葉思冰
(華南師范大學 政治與行政學院,廣東 廣州 510631)
2004年《普通高中思想政治課程標準(實驗)》規定了《生活與哲學》課程的性質是:對高中生進行馬克思主義哲學基本觀點的教育,引導學生關注實際生活,體會到生活處處有哲學,理解和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法,辯證看待人生、社會、歷史等問題,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養銳意創新精神,提高參與社會實踐的能力。
從課程模塊的構成來看,“生活與哲學”是四大模塊中不可或缺的一部分。哲學是對具體科學的高度抽象、概括,馬克思主義哲學是科學的哲學觀,它以政治文明、物質文明為基礎,精神文明為支撐,從理論層面把握“三個文明”的世界觀和方法論。
從貫徹十八大精神的角度看,黨的十八大的新提法,豐富了“生活與哲學”的課程內容,鞏固、突出了本課程在整個思想政治課程中的重要地位。報告明確提出科學發展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果,是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現。第一次將“生態文明”建設納入社會主義經濟、政治、文化和社會建設的全過程,突出樹立尊重自然規律、保護自然的生態文明理念的重要性。此外,為了樹立科學的社會主義價值觀,十八大提出了24字社會主義核心價值觀,引領社會思潮、凝聚社會共識。這些都是對馬克思主義哲學的又一個新發展、新貢獻,也對教學提出了新要求。
(一)“生活”二字意蘊豐富,體現哲理探究的“趣味性”。
在新課標中,高中政治四大必修模塊(《經濟生活》《政治生活》《文化哲學》《生活與哲學》)的名稱都增加了“生活”二字。從理論上看,新課改的指導精神特別注重立足學生的生活經驗,以學生的發展需求為出發點,讓理論觀點貫穿于社會生活的主題中。從操作層面看,高中政治教學應該理論與實踐相結合,貼近生活,貼近實際,貼近學生,萬萬不可從理論中來到理論中去,空對空地說教。
以上是四個模塊的共同之處,哲學模塊有個不同點,值得解讀?!渡钆c哲學》的“生活”二字居前,筆者認為,一方面,從哲學本身的性質看,哲學源于生活高于生活,從生活出發,透過現象看本質。生活是感性的,而哲學是理性的。如果說前三個必修模塊是生活現象的話,那么本模塊則是從世界觀、方法論的角度對它們進行概括、總結、指導。另一方面,從哲學模塊的教學實際看,一般來說,讓高中生接受純理性的知識有一定的難度。所以,教師應做好學情分析,從學生的接受能力出發,緊跟社會變化熱點,剖析生活現象,創設真實情境,引領學生走進生活;化枯燥無味的哲學說教為生動有趣的哲理探究,引導學生學以致用,知行統一,凸顯哲學課教學的應有之義。
(二)首次將“情感態度與價值觀目標”納入三維目標中,但三維目標在每個單元的側重點不同。
對比新舊課標的內容課標可知,新課標的“內容目標”融合了知識目標、能力目標、情感態度與價值觀目標。舊課標“教學內容”只有兩維目標——知識目標和能力目標,并且賦予了內容,如“識記:哲學的含義”、“理解:意識能夠反映客觀世界”。新課標的“內容目標”雖然沒有明確“識記”“理解”的內容是什么,但是它的目標描述更系統,將情感態度與價值觀目標貫穿在知識、能力目標的實現過程。
如“1.1思考日常生活富有哲理的事例,感悟哲學是關于世界觀的學問,能夠開啟人的智慧”,知識目標為“哲學與生活實踐的關系、哲學與世界觀和方法論和哲學與其他具體科學的關系”,能力目標為“理解哲學與生活實踐的關系,識別哲學與世界觀、方法論的關系,比較哲學與具體科學的區別和聯系”,情感態度價值觀目標為“體會到生活需要哲學,喜歡哲學;培養以哲學指導自己的生活和實踐的意識”。
