教育方式，培養(yǎng)他們的審美素質(zhì)和創(chuàng)造能力，這對(duì)于培養(yǎng)青少年的人文精神也有很大的幫助。
　　四
　　中小學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)方式是豐富多樣的，也是不拘一格的。除了繪畫、書法、圖案外，還有陶藝、結(jié)繩、布藝、紙工藝甚至多媒體藝術(shù)等方式。用泥可以做出各種各樣的形態(tài)，揉捏之間就產(chǎn)生豐富的想象造型。而紙工藝本身也是游戲，折、疊、剪紙過(guò)程中會(huì)創(chuàng)造出變化無(wú)窮的圖形語(yǔ)言。除此之外，通過(guò)生活體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)生活中的許多現(xiàn)象和問(wèn)題，讓學(xué)生用想象思維去創(chuàng)造性地解決，不必苛求其思維的成熟，只需體驗(yàn)和感悟來(lái)自生活中的設(shè)計(jì)真諦。
　　藝術(shù)與設(shè)計(jì)緊密相關(guān)，在中小學(xué)美術(shù)課程教育中增加設(shè)計(jì)教育的內(nèi)容，對(duì)于中小學(xué)生素質(zhì)教育而言，是不可缺少的。在某種意義上，這體現(xiàn)出設(shè)計(jì)教育在中小學(xué)美育教育中的重要價(jià)值和作用：深化中小學(xué)設(shè)計(jì)教育，并進(jìn)一步促使從活動(dòng)形式轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)計(jì)劃內(nèi)的課程，逐步探索和建立起有中國(guó)特色的中小學(xué)設(shè)計(jì)教育體系。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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