如何在語文課堂中培養學生的問題意識

“學起于思，思源于疑”。一切發明創造都源于問題意識的產生。牛頓看見蘋果落地，提出了“蘋果為何垂直往下落而不往天上飛”的問題，從而發現了萬有引力定律；阿基米德在澡盆中洗澡時，提出了“為何自己身體越往下沉，反而感到身體越輕”的問題，從而發現了浮力定律。事實證明，“問題”正是創造的源泉和起點，是激起思想火花的導火線。

一、培養學生問題意識的必要性

所謂問題意識是指學生在學習活動中遇到問題時所產生的一種主動質疑、積極探究的心理狀態，這種狀態可以促使學生積極思維，不斷提出問題、分析問題和解決問題。

問題意識是思維的動力，創新的基石，是學生發現問題、探究問題并解決問題的保證。然而在當前素質教育下的課堂中，學生問題意識比較淡薄，主要表現為不敢或不愿提出疑問，不善于提出疑問，甚至沒有問題可問，這個現象的存在已成為不爭的事實。因此我深深感到語文作為一門重要的人文學科，在教學中培養學生的問題意識，提高學生的創新能力是十分必要的。

二、學生問題意識淡薄的原因

大多數孩子從會說話起，頭腦里就裝滿了一個又一個的小問號，不斷地發問伴隨著他們的成長。但逐漸長大后，他們的問題意識也就逐漸淡薄，我認為孩子的這一狀況與課堂教學有直接的關系。究其原因有三：一是課堂容量過大，學生沒有時間思考并提出問題；二是受課堂紀律的束縛，學生有問也不能及時提出來；三是教材、教師的權威意識的存在，否定了一些所謂的“牛角尖”。

三、培養學生問題意識的實踐探索

（一）增加學生的知識儲備?！扒蓩D難為無米之炊”，沒有原料，任何物品都無法產出。思維也一樣，每個人頭腦中所思考的事物和問題，都受制于自己的知識水平。在進行任何一項創新思維之前，我們頭腦中總要有一些預備性的知識。古人云：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源?！睂W生掌握一定量的知識是產生問題意識的前提。

我在講毛澤東的《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》這則新聞前，用他同時期所作的七律詩《人民解放軍占領南京》來導入，因有學生了解歷史項羽與劉邦的楚漢之戰，所以對詩句“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”提出疑問，“毛澤東不學項羽為了所謂的名譽而導致烏江自刎的結局，那他這種志在奪得革命全面勝利的豪氣是否也在本文中有所體現呢？”帶著這樣的問題，怎愁學生對課文解讀過于粗糙？因此，我教育學生端正學習態度，既要學好課內知識，又要進行廣泛的課外閱讀，不斷拓寬知識面，豐富自己的文化涵養，才能形成敏捷的思維，從而質疑問難。為此，我每周都會固定一節課給學生自己閱讀課外書，豐富積累。

（二）營造課堂的和諧氛圍。作為人文學科的語文，本來就是一個以生動鮮活為基本特點的學科，它應該允許分歧和爭鳴。在新課標具體實施建議中，強調“語文教學應在師生平等對話的過程中進行”，教師必須創設互相尊重、理解的和諧學習氛圍，用真誠的微笑、和藹的教態、飽滿的精神、良好的情緒，不斷加強師生間的情感交流，這是學生問題意識產生的重要基礎。教學中要及時鼓勵、表揚發問的學生，即使學生提出的問題很簡單，甚至幼稚可笑，只要是有效提問，教師就應給予適當的獎勵，尤其是學困生。

我在講《桃花源記》一文時，要求學生在原文基礎上用語言創造性地描述桃林的美麗景色，這一教學環節中，學生表現出很高的積極性。有了和諧的課堂氛圍，也就有了學生飽滿的學習熱情。講到“男女衣著，悉如外人”時，一位時常上課遲到的學生大聲說道：“一個與世隔絕的桃源人穿著打扮怎會跟上了時尚潮流？”他的問題及用詞讓全班哄堂大笑，我出示了《桃花源詩》并讓學生在詩中尋找答案，大家即展開了熱烈的討論，終于從“俎豆猶古法，衣裳無新制”中得出兩個世界的人不可能穿著打扮一樣，進而有學生大膽質疑課下注釋把“外人”翻譯成“桃花源以外的世人”是錯的。這是多么寶貴的問題意識，我對全班同學給予了表揚，更對那位提出問題的同學給予了肯定，從他高興的表情中，我嘗到了和諧氛圍下的教學甜頭。

（三）重視學生的發展本位。新課標確立了一個嶄新的理念：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，不宜刻意追求語文知識的系統和完整?！卑雅囵B學生的語文素養作為素質教育的目的，讓學習回歸人之本體，回歸生命和心靈，才能實現完全意義上的人的全面發展。

我在分析楊絳的《老王》這篇課文時，談到幸運的人理應對不幸的人給予幫助，一學生提問：“所有的不幸者都應該得到幫助嗎？”可以肯定，這是一個思維敏捷的學生，但面對他故意刁難似的提問，我本想回答“是的，所有不幸的人”打發他坐下，但還沒等我話出口，他已經激動地講述了他因同情擦鞋者的辛苦而去擦不算臟的球鞋，卻被那人多宰了一元錢的事例，說完后，還憤憤不平。接著下面又有好幾位有類似經歷的同學也小聲議論起來。我本是要分析這篇文章中作者用善良體察老王的善良，現在卻演變成了該不該同情不幸者的問題。此時，學生的問題讓我已意識到學生悲憫情懷缺失這一嚴重問題，只有喚醒他們內心的善良，才能真正透徹理解此文。在打亂教學計劃與關系學生一生發展的問題上，我選擇了后者，后來成了一堂關注小人物命運的真情作文課。學生的這一不解之疑是十分有價值的，這也成為這節課的亮點所在。

（四）教給學生提問的方法。美國著名學者布魯巴克精辟地指出：“最精湛的教學藝術，遵循的最高準則就是讓學生自己提問題?！庇腥苏f學生沒有問題，那老師就是問題。那么教師更應在語文教學的各個環節給學生創造質疑問難的機會，教給學生提問的方法。

首先從課題提問。課題是一篇文章的眼睛，要么指出文章的寫作對象，要么隱藏著文章的主旨。出示課題時，讓學生答從課題上知道了些什么，還有想知道而不知道的嗎？如《阿長與〈山海經〉》，學生答：阿長是本文要寫的人物，《山海經》是一本書，目不識丁的阿長怎會與一本書扯上聯系呢？

初讀課文從把握全文的中心入手。文中所寫的人物是一個怎樣的人？全文表現了怎樣的中心，有沒有主旨句？

再讀課文從關鍵語段的賞析入手。抓住重點段落的中心句，體會關鍵詞語在句段中起到了怎樣的作用？

提問的方法還有很多，學習經過課堂上的提問演示，讓學生逐步養成自問自答的質疑習慣，所以我讓學生在做每篇課文預習時，必須把自己的問題和答案用鉛筆在書上作批注。

宋朝朱熹說：“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進?！痹谡Z文教學中強調培養問題意識，不僅使學生努力解決問題，更使其創新能力得到發展，長期堅持，我相信定能迎來素質教育的金秋。