用常青生活之“樹(shù)”映綠小學(xué)語(yǔ)文課堂

洪霞

語(yǔ)文課堂應(yīng)該多元聯(lián)系生活，促進(jìn)學(xué)生感悟，不論是落實(shí)“工具性與人文性統(tǒng)一”的基本特點(diǎn)，還是致力于“學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，都必須密切聯(lián)系生活實(shí)際。課堂中聯(lián)系生活，就好似在其中種植了一棵常青樹(shù)，常青之樹(shù)映綠課堂，課堂才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)密切聯(lián)系生活，但是語(yǔ)文教學(xué)不等同于生活，所以在聯(lián)系生活實(shí)際的同時(shí)，不能簡(jiǎn)單地照搬生活實(shí)際，即語(yǔ)文課堂教學(xué)必須高于生活，聯(lián)系的內(nèi)容和活動(dòng)形式應(yīng)當(dāng)是對(duì)生活的提煉和超越。

一、生活的個(gè)性化為語(yǔ)文課堂注入活力

生活是每一個(gè)個(gè)體生命的存在軌跡，不同的人具有不同的生活經(jīng)歷、生活情感和生活體驗(yàn)。語(yǔ)文課堂聯(lián)系生活，具有很強(qiáng)的個(gè)性化特征。課堂中能關(guān)注這一點(diǎn)，才能滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生表現(xiàn)自我獨(dú)特生活感受的要求，達(dá)到對(duì)課文語(yǔ)言充分的體驗(yàn)和感悟。

在《桂花雨》這篇課文中，母親說(shuō)：“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)的桂花香。”因?yàn)榇饲敖處熞呀?jīng)介紹了“這里的桂花”指的是杭州滿(mǎn)覺(jué)隴的桂花，每當(dāng)桂花開(kāi)時(shí)，香飄十里，吸引了來(lái)自全國(guó)各地的游客。一位學(xué)生質(zhì)疑：“為什么母親會(huì)覺(jué)得這里的桂花不如家鄉(xiāng)的桂花香呢？”另一位學(xué)生則認(rèn)為：“母親是思念家鄉(xiāng)，所以才會(huì)覺(jué)得家鄉(xiāng)的桂花才是最香的。”于是教師進(jìn)一步啟發(fā)大家：“‘露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，離開(kāi)了父母，才越發(fā)感受到家鄉(xiāng)的美好。你們有過(guò)這樣的生活體驗(yàn)嗎？”一位男同學(xué)就講了這樣一件事：“有一次參加一個(gè)為期一個(gè)月的夏令營(yíng)活動(dòng)，到了晚上的時(shí)候特別想念家鄉(xiāng)和父母。后來(lái)回到家，就覺(jué)得家里的米飯?zhí)貏e好吃，連看天上的月亮，都覺(jué)得特別圓。”這樣一來(lái)，又進(jìn)一步觸動(dòng)了不少學(xué)生的生活回憶，紛紛爭(zhēng)相發(fā)言，交流自己獨(dú)特的生活感受。生活感受有著很強(qiáng)的個(gè)體差異，在語(yǔ)文教學(xué)的生活聯(lián)系中，應(yīng)十分珍視學(xué)生的這種極具個(gè)性化的生活感受。

二、生活的針對(duì)性讓課堂異彩紛呈

聯(lián)系生活是語(yǔ)文教學(xué)資源開(kāi)發(fā)的重要途徑，生活中蘊(yùn)含著極其豐富的教育資源。語(yǔ)文存在于生活的方方面面，正因?yàn)樯畹膹V闊和資源的豐富，語(yǔ)文課堂就更要加強(qiáng)聯(lián)系生活的針對(duì)性，充分發(fā)揮其教學(xué)價(jià)值，提高課堂教學(xué)的效率。

針對(duì)性強(qiáng)的生活聯(lián)系往往會(huì)帶來(lái)極其顯著的教學(xué)價(jià)值，或給人以曲徑通幽之樂(lè)，或豁然開(kāi)朗之快。在《把鐵路修到拉薩去》一文講到“一條長(zhǎng)長(zhǎng)的‘鐵龍，從柴達(dá)木盆地深處的工業(yè)新城格爾木起步，跨過(guò)巍峨的昆侖山，將通過(guò)這里，穿越‘世界屋脊青藏高原，到達(dá)雪域圣城——拉薩。”學(xué)生能讀懂這句話(huà)的意思。可是老師偏偏還要在這里提問(wèn)學(xué)生，“世界屋脊”是什么意思？一名學(xué)生回答：“指的就是青藏高原。”問(wèn)題到此似乎圓滿(mǎn)解決了，可是老師卻不，偏要再聯(lián)系一下生活實(shí)際：“你說(shuō)得不錯(cuò)，‘屋脊是什么意思？你見(jiàn)過(guò)嗎？為什么稱(chēng)青藏高原為‘世界屋脊？”這樣一問(wèn)，一下子就聯(lián)系上了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。

三、思考生活和提煉生活能提升課堂效度

語(yǔ)文課堂教學(xué)是師生生活的一部分，是個(gè)體生命歷程不可分割的過(guò)程。因此，語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系生活，不是簡(jiǎn)單的重復(fù)日常生活經(jīng)歷，而是按照語(yǔ)文教學(xué)理念、目標(biāo)和規(guī)律對(duì)生活的一種提煉和升華，達(dá)到基于生活而又超越生活的狀態(tài)。這正是語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際應(yīng)當(dāng)具有的品位。一位老師教《釣魚(yú)的啟示》一課，抓住課文中的一句話(huà)，對(duì)于文中的父與子，教師根據(jù)生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)了這樣的情景，由老師扮演父親，學(xué)生扮演兒子——

師：孩子，你得把它放回湖里去！

生：爸爸，我從來(lái)沒(méi)有釣到過(guò)這樣大的魚(yú)……

師：你還會(huì)釣到別的魚(yú)的。

生：爸爸，沒(méi)有人看見(jiàn)啊，我們把它留下來(lái)吧！

師：你得把它放回湖里去！現(xiàn)在離鱸魚(yú)捕撈開(kāi)放日還有兩個(gè)小時(shí)。

生：可是，現(xiàn)在離鱸魚(yú)捕撈開(kāi)放日只有兩個(gè)小時(shí)啊，誰(shuí)也不會(huì)知道我們是什么時(shí)候釣到的呀！

師：不，你得把它放回湖里去。

生：……

我們不難看出，教師模擬生活表演是對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的提升。生活中的我們常常會(huì)禁不住誘惑不會(huì)那么容易就放棄那條魚(yú)，課文中的爸爸一而再、再而三地要孩子“把鱸魚(yú)放回湖里去”，教師之所以這樣做，正是因?yàn)閷?duì)教學(xué)價(jià)值的追求而提煉了生活，不僅讓學(xué)生再現(xiàn)了課文表達(dá)的情景，理解了爸爸語(yǔ)氣的不容置疑，沒(méi)有商量的余地，而且歷練了口語(yǔ)交際能力。

生活是棵常青樹(shù)，它有著勃勃的生機(jī)，課堂上有了這棵常青樹(shù)，就會(huì)源源不斷地為學(xué)生提供養(yǎng)分。在教育教學(xué)中，不斷更新觀(guān)念，不斷探索適合于新時(shí)代需求的教育教學(xué)方式，做到讓語(yǔ)文走向生活，讓生活走到語(yǔ)文課堂教學(xué)中來(lái)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的生活化，是十分有必要的。

（責(zé)任編輯 馮 璐）endprint