:您在書中提到熊彼特的觀點“破壞性創造”,如您文中所說,這個說法得到廣泛的認同,您對“破壞性”還是“建設性”,還有更多的論述嗎?
林左鳴:我認為“容介態”的創新,是通過不斷吸納入外源信息,使事物不斷進化發展的過程。只有進化累積到一定程度才可能產生量子力學式的能級躍遷,只有在質變的一剎那,才是破壞性創新。也就是說,創新通常是線性的、漸進式的,是在原有基礎上不斷演變、進化的復雜過程。漸進式創新是創新的一般形式,而破壞性創新只是創新的一種特殊形式,甚至可以說是漸進性創新過程中的一個突變節點。創新的本質是原有的事物在不斷容納入新的信息介質影響下所出現的一種進化現象;當線性的漸變達到臨界點時,再容納入新的信息介質后確實有可能引發突變,這就是所謂的由量變到質變。事實上,即使是一項破壞性的創新推出之后,也往往需要較長的時間來發展完善,才能大規模投入使用。譬如,柯達公司在1976年就開發出了數字相機技術,但直到1994年才發明世界上第一臺商用數碼相機,并且直到2012年才停止生產彩色膠卷。現在有人抱著熊彼特的觀點,不顧事物發展的客觀規律,在條件還沒成熟時就去折騰,進行破壞性的創新,有非常大的風險。
事實上,中國傳統文化中,金、木、水、火、土“五行”相生相克的理論,其實質就是“容介態”。相生,就是“容介態”進化,相克就是“容介態”的畸變。當一個社會給進正能量,就一定是相生的,能使社會不斷進化發展。我感覺,我國的國旗不但有其鮮明的政治內涵,客觀上也暗合“五行”的寓意。從方位講,金木水火土,東西南北中,土在中央,上面那顆星最大,遵循“容介態”的規律,以本源文化為基礎,同時積極對外開放,不斷容納外源信息,實現了進化發展。黨的十一屆三中全會以后,確立了改革開放的方針,“容介態”進化的科學規律與這個方針是完全相符的,開放是為了容納外源信息實現“容介態”,改革就是在“容介態”的基礎上不斷進化。