從學(xué)生出發(fā)才能真正實現(xiàn)有效教學(xué)

摘 要： 本文提出了傳統(tǒng)課堂存在的一些問題，簡要介紹了有效教學(xué)的涵義及其容易被誤解的地方，指出了應(yīng)該給學(xué)生時間閱讀、給學(xué)生信任、以學(xué)生的思維方式授課。

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)課堂 有效教學(xué) 開放課堂

1.傳統(tǒng)課堂存在的問題

傳統(tǒng)課堂以完成認(rèn)識性任務(wù)為中心目的；教師備課的中心任務(wù)是鉆研教材和設(shè)計教學(xué)過程，教材研究的重點是放在學(xué)生能否掌握教材，以教材為中心認(rèn)識學(xué)生，教學(xué)過程的設(shè)計重點是按教材邏輯，分解設(shè)計一系列問題，在教師心目中甚至在教案上都已有明確答案；教師上課是執(zhí)行教案的過程，在課堂上最理想的進程是完成教案。于是，課堂成了演出“教案劇”的“舞臺”，教師是“主角”，學(xué)習(xí)好的學(xué)生是主要的“配角”，大多數(shù)學(xué)生只是不起眼的“群眾演員”。教師教學(xué)的出發(fā)點不是學(xué)生而是教材，忽視了教書育人的對象是人，其結(jié)果必然導(dǎo)致教學(xué)失去意義。

傳統(tǒng)教學(xué)觀忽視學(xué)生獨立個體的多種需要與潛在能力，又忽視了作為共同活動體的師生群體在課堂教學(xué)活動中多邊多重、多種形式的交互作用。忽視課堂教學(xué)過程中人的因素，使課堂教學(xué)變得機械、沉悶和程式化，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮，連傳統(tǒng)課堂教學(xué)視為最主要的認(rèn)識性任務(wù)也不可能得到完全和有效的實現(xiàn)。[1]為改變這種現(xiàn)狀，課程改革進程不斷推進，提出了各種課堂，其中包括生態(tài)課堂、發(fā)展課堂等，今天我要談的是教學(xué)有效的根基：從學(xué)生出發(fā)，使得教學(xué)更加有效。

2.有效教學(xué)的定義

有效教學(xué)的內(nèi)涵包括教學(xué)有效果指由某種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果，這個結(jié)果多指好的；教學(xué)有效益即有效用，經(jīng)濟學(xué)中把商品作為能夠滿足人主觀愿望的東西，叫做效用；根據(jù)“效率是指單位時間里完成的工作量”的定義，可知，效率一詞是與時間緊密聯(lián)系的。具體地說教學(xué)效率就是指單位教學(xué)投入內(nèi)所獲得的教學(xué)產(chǎn)出。[1]

絕大多數(shù)研究者把有效教學(xué)的判斷標(biāo)準(zhǔn)定位于教學(xué)效果和教學(xué)活動效率，教學(xué)效果更多地傾向于學(xué)生認(rèn)知目標(biāo)的實現(xiàn)，教學(xué)效率傾向于學(xué)生獲取知識的多少。應(yīng)該承認(rèn)教學(xué)效果與教學(xué)效率確實是判斷教學(xué)是否有效、高效的重要標(biāo)準(zhǔn)。但是，除了重視技術(shù)與方法的應(yīng)用之外，加強知識環(huán)節(jié)的設(shè)計，教學(xué)似乎還缺點什么。教學(xué)活動的純粹標(biāo)準(zhǔn)在哪里？正如雅斯貝爾斯所言，如何使教育的文化功能和對靈魂的鑄造功能融合起來？[2]每個靈魂都是獨特的，就如世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，學(xué)生都有自己固有的特點，遺傳基因甚至環(huán)境造就了他們能力的不同和性格的差異。老師需認(rèn)清學(xué)生們的差異性，進行針對性教學(xué)。要從學(xué)生的發(fā)展情況出發(fā)，就要觸及學(xué)生的心靈深處。如果教學(xué)只追求每個學(xué)生都完全符合規(guī)定的教學(xué)要求，沒關(guān)心到學(xué)生需求，一刀切，不能包容、關(guān)愛學(xué)生，很難做到讓教學(xué)有效果、有效率。

3.怎樣從學(xué)生出發(fā)實現(xiàn)有效性教學(xué)