從教學目標看,只有三維目標三位一體實現了,才真正達到新課標的要求。知識與能力目標的實現有利于情感態度與價值觀目標的達成,情感態度與價值觀的實現不是空中樓閣,必須有知識、能力目標的達成的堅實基礎,它們構成一個穩定的三角關系。但是在具體的教學中,這并不意味著每個目標在每個單元、每一課甚至每一框要同時出現,它們的地位、作用是有所側重的,可以根據教學具體情況靈活設置三維目標。如第一單元側重知識目標和情感態度價值觀目標,第二、三單元通過知識目標、能力目標的落實,最終實現情感態度與價值觀目標,而第四單元重在落實情感態度與價值觀目標的教育。
(三)準確把握行為動詞,凸顯學生的主體性。
“注”的部分明確指出,“內容目標:采用不同的行為動詞規范學習行為和表現,表達內容標準的過程性和結果性兩種要求。行為主體是學生”。

三維目標各水平的要求 內容標準中使用的行為動詞知識性目標動詞了解水平:再認知識;識別辨認事;舉出例子;描述特征 列舉、明確理解水平:與已有知識建立聯系;揭示、區分、推斷、擴展理解、解釋、說明、揭示、闡明、闡述、識別、辨析、解析、剖析應用水平:在新的情境中使用概念、原理;總結、推廣 分析、運用、學會、過程性目標動詞為實現知識、情感性目標,所采用的學習過程和方法來完成的目標觀察、思考、探尋、援引情感性目標動詞經歷(感受)水平:感性認識 感悟、體驗、領會、領悟反應(認同)水平 認同領悟(內化)水平:穩定的態度、一致的行為和價值觀 樹立、確信
從表中看出動詞的主體是學生,強調學生的主動性、內化,比如第三類情感性目標動詞,從行為動詞對情感性目標的要求是感悟、體驗、領會、領悟等。在落實情感性目標時,經過過三個階段:經歷(感受)、反應(認同)和領悟(內化),層層深入,并穩定下來。情感態度與價值觀的測量難度大,我們可以在教學中通過對學生的課堂表現、平時的談吐、對外界事物的評價等表現進行評估,怎樣更具可操作性和提高可信度值得深入研究。
比如:4.13剖析價值沖突的實例;體驗價值比較、鑒別、選擇的過程;認同人民的利益為最高價值標準,樹立為人民服務的思想。
在4.13中,從整體看它側重情感態度與價值觀的培養,用了“體驗”“認同”“樹立”三個有梯度的行為動詞,強調在落實好知識(剖析)、能力目標(感悟)的前提下,著眼于學生的長遠發展、思想政治課的思想性和馬克思主義哲學基本觀點的教育。
哈貝馬斯的主體發展理論認為,高中階段學生已經具備了獨立思考和反思的能力,這一時期,引導、教育青少年對現存道德規范、傳統社會交往形式進行獨立思考式的反思,能讓他們正確樹立自我意識,從而發展和形成獨立和穩定的反思自我。對于高二學生來說,他們希望被當做獨立的個體來看,他們對這個世界有獨特的個人認知、評價。與其讓他們反感純說理性的、純教授性的哲學知識,不如通過教與學的互動讓學生自己去分析、去討論、去推理、去判斷,潛移默化地提高自己的認識水平、綜合分析、辯證思維能力。
“生活化”是新課標的一個重要理念,在教學過程中,應該關注學生生活?!吧罨斌w現在:不僅是教材的編排要遵循生活主題,如呈現生活案例、生活情境,更重要的是啟發教師在課堂教學中活用素材,開發教學資源,吸收生活的養分,讓學生更容易接受知識,提高解決實際問題的能力。在《生活與哲學》的14點中,出現“實例”“事例”次數共6次,出現“表現”次數為2次,出現“現象”“言論”的次數各1次。
“實例”“事例”“現象”都是學生在現實生活中直接或間接接觸到的,有豐富的生活化元素,容易產生情感共鳴,思想的碰撞。借助豐富而生動的例子,可以是最新時事,也可以是一些經典的案例,它們集中了生活味、代表性、啟發性,既可以開闊學生的視野,又可以培養他們馬克思主義哲學理論聯系現實生活的習慣,在理念和行動中增強生活覺悟,提高哲學思考能力。哲學家言論、逸聞趣事等頗有趣味性、思想性,揭示了深奧的道理,增強了教學內容的吸引力,在某種程度上化理論的抽象為具體形象。能激發學生的學習興趣,有利于學生加深對哲學要義的理解、體悟。
可見,要讓哲學的教學閃爍思想性、啟發性,還須基于生活,從有“生活味”的素材入手,讓教師寓教于樂、學生在樂中學。學生通過在生活世界中的體驗、總結,印證條理化、系統化的哲學知識,提高解決實際問題的能力,體現哲學來源于生活,用哲學的智慧引導人認識世界、改造世界,從而真正愛上哲學。
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