3.1讓學(xué)生有更多自由支配的時間，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。

老師為了學(xué)生在成績上提高，要求學(xué)生把大部分時間花在課業(yè)上，課后還得把絕大多數(shù)時間都用在課業(yè)上。了解目前中小學(xué)生情況的人就會發(fā)現(xiàn)一直強調(diào)減負(fù)，可現(xiàn)實又如何？各種“興趣班”（鋼琴、舞蹈、象棋……）比比皆是。他們?nèi)烤Χ蓟ㄔ诠φn上，他們沒時間用來閱讀，沒有時間思考，課業(yè)上不努力就會“落后”于別人。學(xué)校教學(xué)里有一條非常重要的規(guī)律性就是學(xué)生的自學(xué)能力越強越容易適應(yīng)未來的環(huán)境，這種自學(xué)能力很大部分是通過學(xué)生自己出于興趣和熱情的需要閱讀書籍培養(yǎng)出來的。要學(xué)生識記書本知識，每堂課都正確地回答問題，抹殺了學(xué)生自己的天性，結(jié)果使學(xué)生學(xué)習(xí)起來越來越困難。真正減負(fù)，就應(yīng)該讓學(xué)生有更多自己的時間閱讀所需要的東西，而不是被迫記憶一些成人要求的東西。學(xué)生有了更多的閱讀，能以原有的知識對各種現(xiàn)象和問題進行思考和比較，才能形成自己的結(jié)論，這樣學(xué)生的判斷力才能得到培養(yǎng)和提高。教學(xué)并不只是教書本上的內(nèi)容，而是讓學(xué)生開動腦筋（是通過平時自由閱讀、自由學(xué)習(xí)積累的）在課上自由發(fā)表自己的看法和感受，才能形成“對話”課堂。

3.2信任學(xué)生是教師有效教學(xué)的砝碼。

面對學(xué)生的差異，教師要給學(xué)生足夠的信任。教師對成績好的學(xué)生容易偏愛，卻往往造成其他的“壓抑”感。優(yōu)等生與學(xué)困生的差異來源于學(xué)生的生理心理發(fā)展的階段性和連續(xù)性。這種自然發(fā)展的規(guī)律卻讓學(xué)生蒙受巨大壓力，老師應(yīng)以包容、關(guān)愛的心對待學(xué)生。如果老師加以責(zé)備懲罰，就會加重孩子內(nèi)心的痛苦。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說道：“你面對的是兒童是極易受傷的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦里，而是教師和學(xué)生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。如果認(rèn)為我們的兒童都是頑強地克服困難的英雄，那就未免想得太天真而且錯誤了。”[3]對于像嫩葉般的學(xué)生應(yīng)該給予呵護。在學(xué)生“表現(xiàn)不夠好的時候”應(yīng)該愛護與寬容，葉子才能茁壯地長大成參天大樹。學(xué)生才能在你的關(guān)心而不是嚴(yán)厲的訓(xùn)斥聲中成長，才能信任老師，把你當(dāng)成人生導(dǎo)師，你才能成為學(xué)生心中的榜樣。

3.3以學(xué)生的思維方式考慮問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

老師在課堂上講得多，學(xué)生聽得多，效果卻不好。原因是講課不夠形象具體，語速過快，學(xué)生反應(yīng)不過來。學(xué)生沒聽懂更別談喚起情緒體驗。在老師不關(guān)心學(xué)生，無法參與課堂活動就會產(chǎn)生厭倦的情緒，使得整個課堂失去生氣。課堂應(yīng)該顧及學(xué)生的立場與情緒，從學(xué)生的需求出發(fā)，讓學(xué)生參與課堂，學(xué)生情緒高便能積極參與教學(xué)活動，這樣的課堂才是生動活潑的課堂。不能用自己的“話語霸權(quán)”剝奪學(xué)生自主發(fā)問的自由，不能用自己的“界定系統(tǒng)”和成人標(biāo)準(zhǔn)限定學(xué)生自主想象的空間。[4]我們要構(gòu)建師生互相傾聽心聲、對話的課堂，關(guān)注孩子內(nèi)心的需要，增強課堂教學(xué)效果。

參考文獻：

[1]余文森.課堂有效教學(xué)的理論與實踐[M].北京師范大學(xué)出版社，2011：1-12.

[2]李艷艷.對有效教學(xué)研究的審視與反思.《教學(xué)與管理》，2008（6）.

[3]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].杜殿坤譯.北京：育科學(xué)出版社，1984：315.

[4]朱文輝.有效教學(xué)：迷失與重返[J].基礎(chǔ)教育，2011（6）.